Helligånden - funktionalitet eller personlighed?

036 den hellige åndHelligånden beskrives ofte med hensyn til funktionalitet, såsom: Guds magt eller tilstedeværelse eller handling eller stemme. Er dette en passende måde at beskrive sindet på?

Jesus beskrives også som Guds kraft (Filipperne 4,13), Guds nærvær (Galaterne 2,20), Guds handling (Joh 5,19) og Guds røst (Joh 3,34). Alligevel taler vi om Jesus i form af personlighed.

Den hellige skrift tillægger også Helligånden personlighedstræk og hæver efterfølgende åndens profil ud over blot funktionalitet. Helligånden har en vilje (1. Korintherbrev 12,11: "Men alt dette virker af den samme ene ånd og tildeler hver sit, som han vil"). Helligånden søger, kender, underviser og skelner (1. Korinterne 2,1013).

Helligånden har følelser. Nådens ånd kan udskældes (Hebræerne 10,29) og vær bedrøvet (Efeserne 4,30). Helligånden trøster os og kaldes ligesom Jesus en hjælper (Joh 14,16). I andre skriftsteder taler Helligånden, befaler, vidner, bliver løjet for, træder ind, stræber osv... Alle disse udtryk er i overensstemmelse med personligheden.

Bibelsk set er sindet ikke et hvad, men en hvem. Sindet er "nogen", ikke "noget". I de fleste kristne kredse omtales Helligånden som ”han”, som ikke skal forstås som en indikation af køn. Det bruges snarere til at indikere sindets personlighed.

Åndens guddommelighed

Bibelen tillægger Helligånden guddommelige egenskaber. Han beskrives ikke som engle eller menneskelig af natur. Job 33,4 bemærker: "Guds Ånd skabte mig, og den Almægtiges ånde gav mig liv". Helligånden skaber. Ånden er evig (Hebræerne 9,14). Han er allestedsnærværende (Salme 139,7).

Undersøg skrifterne, og du vil se, at Ånden er allmægtig, alvidende og giver liv. Alle disse er egenskaber af den guddommelige natur. Derfor beskriver Bibelen Helligånden som guddommelig.