Satan Djævelen

Der er to uheldige tendenser i nutidens vestlige verden angående Satan, djævelen, der i det nye testamente nævnes som Guds ubarmhjertige modstander og fjende. De fleste mennesker er uvidende om djævelen eller undervurderer sin rolle i at forårsage kaos, lidelse og ondskab. For mange mennesker er ideen om en ægte djævel blot en rest af antikke overtro eller i bedste fald et billede af ondskab i verden.

På den anden side har kristne vedtaget overtroiske overbevisninger om djævelen, som er kendt under dække af "åndelig krigsførelse". De giver djævelen overdreven anerkendelse og "krig mod ham" på måder der er upassende for de råd, vi finder i Skriften. I denne artikel ser vi, hvilke oplysninger Bibelen giver os om Satan. Bevæbnet med denne forståelse, kan vi undgå faldgruberne af de ovenfor nævnte ekstremiteter.

Referencer fra Det Gamle Testamente

Esajas 14,3-23 og Ezekiel 28,1-9 betragtes undertiden beskrivelser af djævelens oprindelse som en engel, der syndede. Nogle af detaljerne kan forstås som henvisninger til djævelen. Men sammenhængen i disse passager viser, at hoveddelen af ​​teksten refererer til menneskers forfængelighed og stolthed - kongerne i Babylon og Tire. Punktet i begge afsnit er, at konger er manipuleret af djævelen og er refleksioner af hans onde hensigter og hans had til Gud. At tale om den åndelige leder, Satan, er at tale i samme ånd af hans menneskelige agenter, kongerne. Det er en måde at udtrykke på, at djævelen regerer verden.

I Jobens Bog siger en henvisning til engle, at de var til stede i skabelsen af ​​verden og fyldt med vidunder og glæde (Hej 38,7). På den anden side synes Satan af Job 1-2 også at være en engel, som det siges at han var blandt Guds sønner. Men han er modstanderen til Gud og hans retfærdighed.

Men intet væsentligt om, hvordan og hvorfor Satan var Guds fjende der i Bibelen nogle beviser for "faldne engle" (Job 2 2,4 6Pt ;; Jud 4,18). Skriftene giver os ingen detaljer om englernes liv, hverken om "gode" engle eller om faldne engle (også kaldet dæmoner). Bibelen, især Det Nye Testamente, er meget mere interesseret i at vise os Satan som nogen, der forsøger at modvirke Guds formål. Han kaldes den største fjende af Guds folk, Jesu Kristi Kirke.

I Det Gamle Testamente kaldes Satan eller Djævelen ikke på navn på en fremtrædende måde. Men man finder overbevisningen om, at kosmiske kræfter er i krig med Gud, klart i deres sides motiver. To Old Testament-motiver, der skildrer Satan eller Djævelen, er kosmiske farvande og monstre. De er billeder, der skildrer det sataniske onde, der holder jorden i stav og kæmper mod Gud. I Job 26,12-13 ser vi Job, der forklarer, at Gud "vækkede havet" og "knust Rahab". Rahab kaldes en "flygtig slange" (V. 13).

I de få steder, hvor Satan er beskrevet i Det Gamle Testamente som en personlig væsen, er Satan præsenteret som en anklager, der søger at så splid og at sagsøge (ejendom 3,1-2), det ansporer folk til at synde imod Gud (1Chro 21,1 ) og bruger mennesker og de elementer, der forårsager stor smerte og store lidelser (Hi-1,6 19, 2,1-8).

I Jobens Bog ser vi, at Satan samles med andre engle for at præsentere sig for Gud, som om han var blevet kaldt til et himmelsk råd. Der er nogle andre bibelske referencer til en himmelsk samling af engelske væsener, som påvirker menneskelige anliggender. I en af ​​disse begærer en liggende ånd en konge for at gå i krig (1Kön 22,19-22).

Gud er portrætteret som en, der "smadrede leviaternes hode og gjorde ham sparsommelig til det vilde dyr" (Ps 74,14). Hvem er Leviatan? Han er "hav monster" - den "skæve slange" og "skæve slange", som vil straffe Herren "dengang", når Gud forvist alt ondt fra jorden og oprette sit rige (Es 27,1).

Leviatanens motiv som en slange går tilbage til Edens Have. Her slæber slangen - "den smartere end noget dyr på marken" - forfænger folk til at synde mod Gud, hvilket resulterer i deres efterår (1Mo 3,1-7). Dette fører til en anden profeti om en kommende krig mellem ham selv og slangen i slangen ser ud til at vinde en afgørende slag (en prikning hælen af ​​Gud), kun at tabe kampen (hovedet skal knuse). I denne profeti siger Gud til slangen: "Jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden mellem dine afkom og deres afkom; han vil knuse dit hoved og du vil stikke ham i hælen "(1Mo 3,15).

Referencer i Det Nye Testamente

Den kosmiske betydning af denne erklæring forstås i lyset af Guds Sønnes inkarnation som Jesus fra Nazareth (Joh 1,1, 14). Vi ser i evangelierne, at Satan søger at ødelægge Jesus på en eller anden måde fra fødselsdagen indtil hans død på korset. Selvom Satan lykkes i at dræbe Jesus gennem sine menneskelige proxyer, taber djævelen sit liv gennem sin død og opstandelse.

Efter Jesu himmelfart fortsætter det kosmiske kamp mellem Kristi Brud - Guds Folk - og Djævelen og hans Mennesker. Men Guds planer vinder og overlever. Til sidst vil Jesus vende tilbage og ødelægge sin åndelige modstand mod ham (1Kor 15,24-28).

Især Johannes 'Åbenbaring er denne kamp mellem de onde kræfter i verden, der er drevet af Satan, og de gode kræfter i kirken, ledet af Gud. I denne bog fuld af symboler, som i den litterære genre Apocalypse, to byer, der er større end livet, Babylon og det store, nye Jerusalem repræsenterer to terrestriske grupper, der er i krig.

Når krigen er forbi, vil djævelen eller Satan blive kædet i afgrunden og dermed forhindret i at "forføre hele verden" som han tidligere havde gjort (Rom 12,9).

Til sidst ser vi, at Guds rige triumferer over alt ondt. Den er afbildet af en ideel by - den hellige by, Guds Jerusalem - hvor Gud og Lammet lever sammen med deres folk i evig fred og evig glæde, som er muliggjort af den gensidige glæde, de deler (Ænd 21,15 -27). Satan og alt ondskabs kræfter er ødelagt (Offb 20,10).

Jesus og Satan

I Det Nye Testamente er Satan klart identificeret som modstanderen til Gud og menneskeheden. På en eller anden måde er djævelen ansvarlig for lidelsen og ondskabet i vores verden. I hans helbredende ministerium henviste Jesus endda til faldne engle og satan som årsag til sygdom og svaghed. Selvfølgelig skal vi være forsigtige med ikke at kalde ethvert problem eller sygdom et direkte slag fra Satan. Ikke desto mindre er det lærerigt at bemærke, at Det Nye Testamente ikke er bange for at bebrejde djævelen og hans onde kohorter for mange katastrofer, herunder sygdomme. Sygdom er et ondt, ikke noget, der er ordineret af Gud.

Jesus kaldte Satan og de faldne ånder "Djævelen og hans engle" for hvem den "evige ild" er forberedt (Mt 25,41). I evangelierne læser vi, at dæmoner er årsagen til en række fysiske sygdomme og lidelser. I nogle tilfælde besatte dæmoner sindene og / eller kroppene hos mennesker, hvilket resulterede i svagheder såsom anfald, dumhed, blindhed, delvis lammelse og forskellige former for sindssyge.

Lukas taler om en kvinde, der mødte Jesus i synagogen, som "i åen år havde et sind, der gjorde hende syg" (Lk 13,11). Jesus befriede dem fra deres svaghed og blev kritiseret for at have helbredt på en sabbat. Jesus svarede: "Skal ikke denne, der endnu er Abrahams datter, som Satan allerede havde bundet i atten år, blive frigivet fra bøjlen på sabbaten?" (V. 16).

I andre tilfælde, han udsatte dæmoner som årsag til invaliditet, som i tilfældet med en dreng, der havde frygtelige kramper og fra barndommen var Moonstruck (Mt 17,14-19, 9,14-29 Mk, Lk 9,37-45). Jesus beordrede simpelthen disse dæmoner til at forlade det svage og de adlyder. Dette viste Jesus, at han havde fuldstændig autoritet over Satans og Demons verden. Jesus gav samme autoritet over dæmonerne til sine disciple (Mt 10,1).

Apostlen Peter talte om Jesu helbredende tjeneste som en, der befriede folk fra sygdomme og svagheder, for hvilke Satan og hans onde ånder var enten den direkte eller indirekte årsag. "Du ved hvad der er sket i hele Judea ... som Gud salvede Jesus fra Nazareth med Helligånden og magten; Han gik om at gøre godt og helbrede alle dem, der var i djævelens magt, for Gud var med ham "(Handlinger 10,37-38). Denne opfattelse af Jesu helbredende tjeneste afspejler troen på, at Satan er Guds modstander og hans skabelse, især menneskeheden.

Det sætter den ultimative skyld i lidelse og synd på djævelen og karakteriserer ham som
"Første synder". Djævelen synder fra begyndelsen "(1Joh 3,8). Jesus kalder Satan "dæmonens prins" - herskeren af ​​de faldne engle (Mt 25,41). Jesus har gennem sit hengivne arbejde brudt indflydelsen fra djævelen på verden. Satan er den "stærke" i hvis hus (verden) Jesus invaderede (Mk 3,27). Jesus har "bundet" den stærke og "fordeler ondt" [bærer hans ejendele, hans rige væk].

Derfor kom Jesus i kødet. Johannes skriver: "Guds søn syntes at ødelægge djævelens gerninger" (1Joh 3,8). Kolosserne taler om dette ødelagte arbejde på kosmiske vilkår: "Han har fjernet deres magts magter og kræfter og offentligt vist dem og gjort dem til en sejr i Kristus" (Kol. 2,15).

Brevet til hebræerne går nærmere ind om, hvordan Jesus opnåede dette: "Fordi børnene er kød og blod, så accepterede han ligeledes ham, således at han ved sin død kunne tage magt over ham, der havde magt over døden, djævelen. og frelste dem, som hele deres liv skulle være tjenere på grund af frygt for døden "(Hebr 2,14-15).

Det er derfor ikke overraskende, at Satan ville forsøge at ødelægge Guds formål i sin Søn, Jesus Kristus. (Åb 12,3; Mt 2,1-18) Satans mål er at dræbe Word blev kød, Jesus, at få et barn, da han blev var at prøve ham under hans liv (Luk 4,1-13), og lås ham op og dræbe (V 13; Lk 22,3-6).

Satan havde succes i det endelige angreb på Jesu liv, men Jesu død og efterfølgende opstandelse udsatte og fordømte djævelen. Jesus havde lavet et "offentligt skuespil" ud af verdens måder og onde fremlagt af djævelen og hans tilhængere. Det blev klart for alle, der var villige til at høre, at kun Guds måde at elske på er rigtigt.

Gennem Jesu person og hans redemptive arbejde blev djævelens planer omvendt, og han blev besejret. Således har Kristus allerede besejret Satan gennem sit liv, død og opstandelse og udsætter ondskabens skam. Jesus fortalte sine disciple om natten på hans forræderi: "At jeg går til Faderen ... denne verdens prince bliver dømt nu" (John 16,11).

Efter Kristi tilbagesendelse vil djævelens indflydelse i verden ophøre, og hans fuldstændige nederlag vil være tydeligt. Denne sejr vil være i en endelig og varig ændring i slutningen af ​​denne alder (Mt 13,37-42).

Den mægtige prins

Under hans jordiske tjeneste erklærede Jesus, at "denne verdens prins vil blive udvist" (Joh 12,31) og sagde, at denne prins ikke har "nogen magt" over ham (Joh 14,30). Jesus besejrede Satan, fordi djævelen ikke kunne bringe ham under hans kontrol. Ingen fristelse, som Satan smed i Jesus, var stærk nok til at lokke ham væk fra sin kærlighed til og tro på Gud (Mt 4,1-11). Han har besejret djævelen og stjålet besiddelsen af ​​den "stærke" - verdenen han holdt i fangenskab (Mt 12,24-29). Som kristne kan vi hvile i tro på Jesu sejr over alle Guds fjender (og vores fjender), herunder djævelen.

Men kirken eksisterer i spændingen af ​​"allerede der, men ikke helt", hvor Gud fortsat tillader Satan at forføre verden og sprede ødelæggelse og død. Kristne lever mellem "Det er gjort" af Jesu død (Joh 19,30) og "Det er gjort", den endelige ødelæggelse af ondt og Guds rige kommer til jorden (Ænd 21,6). Satan må stadig gå imod evangeliets magt. Djævelen er stadig den usynlige fyrsten i mørket, og med Guds tilladelse har han magt til at opfylde Guds formål.

Det Nye Testamente fortæller os, at Satan er den styrende kraft i den nuværende onde verden, og at folk ubevidst følger ham i hans modstand mod Gud. (På græsk er ordet "prins" eller "prins" [som brugt i Joh 12,31] en oversættelse af det græske ordbog, der refererer til den højeste embedsmand i et politisk distrikt eller en by).

Apostlen Paulus siger, at Satan er "denne verdens gud", som "blindede de vantros sind" (2Kor 4,4). Paulus forstod, at Satan selv kunne forhindre Kirkens arbejde (1Th 2,17-19).

I dag lægger meget af den vestlige verden ingen opmærksomhed på en virkelighed, som fundamentalt påvirker deres liv og fremtid - det faktum at djævelen er en sand ånd, der forsøger at skade dem ved hver tur og imødegå Guds kærlige formål. Kristne bliver mindet om at være opmærksomme på Satans bevædelser, så de kan modstå dem gennem den indviende Helligånds vejledning og magt. (Desværre har nogle kristne gået til en misforstået ekstrem i en "jagt" for Satan og har utilsigtet givet ekstra mad til dem, der mocker ideen om, at djævelen er et ægte og ondt væsen.)

Kirken advares om ikke at være forsigtig med Satans redskaber. Kristne ledere, siger Paulus, må føre et liv, som er værdigt for Guds opfordring til at "ikke fange sig i djævelens lus" (1T i 3,7). Kristne skal være forsigtige med Satans bevæbninger, og de må bære Guds rustning "mod de onde ånder under himlen" (Eph 6,10-12). De bør gøre dette, så "de er ikke overstyret af Satan" (2Kor 2,11).

Djævelens onde arbejde

Djævelen skaber åndelig blindhed til Guds sandhed i Kristus på forskellige måder. Falske doktriner og forskellige ideer "undervist af dæmoner" får folk "til at følge bedrager ånder", selvom den ultimative kilde til forførelse er ikke klar (1Tim 4,1-5). Når blindet, folk er ude af stand til at forstå evangeliets lys, som er den gode nyhed, at Kristus forløste os fra synd og død (1Joh 4,1-2; 2Joh 7). Satan er evangeliets største fjende, "den onde," som forsøger at forføre folk til at forkaste den gode nyhed (Mt 13,18-23).

Satan behøver ikke personligt at forføre dig. Han kan arbejde gennem mennesker, der spredes falske filosofiske og teologiske ideer. Folk kan også blive slaveret af ondskabens og forførelsens struktur indlejret i vores menneskelige samfund. Djævelen kan også bruge vores faldne menneskelige natur mod os, så folk tror på at de har "sandheden", når de i virkeligheden har opgivet det, der er af Gud, det der er af verden og djævelen. Sådanne mennesker tror på, at deres misguidede trosretning vil redde dem (2Th 2,9-10), men hvad de faktisk har gjort er, at de har "forrådt Guds sandhed" (Rom 1,25). "Løgnen" synes at være god og sand, fordi Satan præsenterer sig selv og hans trossystem på en sådan måde, at hans lære virker som en "Lysets Engel" (2Kor 11,14).

Satan står generelt bag vores falde naturens fristelse og ønske om at synde, og derfor kaldes han "Tempter" (1Th 3,5; 1Kor 6,5; Apg 5,3). Paul leder kirken i Korinth tilbage til 1. Moses 3 og historien i Edens Have for at opmuntre dem til ikke at blive vendt væk fra Kristus, hvad djævelen forsøger at gøre. "Jeg er imidlertid bange for, at ligesom slangen lurede Eva med hendes list, så bliver også dine tanker vendt fra simpelheden og oprigtigheden mod Kristus" (2Kor 11,3).

Dette betyder ikke, at Paulus troede, at Satan personligt forsøgte og forledte alle direkte. Folk der siger hver gang de syder, at "djævelen har skabt mig" ikke er klar over, at Satan bruger ondskabssystemet i verden skabt af ham og vores faldne natur imod os. I tilfældet med de førnævnte kristne i Thessalonika dette bedrag af lærere, der har sået kimen til had imod Paulus, kunne være opnået, bedrager folk til at tro, at han [Paulus] det vildleder eller dække over grådighed eller anden uren motiv (1Th 2,3-12). Men da djævelens søer uenighed og manipulerer verden inficeret endelig bag alle de mennesker, der sår splid og had, fristeren selv.

Ifølge Paul er kristne, der er blevet adskilt fra altergang i kirken på grund af synd, "overgivet til Satan" i virkeligheden (1Kor 5,5, 1 1,20Tim), eller har "vendte sig bort og følg Satan" (1Tim 5,15). Peter advarer sin flok: "Vær ædru og se; fordi din modstander, djævelen går rundt som et brølende løve og søger hvem han fortærer "(1Pt 5,8). Vejen til at besejre Satan, siger Peter, er "at modstå ham" (v. 9).

Hvordan modstår folk Satan? James forklarer: "Så vær underlagt Gud. Modstå djævelen, han flyder fra dig. Gør din vej til Gud, så vil han nærme dig. Renser hænderne, syndere og helliggør jeres hjerter, jer som er svage "(Yak 4,7-8). Vi er tæt på Gud, når vores hjerter har en ærbødig holdning af glæde, fred og taknemmelighed over for Ham, fodret af hans indbyggende Ånd af kærlighed og tro.

Mennesker, der ikke kender Kristus og ikke styres af hans Ånd (Rom 8,5-17) "Lev af kødet" (v. 5). De er i overensstemmelse med verden og følger "Ånden, der er på arbejde på dette tidspunkt i ulydighedens børn" (Ef. 2,2). Denne ånd, der identificeres andetsteds som Djævelen eller Satan, manipulerer mennesker, så de er ivrige efter at gøre "kødets og sansernes ønsker" (v. 3). Men ved Guds nåde kan vi se sandheden som er i Kristus og følge det gennem Guds Ånd i stedet for ubevidst at komme under indflydelse af djævelen, den faldne verden og vores åndeligt svage og syndige menneskelige natur.

Satans krigsførelse og hans endelige nederlag

"Hele verden er i problemer" [er under djævelens kontrol] skriver Johannes (1Joh 5,19). Men de, der er Guds børn og tilhængere af Kristus, fik forståelse for at "kende den sandfærdige" (v. 20).

I denne henseende er oplysning 12,7-9 meget dramatisk. I Revelationens krigsførelsemotiv tegner bogen en kosmisk kamp mellem Michael og hans engle og dragen (Satan) og hans faldne engle. Djævelen og hans bror blev besejret og "deres sted blev ikke længere fundet i himlen" (v. 8). Resultatet? "Og den store drage, den gamle slange, som hedder Djævelen og Satan, som bedrager hele verden, blev kastet ud, og han blev kastet til jorden, og hans engle blev smidt ned med ham" (v. 9). Tanken er, at Satan vil fortsætte sin krig mod Gud ved at forfølge Guds folk på jorden.

Slagmarken mellem ondt (manipuleret af Satan) og det gode (ledet af Gud) resulterer i krig mellem Babylon, Den Store (verden under Djævelens kontrol) og det nye Jerusalem (Guds folk, at Gud og Lammet Jesus Kristus følger). Det er en krig bestemt til at blive vundet af Gud, fordi intet kan besejre hans formål.

Til sidst er alle Guds fjender, herunder Satan, besejret. Guds rige - en ny verdensorden - kommer til jorden, symboliseret af det nye Jerusalem i åbenbaringsbogen. Djævelen er fjernet fra Guds nærhed, og hans rige er udslettet med ham (Rev 20,10) og erstattet af Guds evige kæmpestyrke.

Vi læser disse opmuntrende ord om "alle" ende: "Og jeg hørte en stor stemme fra tronen og sagde: Se, Guds tabernakel med mænd! Og han vil bo hos dem, og de vil være hans Folk, og han selv, Gud med dem, vil være deres Gud; og Gud vil tørre alle tårerne væk fra deres øjne, og døden vil ikke være mere, heller ikke lidelse eller skrige eller smerte vil være mere; fordi den første er gået. Og der sad på tronen, sagde: Se, jeg gør alt nyt! Og han siger: Skriv, for disse ord er sande og sikre! "(Offb 21,3-5).

Paul Kroll


pdfSatan