Satan Djævelen

Der er to uheldige tendenser i nutidens vestlige verden angående Satan, djævelen, der i det nye testamente nævnes som Guds ubarmhjertige modstander og fjende. De fleste mennesker er uvidende om djævelen eller undervurderer sin rolle i at forårsage kaos, lidelse og ondskab. For mange mennesker er ideen om en ægte djævel blot en rest af antikke overtro eller i bedste fald et billede af ondskab i verden.

På den anden side har kristne omfavnet overtroiske synspunkter om djævelen kendt under dække af "åndelig krigsførelse". De giver djævelen unødig ære og "fører krig mod ham" på en måde, der er uforenelig med de råd, vi finder i Skriften. I denne artikel vil vi se, hvilke oplysninger Bibelen giver os om Satan. Bevæbnet med denne forståelse kan vi undgå faldgruberne i de ovenfor nævnte ekstremer.

Referencer fra Det Gamle Testamente

Esajas 14,3-23 og Ezekiel 28,1-9 anses nogle gange for at være beskrivelser af djævelens oprindelse som en engel, der syndede. Nogle af detaljerne kan ses som ledetråde til djævelen. Alligevel viser konteksten af ​​disse passager, at hovedparten af ​​teksten vedrører menneskekongers forfængelighed og stolthed – kongerne af Babylon og Tyrus. Pointen i begge afsnit er, at konger bliver manipuleret af djævelen og er afspejling af hans onde hensigter og had til Gud. At tale om den åndelige leder, Satan, er at tale i ét åndedrag om hans menneskelige agenter, kongerne. Det er en måde at sige, at djævelen styrer verden.

I Jobs bog siger en henvisning til engle, at de var til stede ved verdens skabelse og fyldt med undren og glæde8,7). På den anden side ser Satan af Job 1-2 også ud til at være et englevæsen, da han siges at være blandt "Guds sønner". Men han er Guds modstander og hans retfærdighed.

Der er nogle henvisninger i Bibelen til "faldne engle" (2. Peter 2,4; Judas 6; Job 4,18), men intet væsentligt om, hvordan og hvorfor Satan blev Guds fjende. Skriften giver os ingen detaljer om engles liv, hverken "gode" engle eller faldne engle (også kaldet dæmoner). Bibelen, især Det Nye Testamente, er langt mere interesseret i at vise os, at Satan forsøger at forpurre Guds hensigt. Han omtales som den største fjende af Guds folk, Jesu Kristi Kirke.

I Det Gamle Testamente er Satan eller Djævelen ikke fremtrædende nævnt ved navn. Men overbevisningen om, at kosmiske kræfter er i krig med Gud, kan tydeligt findes i deres siders motiver. To gammeltestamentlige motiver, der skildrer Satan eller djævelen, er kosmiske vande og monstre. De er billeder, der skildrer den sataniske ondskab, der holder jorden under sin fortryllelse og kæmper mod Gud. I job 26,12-13 ser vi Job forklare, at Gud "rørte havet op" og "brød Rahab i stykker". Rahab omtales som en "flygtende slange" (vers 13).

De få steder, hvor Satan beskrives som et personligt væsen i Det Gamle Testamente, fremstilles Satan som en anklager, der søger at så splid og sagsøge (Zakarias) 3,1-2), opildner han mennesker til at synde mod Gud (1Krøn 21,1) og bruger mennesker og elementerne til at forårsage stor smerte og lidelse (Job 1,6-19; 2,18).

I Jobs bog ser vi, at Satan mødes med andre engle for at præsentere sig for Gud, som om han var blevet kaldet til et himmelsk råd. Der er nogle andre bibelske referencer til en himmelsk forsamling af englevæsener, der påvirker menneskelige anliggender. I en af ​​disse lokker et løgnagtigt spøgelse en konge til at gå i krig (1. Konger 22,1922).

Gud er afbildet som en, der "slog Leviatans hoveder og gav ham til dyr at spise" (Salme 74,14). Hvem er Leviathan? Han er "søuhyret" - den "flygtende slange" og "slyngede slange", som Herren vil straffe "på det tidspunkt", hvor Gud fordriver alt ondt fra jorden og etablerer sit rige (Esajas 2 Kor.7,1).

Motivet af Leviathan som en slange går tilbage til Edens Have. Her frister slangen - "mere snedig end noget dyr på marken" - mennesker til at synde mod Gud, hvilket resulterer i deres fald (1. Moses 3,1-7). Dette fører til endnu en profeti om en fremtidig krig mellem ham selv og slangen, hvor slangen ser ud til at vinde en afgørende kamp (et stik i Guds hæl) for kun at tabe slaget (hans hoved bliver knust). I denne profeti siger Gud til slangen: ”Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden, mellem dit afkom og hendes afkom; han skal knuse dit hoved, og du skal stikke hans hæl" (1. Moses 3,15).

Referencer i Det Nye Testamente

Den kosmiske betydning af dette udsagn bliver forståelig i lyset af inkarnationen af ​​Guds søn som Jesus fra Nazareth (Joh. 1,1. 14). Vi ser i evangelierne, at Satan forsøgte at ødelægge Jesus på den ene eller anden måde fra den dag, han blev født, til han døde på korset. Selvom det lykkes Satan at dræbe Jesus gennem sine menneskelige fuldmagter, taber djævelen krigen gennem sin død og opstandelse.

Efter Jesu himmelfart fortsætter den kosmiske kamp mellem Kristi brud – Guds folk – og djævelen og hans lakajer. Men Guds hensigt sejrer og fortsætter. I sidste ende vil Jesus vende tilbage og ødelægge den åndelige modstand mod ham (1. Korintherbrev 15,2428).

Især Johannes 'Åbenbaring er denne kamp mellem de onde kræfter i verden, der er drevet af Satan, og de gode kræfter i kirken, ledet af Gud. I denne bog fuld af symboler, som i den litterære genre Apocalypse, to byer, der er større end livet, Babylon og det store, nye Jerusalem repræsenterer to terrestriske grupper, der er i krig.

Når krigen er forbi, vil djævelen eller Satan blive lænket i afgrunden og forhindret i at "bedrage hele verden", som han gjorde før (Rom 1.2,9).

Til sidst ser vi, at Guds rige sejrer over alt ondt. Det er billedligt repræsenteret af en ideel by - den hellige by, Guds Jerusalem - hvor Gud og Lammet bor sammen med deres folk i evig fred og glæde, muliggjort af den gensidige glæde, de deler (Åbenbaringen 2 Kor.1,15-27). Satan og alle ondskabens kræfter vil blive tilintetgjort (Åbenbaringen 20,10).

Jesus og Satan

I Det Nye Testamente er Satan klart identificeret som modstanderen til Gud og menneskeheden. På en eller anden måde er djævelen ansvarlig for lidelsen og ondskabet i vores verden. I hans helbredende ministerium henviste Jesus endda til faldne engle og satan som årsag til sygdom og svaghed. Selvfølgelig skal vi være forsigtige med ikke at kalde ethvert problem eller sygdom et direkte slag fra Satan. Ikke desto mindre er det lærerigt at bemærke, at Det Nye Testamente ikke er bange for at bebrejde djævelen og hans onde kohorter for mange katastrofer, herunder sygdomme. Sygdom er et ondt, ikke noget, der er ordineret af Gud.

Jesus omtalte Satan og de faldne ånder som "djævelen og hans engle", for hvem "evig ild" er forberedt (Matt 2.5,41). I evangelierne læser vi, at dæmoner er årsagen til en række forskellige fysiske sygdomme og lidelser. I nogle tilfælde optog dæmoner folks sind og/eller kroppe, hvilket resulterede i svagheder som kramper, stumhed, blindhed, delvis lammelse og forskellige former for sindssyge.

Lukas taler om en kvinde, som Jesus mødte i synagogen, som "havde en ånd, der gjorde hende syg i atten år" (Luk 1 Kor.3,11). Jesus udfriede hende fra hendes skrøbelighed og blev kritiseret for helbredelse på en sabbat. Jesus svarede: "Skal denne kvinde, som er Abrahams datter, som Satan allerede havde bundet i atten år, ikke blive løst fra denne trældom på sabbatsdagen?" (vers 16).

I andre tilfælde afslørede han dæmoner som årsag til lidelser, som i tilfældet med en dreng, der havde frygtelige kramper og var måneramt fra barndommen7,14-19; Mærke 9,14-29; Luke 9,37-45). Jesus kunne simpelthen befale disse dæmoner at forlade de svagelige, og de adlød. Ved at gøre det viste Jesus, at han havde fuld autoritet over Satans og dæmonernes verden. Jesus gav den samme myndighed over dæmonerne til sine disciple (Matt 10,1).

Apostlen Peter talte om Jesu helbredende tjeneste som en, der udfriede mennesker fra sygdomme og svagheder, som Satan og hans onde ånder enten var den direkte eller indirekte årsag til. "Du ved, hvad der skete i hele Judæa...hvordan Gud salvede Jesus fra Nazareth med hellig ånd og kraft; han gik omkring og gjorde godt og helbredte alle, som var i djævelens magt, for Gud var med ham" (ApG. 10,37-38). Dette syn på Jesu helbredende tjeneste afspejler troen på, at Satan er Guds modstander og hans skabelse, især menneskeheden.

Det sætter den ultimative skyld i lidelse og synd på djævelen og karakteriserer ham som
"første synder". Djævelen synder fra begyndelsen" (1. Johannes 3,8). Jesus kalder Satan "dæmonernes fyrste" - herskeren over de faldne engle (Matt 2.5,41). Gennem sit forløsningsværk brød Jesus djævelens greb om verden. Satan er den "Mægtige", i hvis hus (verden) Jesus trådte ind (Mark 3,27). Jesus har "bundet" den stærke mand og "deler byttet" [bærer sine ejendele, sit rige].

Det er derfor, Jesus kom i kødet. Johannes skriver: "Til dette formål viste Guds Søn sig, for at han kunne ødelægge Djævelens gerninger" (1. Johannes 3,8). Kolossenserne taler om dette ødelagte værk i kosmiske termer: "Han fratog fyrstedømmerne og myndighederne deres magt og satte dem åbenlyst og gjorde dem til sejr i Kristus" (Kolossenserne) 2,15).

Hebræerbrevet uddyber, hvordan Jesus opnåede dette: "Fordi børn er af kød og blod, tog han også imod det på samme måde, for at han ved sin død kunne tilintetgøre den, der havde magten over døden, som er Djævelen. og forløste dem, der var tvunget til at være trælle hele deres liv af frygt for døden" (Hebræerbrevet 2,1415).

Ikke overraskende ville Satan forsøge at ødelægge Guds hensigt med sin søn, Jesus Kristus. Satans mål var at få Ordet gjort til kød, Jesus, dræbt, da han var en baby (Åbenbaringen 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18) for at prøve ham i løbet af hans liv (Lukas 4,1-13), og at fængsle og dræbe ham (v. 13; Luk 22,36).

Satan "lykkedes" i det sidste forsøg på Jesu liv, men Jesu død og efterfølgende opstandelse afslørede og fordømte Djævelen. Jesus havde lavet et "offentligt skue" af verdens veje og det onde, som djævelen og hans tilhængere præsenterede. Det blev klart for alle, der ville lytte, at kun Guds måde at elske er rigtig.

Gennem Jesu person og hans forløsende arbejde blev djævelens planer vendt, og han blev besejret. Således har Kristus gennem sit liv, død og opstandelse allerede besejret Satan og afsløret ondskabens skam. Jesus sagde til sine disciple om natten for hans forræderi: "At jeg går til Faderen... denne verdens fyrste er nu dømt" (Joh 1.6,11).

Efter Kristus vender tilbage, vil djævelens indflydelse i verden ophøre, og hans fuldstændige nederlag vil være tydeligt. Den sejr vil komme i en endelig og permanent ændring i slutningen af ​​denne tidsalder3,3742).

Den mægtige prins

Under sin jordiske tjeneste erklærede Jesus, at "denne verdens fyrste vil blive kastet ud" (Johannes 1.2,31), og sagde, at denne prins havde "ingen magt" over ham (Johannes 14,30). Jesus besejrede Satan, fordi djævelen ikke kunne kontrollere ham. Ingen fristelse, som Satan kastede mod Jesus, var stærk nok til at lokke ham væk fra hans kærlighed til og tro på Gud (Matt. 4,1-11). Han besejrede djævelen og stjal ejendele fra den "stærke mand" - den verden han holdt fanget (Matt 1.2,24-29). Som kristne kan vi hvile i troen på Jesu sejr over alle Guds fjender (og vores fjender), inklusive Djævelen.

Alligevel eksisterer kirken i spændingen "allerede der, men ikke helt endnu", hvor Gud fortsætter med at tillade Satan at bedrage verden og sprede ødelæggelse og død. Kristne lever mellem "Det er fuldbragt" af Jesu død (Johannes 19,30) og "det er sket" af ondskabens endelige ødelæggelse og Guds riges fremtidige komme på jorden (Åbenbaringen 2 Kor.1,6). Satan har stadig lov til at misunde evangeliets kraft. Djævelen er stadig mørkets usynlige fyrste, og med Guds tilladelse har han magten til at tjene Guds hensigter.

Det Nye Testamente fortæller os, at Satan er den kontrollerende kraft i den nuværende onde verden, og at folk ubevidst følger ham i hans modstand mod Gud. (På græsk ordet "prins" eller "prins" [som i Johannes 12,31 brugt] en oversættelse af det græske ord archon, som refererede til den højeste embedsmand i et politisk distrikt eller by).

Apostelen Paulus forklarer, at Satan er "denne verdens gud", som "har forblindet vantros sind" (2. Korinterne 4,4). Paulus forstod, at Satan endda kan hindre kirkens arbejde (2. Thessalonikerne 2,1719).

I dag lægger en stor del af den vestlige verden kun lidt opmærksomhed på en virkelighed, der fundamentalt påvirker deres liv og fremtid – det faktum, at djævelen er en ægte ånd, der søger at skade dem ved hver tur og søger at modarbejde Guds kærlige hensigt. Kristne opfordres til at være opmærksomme på Satans intriger, så de kan modstå dem gennem den iboende Helligånds vejledning og kraft. Desværre er nogle kristne gået til en misforstået yderlighed i en "jagt" på Satan og har uforvarende givet yderligere foder til dem, der håner tanken om, at djævelen er et ægte og ondt væsen.

Kirken advares om at være på vagt over for Satans redskaber. Kristne ledere, siger Paulus, skal leve et liv, der er værdigt til Guds kald, for at de ikke "bliver fanget i djævelens snare" (1. Timoteus 3,7). Kristne skal være på vagt over for Satans indspil og skal bære Guds rustning "mod de onde ånder under himlen" (Efeserne 6,10-12) stram. De skal gøre dette, for at "de ikke vil blive udnyttet af Satan" (2. Korinterne 2,11).

Djævelens onde arbejde

Djævelen skaber åndelig blindhed for sandheden om Gud i Kristus på forskellige måder. Falske doktriner og forskellige forestillinger "undervist af dæmoner" får folk til at "følge bedragende ånder", uvidende om den ultimative kilde til bedrag (1. Timoteus 4,1-5). Når folk først er blevet blindet, er de ude af stand til at forstå evangeliets lys, som er den gode nyhed om, at Kristus forløser os fra synd og død (1. Johannes 4,1-2; 2. Johannes 7). Satan er evangeliets hovedfjende, "den onde", som forsøger at narre folk til at afvise den gode nyhed (Matt 1.3,1823).

Satan behøver ikke at forsøge at bedrage dig på en personlig måde. Han kan arbejde gennem mennesker, der spreder falske filosofiske og teologiske ideer. Mennesker kan også gøres til slaver af den struktur af ondskab og bedrag, der er indlejret i vores menneskelige samfund. Djævelen kan også bruge vores faldne menneskelige natur imod os, så folk tror, ​​de har "sandheden", når de i virkeligheden har opgivet det, der er af Gud, for det, der er af verden og djævelen. Sådanne mennesker tror, ​​at deres misforståede trossystem vil redde dem (2. Thessalonikerne 2,9-10), men hvad de faktisk har gjort er, at de "har forvandlet Guds sandhed til en løgn" (Romerne 1,25). "Løgnen" virker god og sand, fordi Satan præsenterer sig selv og sit trossystem på en sådan måde, at hans lære er som en sandhed fra en "lysets engel" (2. Korinterne 11,14) arbejder.

Generelt set står Satan bag vores faldne naturs fristelse og ønske om at synde, og derfor bliver han "fristeren" (2. Thessalonikerne 3,5; 1. Korinterne 6,5; Apostlenes Gerninger 5,3) hedder. Paulus leder menigheden tilbage i Korinth 1. Første Mosebog 3 og historien om Edens Have for at formane dem om ikke at blive vendt bort fra Kristus, noget Djævelen forsøger at gøre. "Men jeg frygter, at ligesom slangen forførte Eva med sin list, således vil også dine tanker blive vendt bort fra Kristi enfoldighed og retskaffenhed" (2. Korinterne 11,3).

Dermed ikke sagt, at Paulus troede, at Satan personligt fristede og direkte bedragede alle. Folk, der tænker "djævelen fik mig til at gøre det", hver gang de synder, indser ikke, at Satan bruger det onde system, han skabte i verden, og vores faldne natur imod os. I tilfældet med de ovenfor nævnte kristne i Thessalonik kunne dette bedrag være blevet udført af lærere, der såede hadets frø mod Paulus, forledte folk til at tro, at han [Paulus] bedrager dem eller dækker over grådighed eller et andet urent motiv (2. Thessalonikerne 2,3-12). Ikke desto mindre, da djævelen sår splid og manipulerer verden, står fristeren selv bag alle mennesker, der sår splid og had.

Faktisk, ifølge Paulus, er kristne, der er blevet adskilt fra kirkens fællesskab på grund af synd, "overgivet til Satan" (1. Korinterne 5,5; 1. Timoteus 1,20), eller har "vendt sig bort og fulgt Satan" (1. Timoteus 5,15). Peter formaner sin flok: ”Vær ædru og vågen; for din modstander strejfer Djævelen som en brølende løve, der leder efter hvem han kan opsluge" (1. Peter 5,8). Vejen til at besejre Satan, siger Peter, er at "modstå ham" (vers 9).

Hvordan modstår folk Satan? Jakob erklærer: "Underordn jer derfor Gud. Modstå djævelen, og han vil flygte fra dig. Når du nærmer dig Gud, nærmer han sig dig. Rens dine hænder, I syndere, og hellig jeres hjerter, I vægelsindede mennesker" (Jakob 4,7-8.). Vi er tæt på Gud, når vores hjerter har en ærbødig holdning af glæde, fred og taknemmelighed over for ham, næret af hans iboende ånd af kærlighed og tro.

Mennesker, der ikke kender Kristus og ikke bliver vejledt af hans Ånd (Rom 8,5-17) "lev efter kødet" (v. 5). De er i harmoni med verden og følger "den ånd, som virker i ulydighedens børn i denne tid" (Efeserbrevet) 2,2). Denne ånd, identificeret andetsteds som djævelen eller Satan, manipulerer folk til at være opsat på at gøre "kødets og sansernes lyster" (vers 3). Men ved Guds nåde kan vi se sandhedens lys, der er i Kristus, og følge ham ved Guds Ånd, i stedet for ubevidst at falde under påvirkning af djævelen, den faldne verden og vores åndeligt svage og syndige menneskelige natur.

Satans krigsførelse og hans endelige nederlag

"Hele verden er i ondskab" [er under Djævelens kontrol] skriver Johannes (1. Johannes 5,19). Men forståelse blev givet til dem, der er Guds børn og Kristi tilhængere, for at "kende de sandfærdige" (vers 20).

I denne henseende er Åbenbaringen 12,7-9 meget dramatisk. I Åbenbaringens krigstema skildrer bogen en kosmisk kamp mellem Michael og hans engle og dragen (Satan) og hans faldne engle. Djævelen og hans håndlangere blev besejret, og "deres plads blev ikke længere fundet i himlen" (vers 8). Resultatet? "Og den store drage blev kastet ud, den gamle slange, som kaldes Djævelen og Satan, som forfører hele verden, og han blev kastet ned til jorden, og hans engle blev kastet ned sammen med ham" (v.9). ). Tanken er, at Satan fortsætter sin krig mod Gud ved at forfølge Guds folk på jorden.

Slagmarken mellem det onde (manipuleret af Satan) og det gode (ledet af Gud) resulterer i krig mellem Babylon den Store (verden under Djævelens kontrol) og det nye Jerusalem (Guds folk, som Gud og Lammet Jesus Kristus følger ). Det er en krig, der er bestemt til at blive vundet af Gud, fordi intet kan besejre dets formål.

I sidste ende vil alle Guds fjender, inklusive Satan, blive besejret. Guds rige - en ny verdensorden - kommer til jorden, symboliseret ved det nye Jerusalem i Åbenbaringens Bog. Djævelen vil blive fjernet fra Guds nærvær, og hans rige vil blive udslettet med ham (Åbenbaringen 20,10) og erstattet af Guds evige kærlighedstid.

Vi læser disse opmuntrende ord om "slutningen" af alle ting: "Og jeg hørte en stor røst fra tronen, der sagde: Se, Guds tabernakel blandt mennesker! Og han vil bo hos dem, og de skal være hans folk, og han selv, Gud med dem, vil være deres Gud; og Gud vil tørre enhver tåre af deres øjne, og døden skal ikke være mere, og der skal ikke være mere sorg eller skrig eller smerte; thi den første er gået. Og han, som sad på tronen, sagde: Se, jeg gør alting nyt! Og han siger: Skriv, for disse ord er sande og sikre." (Åbenbaringen 21,35).

Paul Kroll


Flere artikler om Satan:

Hvem eller hvad er Satan?

Satan