Kun én måde?

267 kun én vejNogle gange bliver folk stødt over den kristne lære om, at frelse kun kan opnås gennem Jesus Kristus. I vores pluralistiske samfund forventes, ja kræves, tolerance, og begrebet religionsfrihed (som tillader alle religioner) bliver nogle gange misfortolket på en sådan måde, at alle religioner på en eller anden måde er lige sande. Alle veje fører til den samme Gud, hævder nogle, som om de havde gået dem alle og vendt tilbage fra deres destination. De viser ingen tolerance over for de ternede mennesker, der kun tror på én måde, og de afviser for eksempel evangelisering som et fornærmende forsøg på at ændre andres tro. Men de ønsker selv at ændre troen hos mennesker, der kun tror på én måde. Så hvordan er det – lærer det kristne evangelium virkelig, at Jesus er den eneste vej til frelse?

Andre religioner

De fleste religioner har en eksklusiv påstand. Ortodokse jøder hævder, at de har den rigtige vej. Muslimerne hævder at have den bedste åbenbaring fra Gud. Hinduer mener, at de har ret, og buddhister tror på, hvad de gør, som ikke bør overraske os - fordi de tror det er rigtigt. Selv de moderne pluralister mener, at pluralisme er mere korrekt end andre ideer.
Alle veje fører ikke til den samme Gud. De forskellige religioner beskriver endog forskellige guder. Hinduen har mange guder og beskriver frelse som en tilbagevenden til intet - bestemt en anden destination end den muslimske vægt på monoteisme og himmelske belønninger. Hverken muslimen eller hinduen ville være enige om, at deres vej i sidste ende fører til det samme mål. De ville kæmpe i stedet for at ændre sig, og de vestlige pluralister ville blive afskediget som nedlatende og uvidende og ville være en drivkraft for de overbevisninger om, at pluralisterne ikke ville fornærme. Vi tror på, at det kristne evangelium er rigtigt, samtidig med at folk kan tro på det. I vores forståelse forudsætter troen, at folk har frihed til ikke at tro. Men mens vi giver mennesker ret til at tro efter deres beslutning, betyder det ikke, at vi tror på, at alle tro er sande. At give andre mennesker tilladelse til at tro efter deres skøn betyder ikke, at vi holder op med at tro på, at Jesus er den eneste vej til frelse.

Bibelske påstande

Jesu første disciple fortæller os, at han hævdede at være den eneste vej til Gud. Han sagde, at hvis du ikke følger mig, vil du ikke være i Guds rige (Matt 7,26-27). Hvis jeg nægter, vil du ikke være hos mig for evigt (Matt 10,32-33). Jesus sagde, at Gud gav al dom til Sønnen, så de alle kunne ære Sønnen, som de ærer Faderen. Den, der ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen, som har sendt ham (Joh 5,22-23). Jesus hævdede, at han var det eneste middel til sandhed og frelse. Folk, der afviser ham, afviser også Gud. Jeg er verdens lys (Johannes 8,12), han sagde. Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen uden gennem mig. Når I har kendt mig, skal I også kende min Fader (Joh 14,6-7). Folk, der hævder, at der er andre måder at frelse på, tager fejl, sagde Jesus.

Peter var lige så klar, da han sagde til jødernes ledere: ... i intet andet er frelsen, og der er heller ikke noget andet navn under himlen givet til mennesker, gennem hvilket vi skulle blive frelst (Apostlenes Gerninger). 4,12). Paulus gjorde det også klart, da han sagde, at mennesker, der ikke kender Kristus, er døde i deres overtrædelser og synder (Ef. 2,1). De har intet håb og på trods af deres religiøse trosbekendelser ingen forbindelse til Gud (v. 12). Der er kun én mægler, sagde han - kun én vej til Gud (1. Timoteus 2,5). Jesus var løsesummen, som alle har brug for (1. Timoteus 4,10). Hvis der var nogen anden lov eller anden måde, der tilbød frelse, så ville Gud have gjort det (Galaterne 3,21).
 
Ved Kristus er verden forsonet med Gud (Kolossenserne 1,20-22). Paulus blev kaldet til at forkynde evangeliet blandt hedningerne. Deres religion, sagde han, var værdiløs4,15). Som det står skrevet i Brevet til Hebræerne: Kristus er ikke blot bedre end andre måder, han er effektiv, mens andre måder ikke er det (Hebræerne) 10,11). Det er en forskel mellem alt eller intet, ikke en forskel i relativ fordel. Den kristne doktrin om eksklusiv frelse er baseret på Jesu udtalelser og de hellige skrifters lære. Dette hænger tæt sammen med, hvem Jesus er, og vores behov for nåde. Bibelen lærer, at Jesus er Guds søn på en unik måde. Som Gud i kødet gav han sit liv for vores frelse. Jesus bad om en anden måde, men den eksisterede ikke6,39). Frelsen kommer kun til os gennem Gud selv, som kommer ind i menneskets verden for at lide for syndens følger, for at tage straffen, for at befri os fra den – som sin gave til os.

De fleste religioner lærer en form for arbejde som en måde at frelse på - at tale de rigtige bønner, at gøre de rigtige ting i håb om, at dette vil være tilstrækkeligt. De lærer at folk kan være godt nok, hvis de arbejder hårdt nok. Men kristendommen lærer, at vi alle har brug for barmhjertighed, fordi vi ikke kan være gode nok, uanset hvad vi gør eller hvor svært vi prøver. Det er umuligt for begge ideer at være sandt på samme tid. Uanset om vi kan lide det eller ej, siger læren om nåde, at der ikke findes andre måder til frelse.

Fremtidig nåde

Hvad med folk der dør uden at have hørt om Jesus? Hvad med de mennesker, der blev født før Jesu tid i et land tusindvis af kilometer væk? Har du noget håb?
Ja, netop fordi det kristne evangelium er nådens evangelium. Mennesker bliver frelst af Guds nåde, ikke ved at udtale navnet Jesus eller have særlig viden eller særlige formler. Jesus døde for hele verdens synder, uanset om folk ved det eller ej (2. Korinterne 5,14; 1. Johannes 2,2). Hans død var en soning for alle – fortid, nutid, fremtid, for palæstinenseren såvel som for bolivianeren.
Vi er overbeviste om, at Gud vil holde sit ord, når han siger, at han ønsker, at alle skal omvende sig (2. Peter 3,9). Selvom hans måder og tider ofte er usynlige for os, stoler vi stadig på ham, at han elsker de mennesker, han har skabt.

Jesus sagde klart: For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, for at alle, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skulle blive frelst ved ham (Joh. 3,16-17). Vi tror, ​​at den opstandne Kristus har overvundet døden, og derfor kan selv døden ikke være en barriere for hans evne til at få mennesker til at stole på ham for frelse. Vi ved bestemt ikke hvordan og hvornår, men vi kan stole på hans ord. Derfor kan vi tro, at han på den ene eller anden måde vil opfordre alle, der nogensinde har levet, til at stole på ham for frelse – det være sig før de dør, i deres dødstid eller efter at de dør. Hvis nogle mennesker vender sig til Kristus ved tro ved den sidste dom og i sidste ende lærer, hvad han har gjort for dem, vil han bestemt ikke afvise dem.

Men uanset hvornår mennesker bliver frelst, eller hvor godt de forstår det, er det kun gennem Kristus, de kan blive frelst. Gode ​​gerninger udført med gode hensigter vil aldrig redde nogen, uanset hvor oprigtigt folk tror, ​​at hvis de prøver hårdt nok, kan de blive frelst. Det, som nåde og Jesu offer i sidste ende bunder i, er, at ingen mængde gode gerninger eller religiøse gerninger nogensinde vil redde en person. Hvis en sådan måde kunne have været udtænkt, ville Gud have gjort det (Galaterne 3,21).
 
Hvis folk har oprigtigt forsøgt at opnå frelse gennem værker, meditation, skurring, selvopofrelse eller andre menneskelige midler, vil de opdage, at de ikke har nogen fortjeneste i Gud gennem deres værker. Frelse kommer kun af nåde og nåde. Det kristne evangelium lærer at ingen kan fortjene frelse, og alligevel er det tilgængeligt for alle. Uanset hvilken religiøs vej en person har været, kan Kristus redde ham fra det og bringe ham på sin vej. Han er den eneste Guds Søn, der tilbød det eneste forsoningoffer, som ethvert menneske har brug for. Han er den unikke kanal af Guds nåde og frelse. Det er det, som Jesus selv lærte som sandhed. Samtidig er Jesus den eneste og inkluderende vej, den smalle måde og verdens hele Frelser, den eneste måde at frelse, men alligevel tilgængelig for alle.
 
Guds nåde, som vi ser mest perfekt i Jesus Kristus, er præcis, hvad hver person har brug for, og den gode nyhed er, at den er fri for alle mennesker. Det er gode nyheder, og det er værd at dele - og det er noget værd at overveje.

af Joseph Tkach


pdfKun én måde?