Kun én måde?

267 kun én vejMennesker fornærmer undertiden ved kristen lære at frelse kun kan opnås gennem Jesus Kristus. I vores pluralistiske samfund forventes tolerance, ja, og begrebet religiøs frihed (der tillader alle religioner) er undertiden forkert fortolket på en sådan måde, at alle religioner på en eller anden måde er lige sande. Alle veje fører til den samme Gud, hævder nogle, som om de alle var gået og vendt tilbage fra deres destination. De viser ingen tolerance over for de rutede mennesker, der kun tror på en måde, og de afviser for eksempel evangelisering som et stødende forsøg på at ændre andres tro. Men de ønsker selv at ændre troen på mennesker, der kun tror på en måde. Hvordan er det nu - lærer det kristne evangelium virkelig, at Jesus er den eneste vej til frelse?

Andre religioner

De fleste religioner har en eksklusiv påstand. Ortodokse jøder hævder, at de har den rigtige vej. Muslimerne hævder at have den bedste åbenbaring fra Gud. Hinduer mener, at de har ret, og buddhister tror på, hvad de gør, som ikke bør overraske os - fordi de tror det er rigtigt. Selv de moderne pluralister mener, at pluralisme er mere korrekt end andre ideer.
Alle veje fører ikke til den samme Gud. De forskellige religioner beskriver endog forskellige guder. Hinduen har mange guder og beskriver frelse som en tilbagevenden til intet - bestemt en anden destination end den muslimske vægt på monoteisme og himmelske belønninger. Hverken muslimen eller hinduen ville være enige om, at deres vej i sidste ende fører til det samme mål. De ville kæmpe i stedet for at ændre sig, og de vestlige pluralister ville blive afskediget som nedlatende og uvidende og ville være en drivkraft for de overbevisninger om, at pluralisterne ikke ville fornærme. Vi tror på, at det kristne evangelium er rigtigt, samtidig med at folk kan tro på det. I vores forståelse forudsætter troen, at folk har frihed til ikke at tro. Men mens vi giver mennesker ret til at tro efter deres beslutning, betyder det ikke, at vi tror på, at alle tro er sande. At give andre mennesker tilladelse til at tro efter deres skøn betyder ikke, at vi holder op med at tro på, at Jesus er den eneste vej til frelse.

Bibelske påstande

Jesu første disciple fortæller os, at han hævdede at være den eneste vej til Gud. Han sagde, at hvis du ikke følger mig, vil du ikke være i Guds rige (Matt 7,26-27). Hvis jeg afviser dig, vil du ikke være med mig i evigheden (Matt 10,32-33). Jesus sagde, at Gud gav Sønnen al dom, så de alle ærer Sønnen, når de ærer Faderen. Den, der ikke ærer sønnen, ærer ikke faderen, der sendte ham (John 5,22-23). Jesus hævdede, at han er det eksklusive middel til sandhed og frelse. Mennesker, der afviser ham, afviser også Gud. Jeg er verdens lys (John 8,12), sagde han. Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til faderen undtagen gennem mig. Hvis du har genkendt mig, vil du også genkende min far (John 14,6-7). Mennesker, der hævder, at der er andre måder til frelse, er forkerte, sagde Jesus.

Peter var lige så klar, da han sagde til jødernes ledere: ... i ingen anden er frelse, og der er heller ikke noget andet navn under himlen, der er givet til mennesker, som vi vil blive frelst (Apostlenes gerninger 4,12). Paulus gjorde det også klart, da han sagde, at mennesker, der ikke kender Kristus, er døde i deres overtrædelser og synder (Efeserne 2,1). De har intet håb og på trods af deres religiøse tro har de ingen forbindelse til Gud (V. 12). Der er kun en mægler, sagde han - kun en vej til Gud (1 Timoteus 2,5). Jesus var løsepenge, som alle har brug for (1 Timoteus 4,10). Hvis der var nogen anden lov eller måde, der tilbød frelse, ville Gud have gjort det (Galaterne 3,21).

Gennem Kristus forenes verden med Gud (Kolosserne 1,20: 22). Paulus blev kaldt til at prædike evangeliet blandt hedningerne. Din religion, sagde han, var værdiløs (Apostlenes gerninger 14,15). Som det er skrevet i brevet til hebreerne: Kristus er ikke bare bedre end andre måder, den er effektiv, mens andre måder ikke er (Hebræerne 10,11). Det er en forskel mellem alt eller intet, ikke en forskel i relativ brug. Den kristne lære om eksklusiv frelse er baseret på udsagn fra Jesus og skrifterne. Dette hænger tæt sammen med hvem Jesus er og vores behov for nåde. Bibelen lærer, at Jesus er Guds Søn på en unik måde. Som Gud i kødet gav han sit liv til vores frelse. Jesus bad om en anden måde, men den eksisterede ikke (Matt 26,39). Frelse kommer kun til os gennem Gud selv, som kommer ind i menneskets verden for at lide for konsekvenserne af synd, til at tage straf, for at befri os fra den - som hans gave til os.

De fleste religioner lærer en form for arbejde som en måde at frelse på - at tale de rigtige bønner, at gøre de rigtige ting i håb om, at dette vil være tilstrækkeligt. De lærer at folk kan være godt nok, hvis de arbejder hårdt nok. Men kristendommen lærer, at vi alle har brug for barmhjertighed, fordi vi ikke kan være gode nok, uanset hvad vi gør eller hvor svært vi prøver. Det er umuligt for begge ideer at være sandt på samme tid. Uanset om vi kan lide det eller ej, siger læren om nåde, at der ikke findes andre måder til frelse.

Fremtidig nåde

Hvad med folk der dør uden at have hørt om Jesus? Hvad med de mennesker, der blev født før Jesu tid i et land tusindvis af kilometer væk? Har du noget håb?
Ja, netop fordi det kristne evangelium er nådeevangeliet. Mennesker bliver frelst ved Guds nåde, ikke ved at sige Jesus navn eller ved at have særlig viden eller formler. Jesus døde for hele verdens synder, uanset om folk ved det eller ej (2 Kor 5,14; 1 Johannes 2,2). Hans død var en forsoning for alle - i fortiden, nutiden, fremtiden, både for palæstinenserne og for bolivianerne.
Vi er sikre på, at Gud vil stå ved sit ord, når han siger, at han ønsker, at alle skal straffes (2. Peter 3,9). Selvom hans måder og tider ofte er usynlige for os, stoler vi stadig på ham, at han elsker de mennesker, han skabte.

Jesus sagde klart: Så Gud elskede verden ved at give sin enbårne søn, så alle, der tror på ham, ikke er tabt, men har evigt liv. Fordi Gud ikke sendte sin søn ud i verden for at dømme verden, men for at redde verden gennem ham (John 3,16-17). Vi tror, ​​at den opstandne Kristus besejrede døden og derfor kan endda døden ikke være en barriere for hans evne til at føre mennesker til at stole på ham for at opnå frelse. Vi ved bestemt ikke, hvordan og hvornår, men vi kan stole på hans ord. Derfor kan vi tro, at han på en eller anden måde vil opfordre enhver, der nogensinde har levet, til at stole på ham for frelse, hvad enten det er inden de dør, på døden, eller efter at de er død. Hvis nogle mennesker i den sidste dom vender sig til Kristus i tro og i sidste ende lærer, hvad han gjorde for dem, vil han bestemt ikke afvise dem.

Men uanset hvornår mennesker bliver frelst, eller hvor godt de forstår det, er det kun gennem Kristus, at de kan blive frelst. Gode ​​værker udført med gode intentioner vil aldrig redde nogen, uanset hvor oprigtigt folk tror, ​​at de kan blive frelst, hvis de gør deres yderste. Hvad det hele koger ned i i nåde og i Jesu offer, er, at ingen mængder af gode gerninger, religiøse gerninger nogensinde vil redde en person. Hvis en sådan sti kunne have været udtænkt, ville Gud have gjort det (Galaterne 3,21).

Hvis folk har oprigtigt forsøgt at opnå frelse gennem værker, meditation, skurring, selvopofrelse eller andre menneskelige midler, vil de opdage, at de ikke har nogen fortjeneste i Gud gennem deres værker. Frelse kommer kun af nåde og nåde. Det kristne evangelium lærer at ingen kan fortjene frelse, og alligevel er det tilgængeligt for alle. Uanset hvilken religiøs vej en person har været, kan Kristus redde ham fra det og bringe ham på sin vej. Han er den eneste Guds Søn, der tilbød det eneste forsoningoffer, som ethvert menneske har brug for. Han er den unikke kanal af Guds nåde og frelse. Det er det, som Jesus selv lærte som sandhed. Samtidig er Jesus den eneste og inkluderende vej, den smalle måde og verdens hele Frelser, den eneste måde at frelse, men alligevel tilgængelig for alle.

Guds nåde, som vi ser mest perfekt i Jesus Kristus, er præcis, hvad hver person har brug for, og den gode nyhed er, at den er fri for alle mennesker. Det er gode nyheder, og det er værd at dele - og det er noget værd at overveje.

af Joseph Tkach


pdfKun én måde?