Satan er ikke guddommelig

Bibelen gør det klart, at der kun er én Gud (Mal 2,10; Efeserne 4,6), og han er Fader, Søn og Helligånd. Satan besidder ikke guddoms egenskaber. Han er ikke skaberen, han er ikke allestedsnærværende, ikke alvidende, ikke fuld af nåde og sandhed, ikke "den eneste mægtige, kongernes konge og herrernes herre" (1. Timoteus 6,15). Skriften viser, at Satan var blandt de skabte engle i sin oprindelige tilstand. Engle er skabt tjenende ånder (Nehemias 9,6; hebræere 1,13-14), udstyret med fri vilje.

Engle udfører Guds befalinger og er stærkere end mennesker (Salme 103,20; 2. Peter 2,11). De er også rapporteret at beskytte troende1,11) og pris Gud (Luk 2,13-14; Åbenbaringen 4 osv.).
Satan, hvis navn betyder "modstander", og hvis navn også er djævelen, førte måske så mange som en tredjedel af englene i et oprør mod Gud (Åbenbaringen 1 Kor.2,4). På trods af dette frafald samler Gud "tusinder af engle" (Hebræerne 1 Kor.2,22).

Dæmoner er engle, der "ikke blev i himlen, men forlod deres bolig" (Judas 6) og sluttede sig til Satan. "For Gud skånede ikke engang de engle, der syndede, men kastede dem i helvede med mørkets lænker og overgav dem til at blive holdt for dommen" (2. Peter 2,4). Dæmonernes aktivitet er begrænset af disse åndelige og metaforiske kæder.

Typologien af ​​de gamle testamente sektioner som Esajas 14 og Ezekiel 28 indikerer, at Satan var et bestemt englænskab, idet man spekulerede på, at det var en ærkeengel, der stod i god stående med Gud. 

Satan var "ublanderlig" fra den dag, han blev skabt, indtil der blev fundet uretfærdighed i ham, og han var "fuld af visdom og smuk ud over mål" (Ezekiel 2).8,1215).

Alligevel blev han "fuld af uretfærdigheder", hans hjerte var hovmodigt på grund af hans skønhed, og hans visdom blev fordærvet på grund af hans pragt. Han opgav sin hellighed og evne til at dække sig i barmhjertighed og blev et "skuespil" bestemt til at blive ødelagt (Ezekiel 28,1619).

Satan ændrede sig fra Lysets Bringer (navnet Lucifer i Esajas 14,12 betyder "lysbringer") til "mørkets magt" (Kolossenserne 1,13; Efeserne 2,2) da han besluttede, at hans status som engel ikke var nok, og han ønskede at blive guddommelig som den "Højeste" (Esajas 1.4,1314).

Sammenlign det med svaret fra englen Johannes ønskede at tilbede: "Gør det ikke!" (Åbenbaringen 1 Kor.9,10). Engle bør ikke tilbedes, fordi de ikke er Gud.

Fordi samfundet har lavet afguder af de negative værdier, som Satan fremmede, kalder Skriften ham "denne verdens gud" (2. Korinterne 4,4), og "den mægtige, der hersker i luften" (Efeserne 2,2) hvis fordærvede ånd er overalt (Efeserne 2,2). Men Satan er ikke guddommelig og er ikke på samme åndelige plan som Gud.

Hvad Satan gør

"Djævelen synder fra begyndelsen" (1. Johannes 3,8). ”Han er en morder fra begyndelsen og står ikke i sandheden; thi sandheden er ikke i ham. Når han taler løgn, taler han ud fra sine egne; thi han er en løgner og løgnens fader" (Joh 8,44). Med sine løgne anklager han de troende "dag og nat foran vor Gud" (Rom 12,10).

Han er ond, ligesom han førte menneskeheden til det onde i Noas dage: deres hjertes poesi og aspiration var kun ond for evigt (1. Moses 6,5).

Hans ønske er at øve sin onde indflydelse på troende og potentielle troende for at trække dem fra "det klare lys fra evangeliet om Kristi herlighed" (2. Korinterne 4,4) så de ikke får "del i den guddommelige natur" (2. Peter 1,4).

Til dette formål leder han kristne til synd, ligesom han fristede Kristus (Matt 4,1-11), og han brugte snigende bedrag, som med Adam og Eva, for at gøre dem "fra enkelhed mod Kristus" (2. Korinterne 11,3) distrahere. For at opnå dette forklæder han sig nogle gange som en "lysets engel" (2. Korinterne 11,14), og foregiver at være noget, det ikke er.

Gennem lokkemiddel og gennem indflydelse fra samfundet under hans kontrol søger Satan at få kristne til at fremmedgøre sig fra Gud. En troende adskiller sig selv fra Gud gennem sin frie vilje til at synde ved at give efter for den syndige menneskelige natur, følge Satans fordærvede veje og acceptere hans betydelige bedrageriske indflydelse (Matt. 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efeserne 2,2; Kolosserne 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Det er dog vigtigt at huske, at Satan og hans dæmoner, inklusive alle Satans fristelser, er underlagt Guds autoritet. Gud tillader sådanne aktiviteter, fordi det er Guds vilje, at de troende har frihed (fri vilje) til at træffe åndelige valg (Job 1. dec.6,6-12; Mærke 1,27; Luke 4,41; Kolosserne 1,16-17; 1. Korinterne 10,13; Lukas 22,42; 1. Korintherbrev 14,32).

Hvordan skal den troende reagere på Satan?

Den troendes hovedsvar fra skriften til Satan og hans forsøg på at lokke os til synd er at "modstå Djævelen, og han vil flygte fra dig" (James 4,7; Matthew 4,1-10), hvilket giver ham "ingen plads" eller mulighed (Efeserne 4,27).

At modstå Satan omfatter bøn om beskyttelse, at underkaste sig Gud i lydighed mod Kristus, at være bevidst om det ondes tiltrækningskraft, at tilegne sig åndelige egenskaber (det Paulus kalder at tage al Guds rustning på), tro på Kristus, som gennem Helligånden tager pas på os (Matt 6,31; James 4,7; 2. Korinterne 2,11; 10,4-5; Efeserne 6,10-18; 2. Thessalonikerne 3,3).

At gøre modstand omfatter også at være åndeligt opmærksom, "for Djævelen går omkring som en brølende løve og leder efter, hvem han kan fortære" (1. Peter 5,89).

Mest af alt sætter vi vores lid til Kristus. I 2. Thessalonikerne 3,3 vi læser, »at Herren er trofast; han vil styrke dig og beskytte dig mod det onde". Vi stoler på Kristi trofasthed ved at "stå fast i troen" og dedikere os til ham i bøn om, at han vil forløse os fra det onde (Matt. 6,13).

Kristne bør blive i Kristus (Johannes 15,4) og undgå at deltage i Satans aktiviteter. Du bør tænke på ting, der er hæderlige, retfærdige, rene, dejlige og velrenommerede. (Filipperne 4,8) meditere i stedet for at udforske "Satans dybder" (Åb 2,24).

Troende må også acceptere ansvaret for at tage ansvar for deres personlige synder og ikke bebrejde Satan. Satan kan være ophavsmanden til ondskaben, men han og hans dæmoner er ikke de eneste, der fastholder ondskaben, fordi mænd og kvinder af egen vilje har skabt og holdt fast i deres egen ondskab. Mennesker, ikke Satan og hans dæmoner, er ansvarlige for deres egne synder (Ezekiel 18,20; James 1,1415).

Jesus har allerede vundet sejren

Sommetider er udsigten udtrykt, at Gud er den største, og Satan den mindste Gud, og at de på en eller anden måde er fanget i evig konflikt. Denne idé kaldes dualisme.
En sådan opfattelse er ubibelsk. Der er ingen vedvarende kamp for universel overhøjhed mellem mørkets magter ledet af Satan og de gode magter ledet af Gud. Satan er kun et skabt væsen, totalt underordnet Gud, og Gud har den højeste myndighed i alle ting. Jesus sejrede over alle Satans påstande. Ved at tro på Kristus har vi allerede sejr, og Gud har suverænitet over alle ting (Kolossenserne 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Salme 93,1; 97,1; 1. Timoteus 6,15; Åbenbaring 19,6).

Derfor behøver kristne ikke at være unødigt bekymrede over effektiviteten af ​​Satans angreb mod dem. Hverken engle, magter eller myndigheder "kan adskille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus" (Romerne 8,3839).

Fra tid til anden læser vi i apostlenes evangelier og Gerninger, at Jesus og de disciple, som han specifikt bemyndigede, uddrev dæmoner fra mennesker, der var fysisk og/eller åndeligt ramt. Dette illustrerer Kristi sejr over mørkets magter. Motivationen omfattede både medfølelse med dem, der lider, og en autentificering af Kristi, Guds Søns autoritet. Uddrivelsen af ​​dæmoner var relateret til lindring af åndelige og/eller fysiske lidelser, ikke det åndelige spørgsmål om at fjerne personlig synd og dens konsekvenser (Matt 1.7,14-18; Mærke 1,21-27; Mærke 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Gerninger 16,118).

Satan vil ikke længere ryste jorden, ryste kongeriger, gøre verden til en ørken, ødelægge byer og holde menneskeheden indespærret i et hus af åndelige fanger4,1617).

"Den, der begår synd, er af Djævelen; thi Djævelen synder fra begyndelsen. Til dette formål viste Guds Søn sig for at ødelægge Djævelens gerninger" (1. Johannes 3,8). Ved at provokere den troende til at synde, havde Satan magten til at føre ham eller hende til åndelig død, det vil sige fremmedgørelse fra Gud. Men Jesus ofrede sig selv "for at han ved sin død kunne tilintetgøre den, der havde magten over døden, Djævelen" (Hebræerne) 2,14).

Efter Kristi genkomst vil han fjerne indflydelsen fra Satan og hans dæmoner, ud over de mennesker, der holder fast i Satans indflydelse uden omvendelse, ved at kaste dem én gang for alle i Gehennas ildsø (2. Thessalonikerne 2,8; Åbenbaringen 20).

lukning

Satan er en falden engel, som søger at fordærve Guds vilje og forhindre den troende i at nå sit åndelige potentiale. Det er vigtigt, at den troende er opmærksom på Satans redskaber uden at være optaget af Satan eller dæmoner, så Satan ikke udnytter os (2. Korinterne 2,11).

af james henderson


pdfSatan er ikke guddommelig