Seks funktioner i kirken

Hvorfor møder vi hver uge for tilbedelse og instruktion? Kunne vi ikke bede hjemme med meget mindre indsats, læse Bibelen og høre en prædiken på radioen?

I det første århundrede mødtes folk hver uge for at høre skrifterne - men i dag kan vi læse vores egne eksemplarer af Bibelen. Så hvorfor ikke bo hjemme og læs Bibelen alene? Det ville helt sikkert være lettere - og billigere også. Med moderne teknologi kan du hver uge i verden hver uge høre de bedste prædikanter i verden! Eller vi kunne have et valg af valg og bare lytte til prædikener, der vedrører os eller emner, vi kan lide. Ville det ikke være vidunderligt?

Nå, ikke rigtig. Jeg tror, ​​at kristne, der bliver hjemme, savner mange af kirkens vigtige aspekter. Jeg håber at tage fat på dette i denne artikel, både for at tilskynde loyale besøgende til at tage mere af vores møder og tilskynde andre til at deltage i ugentlige dyrkningsydelser. For at forstå, hvorfor vi møder hver uge hjælper det med at spørge: "Hvorfor skabte Gud kirken?" Hvilket formål har det? Når vi lærer at kende Kirkens funktioner, kan vi se, hvordan vores ugentlige samlinger, for Guds skyld, tjener forskellige formål for hans børn.

Du ser, Guds befalinger er ikke vilkårlige ordrer, bare for at se, om vi hopper, når han siger foråret. Nej, hans bud tjener vores gode. Selvfølgelig kan vi ikke forstå, når vi er unge kristne, hvorfor han kommanderer visse ting, og vi må adlyde, selv før vi alle forstår årsagerne. Vi stoler kun på Gud, at han ved det bedste, og vi gør hvad han siger. Så en ung kristen kunne kun gå i kirke, fordi det simpelthen forventes af kristne. En ung kristen kunne deltage i tjenesten, bare fordi hebraisk 10,25 siger: "Lad os ikke forlade vores møder ..." Hidtil, så godt. Men da vi modnes i troen, bør vi komme til en dybere forståelse for, hvorfor Gud befaler sit folk at samle.

Mange bud

Når vi undersøger dette emne, lad os starte med at sige, at brevet til hebreerne ikke er den eneste bog, der kommanderer de kristne til at samles. ”Elsk hinanden” siger Jesus til sine disciple (John 13,34). Når Jesus siger "til hinanden", henviser han ikke til vores pligt til at elske alle mennesker. Snarere henviser det til behovet for, at disciplerne elsker andre disciple - det skal være gensidig kærlighed. Og denne kærlighed er et identifikationsmærke for Jesu disciple (V. 35).

Gensidig kærlighed kommer ikke til udtryk i utilsigtede møder i købmanden og ved sportsbegivenheder. Jesu befaling kræver, at hans disciple mødes regelmæssigt. Kristne skal have regelmæssigt fællesskab med andre kristne. "Lad os gøre godt for alle, men mest for troens kammerater," skriver Paul (Galaterne 6,10). For at overholde denne kommando er vi nødt til at vide, hvem vores medtro er. Vi er nødt til at se dem, og vi må se deres behov.

"Server hinanden," skrev Paul til kirken i Galatia (Galaterne 5,13). Selvom vi skal tjene vantro på en eller anden måde, bruger Paulus ikke dette vers til at fortælle os dette. I dette vers befaler han os ikke at tjene verden, og han kommanderer ikke verden til at tjene os. Snarere kommanderer han til gensidig tjeneste blandt dem, der følger Kristus. "Den ene bærer den anden byrde, du vil opfylde Kristi lov" (Galaterne 6,2). Paulus taler med folk, der vil adlyde Jesus Kristus, han fortæller dem om det ansvar, de har over for andre troende. Men hvordan kan vi hjælpe hinanden med at bære byrderne, når vi ikke ved, hvad disse byrder er - og hvordan kan vi kende dem, medmindre vi mødes regelmæssigt.

"Men hvis vi går i lyset ... har vi fællesskab med hinanden," skrev Johannes (1. Johannes 1,7). John taler om mennesker, der går i lyset. Han taler om åndeligt samfund, ikke afslappede bekendtskaber med vantro. Når vi går i lyset, ser vi efter andre troende, som vi har fællesskab med. Paul skrev noget lignende: "Accepter hinanden" (Romerne 15,7). "Vær venlige og hjertelige med hinanden og tilgiv hinanden" (Efeserne 4,35). Kristne har et særligt ansvar for hinanden.

Vi læser gennem Det Nye Testamente, at de første kristne samlet for at fejre tilbedelse sammen, for at lære sammen, for at dele deres liv med hinanden (z. B. Apostlenes gerninger 2,41: 47). Uanset hvor Paulus gik, grundlagde han kirker i stedet for at efterlade spredte troende bag sig. De var ivrige efter at dele deres tro og iver med hinanden. Dette er et bibelsk mønster.

Men i dag klager folk over, at de ikke tager noget væk fra prædiken. Det kan være sandt, men det er ikke rigtig en undskyldning for ikke at komme til møderne. Sådanne mennesker skal ændre deres perspektiv, fra "tage" til "give". Vi går ikke til kirketjenester bare for at tage, men at give - til at tilbede Gud med alle vores hjerter og tjene andre medlemmer af kirken.

Hvordan kan vi tjene hinanden på ydelserne? Ved at undervise børnene, hjælper med at rense bygningen, synge sange og spille speciel musik, oprette stole, byde folk osv. Vi skaber en atmosfære, hvor andre kan tage nogle af prædiken. Vi har fællesskab og vi finder trængsler, som vi beder om og ting, vi kan gøre for at hjælpe andre i løbet af ugen. Hvis du ikke får noget fra prædikenerne, skal du i det mindste deltage i tjenesten for at give andre.

Paulus skrev: "Så trøst dig ... blandt hinanden og bygg op hinanden" (2. Thessalonians 4,18). "Lad os stimulere hinanden til at elske og gøre gode gerninger" (Hebræerne 10,24). Dette er den nøjagtige årsag angivet i forbindelse med kravet om regelmæssige møder i Hebreerne 10,25. Vi bør opmuntre andre, være en kilde til positive ord, uanset hvad der er sandt, hvad der er elskeligt og har et godt omdømme.

Tag et eksempel på Jesus. Han besøgte regelmæssigt synagogen og lyttede regelmæssigt til læsninger fra skrifterne, der ikke bidrog til hans forståelse, men han gik alligevel for at tilbede. Måske var det kedeligt for en uddannet mand som Paul, men det stoppede ham ikke.

Pligt og ønske

Folk, der tror at Jesus frelste dem fra evig død, burde virkelig elske det. De er glade for at mødes med andre for at rose deres Frelser. Selvfølgelig har vi nogle gange dårlige dage og vil virkelig ikke gå i kirke. Men selvom det ikke er vores ønske i øjeblikket, er det stadig vores pligt. Vi kan ikke bare gå gennem livet og kun gøre det, vi ønsker, ikke når vi følger Jesus som vor Herre. Han søgte ikke at gøre sin egen vilje, men Faderens vilje. Det er nogle gange det punkt, der kommer ned til os. Hvis alt andet fejler, læser manuel vejledningen, som det gamle ordsprog siger. Og instruktionerne fortæller os at være til stede på tjenesterne.

Men hvorfor? Hvad er kirken for? Kirken har mange funktioner. Du kan opdele dem i tre kategorier - opad, indad og udad. Denne organisationsplan, som enhver plan, har både fordele og begrænsninger. Han er enkel og enkelhed er god.

Men det viser ikke, at vores forhold opad har både et privat og et offentligt udtryk. Det dækker op for, at vores forhold i kirken ikke er nøjagtigt ens for alle i kirken. Det viser ikke, at ministeriet er gjort både internt og eksternt, både inden for kirken og eksternt i samfundet og i nabolaget.

For at understrege yderligere aspekter af Kirkens arbejde har nogle kristne brugt en fire eller fem-folds ordning. Til denne artikel vil jeg bruge seks kategorier.

tilbedelse

Vores forhold til Gud er både privat og offentligt, og vi har brug for begge. Lad os starte med vores offentlige forhold til Gud - med tilbedelse. Selvfølgelig er det muligt at tilbe Gud, når vi alle er alene, men udtrykket tilbedelse indikerer normalt noget, vi gør offentligt. Det engelske ord worship (tilbedelse) er relateret til ordets værdi (værd). Vi bekræfter Guds værdi, når vi tilber ham.

Denne bekræftelse udtrykkes både privat, i vores bønner og offentligt i ord og rosange. I 1. Peter 2,9 siger, at vi er kaldet til at forkynde Guds ros. Dette angiver en offentlig erklæring. Både det gamle og det nye testamente viser, hvordan Guds folk tilbeder sammen som et fællesskab.

Den bibelske model i det Gamle og Nye Testamente viser, at sange ofte er en del af tilbedelse. Sange udtrykker nogle af de følelser, vi har for Gud. Sange kan udtrykke frygt, tro, kærlighed, glæde, tillid, ærefrygt og en lang række andre følelser, vi har i vores forhold til Gud.

Selvfølgelig har ikke alle i kirken de samme følelser på samme tid, men vi synger stadig sammen. Nogle medlemmer ville udtrykke de samme følelser forskelligt, med forskellige sange og på forskellige måder. Stadig synger vi sammen. "Tilskynde hinanden med salme og salmer og åndelige sange" (Efeserne 5,19). For at gøre dette skal vi mødes!

Musik skal være et udtryk for enhed - men det er ofte en årsag til uenighed. Forskellige kulturer og forskellige grupper udtrykker Guds ros på forskellige måder. I næsten hver kommune er forskellige kulturer repræsenteret. Nogle medlemmer vil lære nye sange; nogle vil bruge de gamle sange. Det ligner, at Gud kan lide begge dele. Han kan lide de tusindårige psalmer; Han kan også lide nye sange. Det er også nyttigt at bemærke, at nogle af de gamle sange - salmerne - kommanderer nye sange:

”Glæd dig i Herren, I retfærdige; de fromme skulle prise ham med rette. Tak Herren med harper; prise ham for psalteriet i ti strenge! Syng ham en ny sang; spiller smukt på strengene med glad lyd! ”(Salme 33,13).

I vores musik er vi nødt til at overveje behovene hos mennesker, der muligvis besøger vores kirke for første gang Malachi. Vi har brug for musik, som de finder meningsfuld, musik, der udtrykker glæde på en sådan måde, at de forstår den som glad. Hvis vi kun synger sange, som vi kan lide, betyder det, at vi interesserer os mere for vores eget velbefindende end om andre mennesker.

Vi kan ikke vente på, at nye mennesker kommer til at deltage i tjenesten, før vi begynder at lære nogle moderne sange. Vi skal lære det nu, så vi kan synge det meningsfuldt. Men musik er kun et aspekt af vores tilbedelse. Tilbedelse indebærer mere end blot at udtrykke vores følelser. Vores forhold til Gud indeholder også vores sind, vores tankeprocesser. En del af vores udveksling med Gud sker i form af bøn. Som et samlet Guds folk taler vi til Gud. Vi roser ham ikke kun med poesi og sange, men også med almindelige ord og almindeligt sprog. Og det er det bibelske eksempel, vi beder både sammen og individuelt.

Gud er ikke kun kærlighed, men også sandhed. Der er en følelsesmæssig og en faktuel komponent. Så vi har brug for sandheden i vores tilbedelse og vi finder sandheden i Guds ord. Bibelen er vores ultimative myndighed, grundlaget for alt, hvad vi gør. Præsterne skal være baseret på denne myndighed. Selv vores sange skal afspejle sandheden.

Men sandheden er ikke en vag idé, vi kan tale om uden følelser. Guds sandhed vedrører vores liv og vores hjerter. Hun kræver et svar fra os. Det kræver hele vores hjerte, sind, sjæl og styrke. Derfor skal prædiken være relevant for livet. Præsterne skal formidle begreber, der påvirker vores liv og hvordan vi tænker og handler hjemme og på arbejde om søndagen, mandage, tirsdage og så videre.

Prædiken skal være sand og baseret på Skriften. Præsterne skal være praktiske, at appellere til det virkelige liv. Også prædiken skal være sentimental og give et dybtgående svar på den rigtige måde. Vores tilbedelse indebærer også, at vi lytter til Guds ord og svarer med omvendelse for vores synder og glæde for den frelse han giver os.

Vi kan høre prædikener hjemme, enten via MC / CD eller på radioen. Der er mange gode prædikener. Men dette er ikke den fulde oplevelse tilbedelsesbesøg tilbyder. Som en form for tilbedelse er det kun en delvist deltagelse. Der mangler et fælles aspekt af tilbedelse, hvor vi synger lovsange sammen ved at reagere sammen til Guds ord ved at formane hinanden for at sætte sandheden i praksis i vores liv.

Naturligvis kan nogle af vores medlemmer ikke komme i kirken på grund af deres helbred. Du mangler noget - og de fleste af jer ved dette meget godt. Vi beder for dem, og vi ved også, at det er vores pligt at besøge dem for at gøre det muligt for dem at tilbede sammen (James 1,27).

Selvom hjemmebinde kristne måske har brug for fysisk hjælp, kan de ofte tjene andre følelsesmæssigt og åndeligt. Ikke desto mindre er en "ophold" kristendom en undtagelse, der er berettiget af nødvendighed. Jesus ønskede ikke sine disciple, som fysisk kunne, at gøre det.

Åndelige discipliner

Tilbedelse er kun en del af vores tilbedelse. Guds ord må ind i vores hjerter og sind at påvirke alt, hvad vi gør i løbet af ugen. Tilbedelse kan ændre sit format, men det bør aldrig stoppe. En del af vores svar på Gud indebærer personlig bøn og bibelstudie. Erfaringen viser os, at disse er absolut nødvendige for væksten. Mennesker, der bliver mere modne åndeligt, ønsker at lære om Gud i Hans Ord. De er ivrige efter at imødekomme deres anmodninger til ham, dele deres liv med ham, gå med ham, for at være opmærksom på hans konstante tilstedeværelse i deres liv. Vores hengivenhed til Gud omfatter vores hjerte, vores ånd, vores sjæl og vores magt. Vi skulle have ønske om bøn og studere, men selv om det ikke er vores ønske, skal vi stadig øve det.

Dette minder mig om det råd, John Wesley fik engang. I den periode af hans liv sagde han, at han havde en intellektuel forståelse af kristendommen, men han følte ikke troen på sit hjerte. Så han blev rådgivet til at prædike troen, indtil du har troen - og hvis du har det, vil du helt sikkert prædike det! Han vidste, at han havde pligt til at prædike troen, så han skulle gøre sin pligt. Og med tiden gav Gud ham det, han manglede. Han gav ham den tro, du føler i dit hjerte. Hvad han tidligere havde gjort ude af drift, gjorde han nu af lyst. Gud havde givet ham det ønske han havde brug for. Gud vil gøre det samme for os også.

Bøn og studie kaldes undertiden åndelige discipliner. "Disciplin" kan lyde som en straf, eller måske noget ubehageligt, som vi må tvinge os til at gøre. Men den nøjagtige betydning af ordet disciplin er noget, der gør os til discipel, det vil sige, det lærer eller hjælper os med at lære. Gennem århundrederne har åndelige ledere fundet ud af, at visse aktiviteter hjælper os med at lære af Gud.

Der er mange praktikker, der hjælper os med at gå med Gud. Mange medlemmer af Kirken er bekendt med bøn, studier, meditation og faste. Og du kan også lære af andre discipliner, såsom enkelhed, generøsitet, fejringer eller besøg af enker og forældreløse. At være til stede ved kirketjenester er også en åndelig disciplin, som fremmer individuelle forhold med Gud. Vi kunne også lære mere om bøn, om bibelstudie og andre åndelige vaner ved at besøge små grupper, hvor vi ser andre kristne, der praktiserer denne slags tilbedelse.

Ægte tro fører til ægte lydighed - selv om denne lydighed ikke er behagelig, selvom det er kedeligt, selvom det kræver, at vi ændrer vores adfærd. Vi tilbeder Ham i ånd og i sandhed, i Kirken, hjemme, på arbejde og hvor vi går. Kirken består af Guds folk, og Guds folk har både privat og offentlig tilbedelse. Begge er nødvendige funktioner i kirken.

discipelskab

I hele Det Nye Testamente ser vi, hvordan åndelige ledere underviser andre. Dette er en del af den kristne livsstil; det er en del af den store orden: "Gå derfor og gør disciple til alle nationer ... og lær dem at bevare alt, hvad jeg har befalet dig" (Matt 28,1920). Alle skal være enten en discipel eller en lærer, og for det meste er vi begge på samme tid. "Lær og forman hinanden med al visdom" (Kolosserne 3,16). Vi er nødt til at lære af hinanden, fra andre kristne. Kirken er et uddannelsesinstitut.

Paulus sagde til Timothy: "Og hvad du hørte fra mig, før mange vidner befaler loyale mennesker, der er i stand til at undervise andre" (2 Timoteus 2,2). Enhver kristen skal være i stand til at undervise i fundamentet for tro og reagere på det håb, vi har i Kristus.

Hvad med dem, der allerede har lært? De skulle blive lærere til at videregive sandheden til fremtidige generationer. Selvfølgelig foregår der meget undervisning gennem pastorerne. Men Paulus befaler alle kristne at undervise. Små grupper tilbyder mulighed. Ældre kristne kan lære både i Ordet og i deres eksempel. De kan fortælle andre, hvordan Kristus hjalp dem. Hvis deres tro er svag, kan de søge andre til at opmuntre. Hvis deres tro er stærk, kan de forsøge at hjælpe de svage.

Det er ikke en god ting, at mennesket er alene; det er heller ikke en god ting, at en kristen er alene. ”Det er bedre på denne måde at to end at være alene; fordi de har god løn for deres problemer. Hvis en af ​​dem falder, hjælper hans ledsager ham op. Ve dem, der er alene, når de falder! Så er der ingen andre, der hjælper ham. Selv når to er tæt på hinanden, varmes de op; hvordan kan en enkelt person blive varm? Man kan blive overvældet, men to kan modstå, og en tredobbelt ledning rives ikke let i to ”(Prædikeren 4,9: 12).

Vi kan hjælpe hinanden med at vokse ved at arbejde sammen. Discipelskap er ofte en gensidig proces, et medlem hjælper et andet medlem. Men nogle disciple flyder mere beslutsomt og har et tydeligere fokus. Gud har bestemt nogle mennesker i sin kirke til at gøre netop det: ”Og han udnævnte nogle til apostle, nogle som profeter, nogle som evangelister, andre som hyrder og lærere, så de hellige er forberedt på tjenestearbejdet. Dette er for at opbygge Kristi legeme, indtil vi alle når enheden i tro og viden om Guds Søn, det perfekte menneske, det fulde mål for fylde i Kristus ”(Efeserne 4,11-13).

Gud giver ledere, hvis rolle er at forberede andre på deres roller. Resultatet er vækst, modenhed og enhed, hvis vi tillader processen at fortsætte som Gud havde til hensigt. Nogle kristne vækst og læring kommer fra jævnaldrende; Nogle kommer fra mennesker, som har den specifikke opgave i undervisningen og den kristne livs kirke. Folk, der isolerer, savner dette aspekt af troen.

Som kirke havde vi interesse for at lære. Det var vores bekymring at kende sandheden om så mange emner som muligt. Vi var ivrige efter at studere Bibelen. Det ser ud til at noget af denne iver er gået tabt. Måske er dette det uundgåelige resultat af doktrinære ændringer. Men vi skal genvinde kærligheden for den læring, vi engang havde.

Vi har meget at lære - og meget at anvende. Lokalsamfund har at tilbyde Bibelen studiegrupper, klasser for nye troende, undervisning i evangelisation, etc. Vi har brug for at tilskynde lægfolk som vi frigiver dem, uddanne dem, give dem redskaber i hånden, hvilket giver dem kontrollere og gå ud af deres måde!

samfund

Fællesskabet er klart et fælles forhold mellem kristne. Vi må alle give og modtage fællesskab. Vi må alle give og modtage kærlighed. Vores ugentlige møder viser, at samfundet er vigtigt for os, både historisk og i øjeblikket. Fællesskabet betyder meget mere end at tale med hinanden om sport, sladder og nyhederne. Det betyder at dele liv, dele følelser, bære fælles byrder, opmuntre hinanden og hjælpe de trængende.

De fleste mennesker tager en maske for at skjule deres behov for andre. Hvis vi virkelig ønsker at hjælpe hinanden, er vi nødt til at komme tættere på os til at se bag masken. Og det betyder, at vi er nødt til at droppe vores egen maske lidt, så andre kan se vores behov. Små grupper er et godt sted at gøre dette. Vi lærer mennesker lidt bedre at føle os mere sikre sammen med dem. De er ofte stærke i de områder, hvor vi er svage, og vi er stærke i de områder, hvor de er svage. Så vi begge bliver stærkere ved at støtte hinanden. Selv apostlen Paulus, selvom han var stor i troen, troede, at andre kristne ville styrke hans tro (Rom 1,12).

Tidligere flyttede folk ikke så ofte. Fællesskaber, hvor folk kendte hinanden, blev lettere. Men i nutidens industrielle samfund kender folk ofte ikke deres naboer. Folk er ofte adskilt fra deres familier og venner. Folk har altid masker, aldrig føler sig trygge nok til at lade folk vide, hvem de virkelig er inde i.

Tidligere kirker behøvede ikke at understrege små grupper - de dannede sig selv. Grunden til at vi skal understrege dem i dag er, at samfundet har ændret sig så meget. For virkelig at opbygge interpersonelle forbindelser, der skulle være en del af kristne kirker, skal vi gå omveje for at danne kristne venskaber / studie / bønne cirkler.

Ja, det tager tid. Det tager virkelig tid at realisere vores kristne ansvar. Det tager tid at tjene andre. Det tager også tid at finde ud af, hvilke tjenester de har brug for. Men når vi accepterer Jesus som vor Herre, er vores tid ikke vores egen. Jesus Kristus stiller krav til vores liv. Han kræver total dedikation, ikke foregav kristendommen.

service

Hvis jeg her nævner "service" som en særskilt kategori, lægger jeg vægt på den fysiske service, ikke undervisningsbetjeningen. En lærer er også en, der vasker fødder, en person der viser kristendommens betydning ved at gøre hvad Jesus ville gøre. Jesus tog sig af fysiske behov som mad og sundhed. På en fysisk måde gav han sit liv til os. Den tidlige kirke gav fysisk hjælp ved at dele deres ejendom med de trængende og indsamle tilbud til de sultne.

Paulus fortæller os, at der skal udføres tjeneste i Kirken. "Lad os gøre det godt for alle, men mest for troens kammerater, selvom vi stadig har tid" (Galaterne 6,10). Mennesker, der isolerer sig fra andre troende, mangler noget af dette aspekt af kristendommen. Begrebet åndelige gaver er meget vigtigt her. Gud har lagt os alle i ét legeme "til gavn for alle" (1. Korinter 12,7). Hver af os har gaver, der kan hjælpe andre.

Hvilke åndelige gaver har du? Du kan teste det for at finde ud af, men det meste af testningen er virkelig afhængig af din oplevelse. Hvad har du gjort i fortiden, der var vellykket? Hvad synes du er godt i andres mening? Hvordan har du hjulpet andre tidligere? Den bedste test af åndelige gaver er tjeneste i det kristne samfund. Prøv forskellige roller i kirken og spørg andre, hvad du gør bedst. Tilmeld dig frivilligt. Hvert medlem skal have mindst én rolle i kirken. Endnu engang er små grupper en glimrende mulighed for gensidig service. De giver mange muligheder for arbejde og mange muligheder for at modtage feedback, hvad du gør godt og hvad du nyder.

Det kristne samfund tjener også verden omkring os, ikke kun i Ordet, men også i gerninger, der ledsager disse ord. Gud talte ikke bare - han handlede også. Handlinger kan vise, at Guds kærlighed virker i vores hjerter ved at hjælpe de fattige ved at trøste de modløse ved at hjælpe ofrene med at finde mening i deres liv. Det er dem, der har brug for praktisk hjælp, som ofte reagerer på evangeliets budskab.

Det fysiske ministerium kunne på nogle måder ses som evangeliets støtte. Han kan ses som en måde at støtte evangelisering på. Men mange en tjeneste skal gøres uden betingelser uden at forsøge at få noget tilbage. Vi tjener simpelthen fordi Gud har givet os nogle muligheder og åbnet vores øjne for at genkende et behov. Jesus fodrede og helbredte mange mennesker uden øjeblikkelig opfordring til dem til at blive hans disciple. Han gjorde det, fordi det måtte gøres, og han så en nødsituation, som han kunne lindre.

evangelisation

"Gå ud i verden og forkynn evangeliet", kommanderer Jesus. For at være ærlig har vi meget plads til forbedringer på dette område. Vi er for meget vant til at holde vores tro for os selv. Selvfølgelig kan folk ikke omdannes, medmindre faderen kalder dem, men det betyder ikke, at vi ikke skal forkynde evangeliet!

For at være effektive forvaltere af evangeliets budskab har vi brug for en kulturel forandring i Kirken. Vi kan ikke være tilfredse med at lade andre gøre dette. Vi kan ikke være tilfredse med at ansætte folk til at gøre det på radioen eller i et blad. Disse typer af evangelisering er ikke forkerte, men de er ikke nok.

Evangelismen har et personligt ansigt. Da Gud ønskede at sende en besked til folk, brugte han folk til at gøre det. Han sendte sin egen søn, Gud i kødet, for at prædike. I dag sender han sine børn, mennesker i hvem Helligånden lever, for at forkynde budskabet og give det den rigtige form i enhver kultur.

Vi skal være aktive, villige og ivrige efter at dele troen. Vi har brug for entusiasme for evangeliet, en entusiasme, der i det mindste formidler noget af kristendommen til vores naboer. (Ved du endda, at vi er kristne? Føles det som om vi er glade for at være kristne?) Vi vokser og forbedres i denne henseende, men vi har brug for mere vækst.

Jeg opfordrer alle til at tænke over, hvordan hver enkelt af os kan være et kristent vidne til dem omkring os. Jeg opfordrer hvert medlem til at adlyde budet for at være rede til at svare. Jeg opfordrer alle medlemmer til at læse om evangelisering og til at anvende det, de har læst. Vi kan alle lære sammen og anspore hinanden til gode værker. Små grupper kan tilbyde uddannelse til evangelisering, og små grupper kan ofte udføre evangelistiske projekter selv.

I nogle tilfælde kan medlemmer lære hurtigere end deres præster. Det er okay. Derefter kan præsten lære af medlemmet. Gud har givet dem forskellige åndelige gaver. For nogle af vores medlemmer har han givet evangelisens gave, der skal vækkes og styres. Når præsten af ​​denne person ikke kan give de nødvendige redskaber til denne form for evangelisering, ministeren bør i det mindste tilbyde opmuntring at personen til at lære, og at være et eksempel for andre og til at udføre evangelisation, så hele kirken kan vokse. I denne seksdelige ordning med kirkens arbejde finder jeg det vigtigt at understrege evangelisering og understrege dette aspekt.

af Joseph Tkach


pdfSeks funktioner i kirken