Seks funktioner i kirken

Hvorfor møder vi hver uge for tilbedelse og instruktion? Kunne vi ikke bede hjemme med meget mindre indsats, læse Bibelen og høre en prædiken på radioen?

I det første århundrede mødtes folk hver uge for at høre skrifterne - men i dag kan vi læse vores egne eksemplarer af Bibelen. Så hvorfor ikke bo hjemme og læs Bibelen alene? Det ville helt sikkert være lettere - og billigere også. Med moderne teknologi kan du hver uge i verden hver uge høre de bedste prædikanter i verden! Eller vi kunne have et valg af valg og bare lytte til prædikener, der vedrører os eller emner, vi kan lide. Ville det ikke være vidunderligt?

Nå, ikke rigtig. Jeg tror, ​​at kristne, der bliver hjemme, går glip af mange af de vigtige aspekter af kirken. Jeg håber at tage fat på disse i denne artikel, både for at tilskynde loyale besøgende til at tage mere fra vores møder og til at tilskynde andre til at deltage i ugentlige tjenester. For at forstå hvorfor vi mødes hver uge, er det nyttigt at spørge os selv: "Hvorfor skabte Gud kirken?" Hvad er dets formål? Når vi lærer om Kirkens funktioner, kan vi se, hvordan vores ugentlige møder tjener forskellige formål i overensstemmelse med Guds vilje for hans børn.

Se, Guds bud er ikke vilkårlige bare for at se, om vi hopper, når han siger spring. Nej, hans bud er til vores bedste. Selvfølgelig, hvis vi er unge kristne, forstår vi måske ikke, hvorfor han befaler visse ting, og vi skal adlyde, selv før vi alle forstår årsagerne. Vi stoler bare på Gud, at han ved bedst, og vi gør, hvad han siger. Så en ung kristen går måske kun i kirke, fordi kristne simpelthen forventes at gøre det. En ung kristen deltager måske i gudstjenesten, blot fordi den er på hebræerne 10,25 siger: "Lad os ikke forlade vores møder ..." Så langt, så godt. Men når vi modnes i troen, bør vi komme til en dybere forståelse af, hvorfor Gud befaler sit folk at samles.

Mange bud

Når vi undersøger dette emne, lad os begynde med at sige, at Hebræerbrevet ikke er den eneste bog, der befaler kristne at samles. "Elsk hinanden" siger Jesus til sine disciple (Joh 13,34). Når Jesus siger "hinanden", henviser han ikke til vores pligt til at elske alle mennesker. Det refererer snarere til disciplenes behov for at elske andre disciple – det skal være gensidig kærlighed. Og denne kærlighed er et kendetegn for Jesu disciple (v. 35).

Gensidig kærlighed kommer ikke til udtryk gennem tilfældige møder hos købmanden og ved sportsbegivenheder. Jesu befaling forudsætter, at hans disciple mødes regelmæssigt. Kristne bør have fællesskab med andre kristne på en regelmæssig basis. "Lad os gøre godt mod enhver, men mest mod dem, der er i troen" skriver Paulus (Galaterne 6,10). For at adlyde denne befaling er det nødvendigt, at vi ved, hvem vores medtroende er. Vi skal se dem, og vi skal se deres behov.

"Tjen hinanden," skrev Paulus til menigheden i Galatien (Galaterne 5,13). Selvom vi formodes at tjene vantro på visse måder, bruger Paulus ikke dette vers til at fortælle os dette. I dette vers befaler han os ikke at tjene verden, og han befaler ikke verden at tjene os. Han befaler snarere gensidig tjeneste blandt dem, der følger Kristus. "Bær den andens byrde, og du vil holde Kristi lov" (Galaterne 6,2). Paulus taler til mennesker, der ønsker at adlyde Jesus Kristus, han fortæller dem om det ansvar, de har over for andre troende. Men hvordan kan vi hjælpe hinanden med at bære byrderne, hvis vi ikke ved, hvad disse byrder er – og hvordan kan vi kende dem, medmindre vi mødes jævnligt.

"Men når vi vandrer i lyset ... har vi fællesskab med hinanden," skrev Johannes (1. Johannes 1,7). John taler om mennesker, der går i lyset. Han taler om åndeligt fællesskab, ikke tilfældige møder med vantro. Når vi vandrer i lyset, leder vi efter andre troende at have fællesskab med. På samme måde skrev Paulus: "Modtag hinanden" (Rom 15,7). "Vær venlige og hjertelige mod hinanden og tilgiv hinanden" (Efeserne 4,35). Kristne har et særligt ansvar for hinanden.

Igennem Det Nye Testamente læser vi, at tidlige kristne samledes for at tilbede sammen, for at lære sammen, for at dele deres liv med hinanden (f.eks. i Apostlenes Gerninger 2,41-47). Hvor end Paulus gik, plantede han kirker i stedet for at efterlade spredte troende. De var ivrige efter at dele deres tro og nidkærhed med hinanden. Dette er et bibelsk mønster.

Men i dag klager folk over, at de ikke tager noget med sig fra prædikenen. Det kan være sandt, men det er ikke rigtig en undskyldning for ikke at komme til møderne. Sådanne mennesker er nødt til at ændre deres perspektiv, fra "at tage" til "at give". Vi går ikke til gudstjenester kun for at tage, men også for at give - for at tilbede Gud af hele vores hjerte og for at tjene andre medlemmer af samfundet.

Hvordan kan vi tjene hinanden på ydelserne? Ved at undervise børnene, hjælper med at rense bygningen, synge sange og spille speciel musik, oprette stole, byde folk osv. Vi skaber en atmosfære, hvor andre kan tage nogle af prædiken. Vi har fællesskab og vi finder trængsler, som vi beder om og ting, vi kan gøre for at hjælpe andre i løbet af ugen. Hvis du ikke får noget fra prædikenerne, skal du i det mindste deltage i tjenesten for at give andre.

Paulus skrev: "Så trøst jer ... hinanden og opbyg hinanden" (2. Thessalonikerne 4,18). "Lad os stimulere hinanden til at elske og gøre gode gerninger" (Hebræerbrevet 10,24). Dette er den præcise begrundelse, der gives i forbindelse med befalingen om regelmæssige møder i Hebræerbrevet 10,25 blev givet. Vi bør opmuntre andre til at være en kilde til positive ord, hvad end der er sandt, hvad der er elskeligt og har et godt ry.

Tag et eksempel på Jesus. Han besøgte regelmæssigt synagogen og lyttede regelmæssigt til læsninger fra skrifterne, der ikke bidrog til hans forståelse, men han gik alligevel for at tilbede. Måske var det kedeligt for en uddannet mand som Paul, men det stoppede ham ikke.

Pligt og ønske

Folk, der tror at Jesus frelste dem fra evig død, burde virkelig elske det. De er glade for at mødes med andre for at rose deres Frelser. Selvfølgelig har vi nogle gange dårlige dage og vil virkelig ikke gå i kirke. Men selvom det ikke er vores ønske i øjeblikket, er det stadig vores pligt. Vi kan ikke bare gå gennem livet og kun gøre det, vi ønsker, ikke når vi følger Jesus som vor Herre. Han søgte ikke at gøre sin egen vilje, men Faderens vilje. Det er nogle gange det punkt, der kommer ned til os. Hvis alt andet fejler, læser manuel vejledningen, som det gamle ordsprog siger. Og instruktionerne fortæller os at være til stede på tjenesterne.

Men hvorfor? Hvad er kirken for? Kirken har mange funktioner. Du kan opdele dem i tre kategorier - opad, indad og udad. Denne organisationsplan, som enhver plan, har både fordele og begrænsninger. Han er enkel og enkelhed er god.

Men det viser ikke, at vores forhold opad har både et privat og et offentligt udtryk. Det dækker op for, at vores forhold i kirken ikke er nøjagtigt ens for alle i kirken. Det viser ikke, at ministeriet er gjort både internt og eksternt, både inden for kirken og eksternt i samfundet og i nabolaget.

For at understrege yderligere aspekter af Kirkens arbejde har nogle kristne brugt en fire eller fem-folds ordning. Til denne artikel vil jeg bruge seks kategorier.

tilbedelse

Vores forhold til Gud er både privat og offentligt, og vi har brug for begge dele. Lad os starte med vores offentlige forhold til Gud - med tilbedelse. Selvfølgelig er det muligt at tilbede Gud, når vi er alene, men for det meste angiver udtrykket tilbedelse noget, vi gør offentligt. Det engelske ord tilbedelse er relateret til ordet værd. Vi bekræfter Guds værdi, når vi tilbeder ham.

Denne værdibekræftelse kommer til udtryk både privat, i vores bønner og offentligt med ord og lovsange. I 1. Peter 2,9 der står, at vi er kaldet til at prædike Guds pris. Dette tyder på en offentlig erklæring. Både Det Gamle og Det Nye Testamente viser, hvordan Guds folk sammen, som fællesskab, tilbeder Gud.

Den bibelske model i det Gamle og Nye Testamente viser, at sange ofte er en del af tilbedelse. Sange udtrykker nogle af de følelser, vi har for Gud. Sange kan udtrykke frygt, tro, kærlighed, glæde, tillid, ærefrygt og en lang række andre følelser, vi har i vores forhold til Gud.

Det er selvfølgelig ikke alle i kirken, der har de samme følelser på samme tid, men vi synger stadig sammen. Nogle medlemmer ville udtrykke de samme følelser forskelligt, med forskellige sange og på forskellige måder. Alligevel synger vi sammen. "Opmuntr hinanden med salmer og salmer og åndelige sange" (Efeserne 5,19). For at gøre dette skal vi mødes!

Musik skal være et udtryk for enhed - men det er ofte en årsag til uenighed. Forskellige kulturer og forskellige grupper udtrykker Guds ros på forskellige måder. I næsten hver kommune er forskellige kulturer repræsenteret. Nogle medlemmer vil lære nye sange; nogle vil bruge de gamle sange. Det ligner, at Gud kan lide begge dele. Han kan lide de tusindårige psalmer; Han kan også lide nye sange. Det er også nyttigt at bemærke, at nogle af de gamle sange - salmerne - kommanderer nye sange:

«Fryd dig i Herren, du retfærdige; lad de retskafne prise ham. Tak Herren med harper; syng lovsange til ham på psalteret af ti strenge. Syng ham en ny sang; spiller fint på strengene med en glad lyd!" (Salme 33,13).

I vores musik skal vi overveje behovet hos dem, der kan besøge vores kirke for første gang. Vi har brug for musik, som de finder meningsfuld, musik, der udtrykker glæde, så de forstår det som glædeligt. At synge kun de sange, som vi kan lide, gør os i stand til at forstå, at vi bryr os mere om vores eget velbefindende end om andre mennesker.

Vi kan ikke vente på, at nye mennesker kommer til at deltage i tjenesten, før vi begynder at lære nogle moderne sange. Vi skal lære det nu, så vi kan synge det meningsfuldt. Men musik er kun et aspekt af vores tilbedelse. Tilbedelse indebærer mere end blot at udtrykke vores følelser. Vores forhold til Gud indeholder også vores sind, vores tankeprocesser. En del af vores udveksling med Gud sker i form af bøn. Som et samlet Guds folk taler vi til Gud. Vi roser ham ikke kun med poesi og sange, men også med almindelige ord og almindeligt sprog. Og det er det bibelske eksempel, vi beder både sammen og individuelt.

Gud er ikke kun kærlighed, men også sandhed. Der er en følelsesmæssig og en faktuel komponent. Så vi har brug for sandheden i vores tilbedelse og vi finder sandheden i Guds ord. Bibelen er vores ultimative myndighed, grundlaget for alt, hvad vi gør. Præsterne skal være baseret på denne myndighed. Selv vores sange skal afspejle sandheden.

Men sandheden er ikke en vag idé, vi kan tale om uden følelser. Guds sandhed vedrører vores liv og vores hjerter. Hun kræver et svar fra os. Det kræver hele vores hjerte, sind, sjæl og styrke. Derfor skal prædiken være relevant for livet. Præsterne skal formidle begreber, der påvirker vores liv og hvordan vi tænker og handler hjemme og på arbejde om søndagen, mandage, tirsdage og så videre.

Prædiken skal være sand og baseret på Skriften. Præsterne skal være praktiske, at appellere til det virkelige liv. Også prædiken skal være sentimental og give et dybtgående svar på den rigtige måde. Vores tilbedelse indebærer også, at vi lytter til Guds ord og svarer med omvendelse for vores synder og glæde for den frelse han giver os.

Vi kan høre prædikener hjemme, enten via MC / CD eller på radioen. Der er mange gode prædikener. Men dette er ikke den fulde oplevelse tilbedelsesbesøg tilbyder. Som en form for tilbedelse er det kun en delvist deltagelse. Der mangler et fælles aspekt af tilbedelse, hvor vi synger lovsange sammen ved at reagere sammen til Guds ord ved at formane hinanden for at sætte sandheden i praksis i vores liv.

Nogle af vores medlemmer kan naturligvis ikke komme til gudstjenesten på grund af deres helbred. Du går glip af noget – og de fleste af dem ved det med sikkerhed. Vi beder for dem, og vi ved også, at det er vores pligt at besøge dem, så vi kan tilbede dem sammen (James 1,27).

Selvom hjemmebundne kristne muligvis har brug for fysisk hjælp, kan de ofte tjene andre følelsesmæssigt og åndeligt. Ikke desto mindre er et ”ophold hjemme” kristendom en undtagelse baseret på nødvendighed. Jesus ville ikke have sine disciple, som var fysisk i stand, til at gøre dette.

Åndelige discipliner

Tilbedelse er kun en del af vores tilbedelse. Guds ord må ind i vores hjerter og sind at påvirke alt, hvad vi gør i løbet af ugen. Tilbedelse kan ændre sit format, men det bør aldrig stoppe. En del af vores svar på Gud indebærer personlig bøn og bibelstudie. Erfaringen viser os, at disse er absolut nødvendige for væksten. Mennesker, der bliver mere modne åndeligt, ønsker at lære om Gud i Hans Ord. De er ivrige efter at imødekomme deres anmodninger til ham, dele deres liv med ham, gå med ham, for at være opmærksom på hans konstante tilstedeværelse i deres liv. Vores hengivenhed til Gud omfatter vores hjerte, vores ånd, vores sjæl og vores magt. Vi skulle have ønske om bøn og studere, men selv om det ikke er vores ønske, skal vi stadig øve det.

Dette minder mig om det råd, John Wesley fik engang. I den periode af hans liv sagde han, at han havde en intellektuel forståelse af kristendommen, men han følte ikke troen på sit hjerte. Så han blev rådgivet til at prædike troen, indtil du har troen - og hvis du har det, vil du helt sikkert prædike det! Han vidste, at han havde pligt til at prædike troen, så han skulle gøre sin pligt. Og med tiden gav Gud ham det, han manglede. Han gav ham den tro, du føler i dit hjerte. Hvad han tidligere havde gjort ude af drift, gjorde han nu af lyst. Gud havde givet ham det ønske han havde brug for. Gud vil gøre det samme for os også.

Bøn og studier kaldes undertiden åndelige discipliner. "Disciplin" kan lyde som en straf eller måske noget ubehageligt, som vi er nødt til at tvinge os selv til. Men den nøjagtige betydning af ordet disciplin er noget, der gør os til studerende, det vil sige det lærer os eller hjælper os med at lære. I årenes løb har åndelige ledere fundet ud af at visse aktiviteter hjælper os med at lære af Gud.

Der er mange praktikker, der hjælper os med at gå med Gud. Mange medlemmer af Kirken er bekendt med bøn, studier, meditation og faste. Og du kan også lære af andre discipliner, såsom enkelhed, generøsitet, fejringer eller besøg af enker og forældreløse. At være til stede ved kirketjenester er også en åndelig disciplin, som fremmer individuelle forhold med Gud. Vi kunne også lære mere om bøn, om bibelstudie og andre åndelige vaner ved at besøge små grupper, hvor vi ser andre kristne, der praktiserer denne slags tilbedelse.

Ægte tro fører til ægte lydighed - selv om denne lydighed ikke er behagelig, selvom det er kedeligt, selvom det kræver, at vi ændrer vores adfærd. Vi tilbeder Ham i ånd og i sandhed, i Kirken, hjemme, på arbejde og hvor vi går. Kirken består af Guds folk, og Guds folk har både privat og offentlig tilbedelse. Begge er nødvendige funktioner i kirken.

discipelskab

Gennem hele Det Nye Testamente ser vi åndelige ledere undervise andre. Dette er en del af den kristne livsstil; det er en del af den store opgave: "Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til disciple ... og lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet jer" (Matt 2.8,1920). Alle skal være enten disciple eller lærere, og det meste af tiden er vi begge på samme tid. "Undervis og forman hinanden i al visdom" (Kolossenserne 3,16). Vi skal lære af hinanden, af andre kristne. Kirken er et uddannelsesinstitut.

Paulus sagde til Timoteus: "Og hvad du hørte fra mig foran mange vidner, befal trofaste mennesker, som også er i stand til at undervise andre" (2. Timoteus 2,2). Enhver kristen bør være i stand til at undervise i troens grundlag, at give et svar på det håb, vi har i Kristus.

Hvad med dem, der allerede har lært? De skulle blive lærere til at videregive sandheden til fremtidige generationer. Selvfølgelig foregår der meget undervisning gennem pastorerne. Men Paulus befaler alle kristne at undervise. Små grupper tilbyder mulighed. Ældre kristne kan lære både i Ordet og i deres eksempel. De kan fortælle andre, hvordan Kristus hjalp dem. Hvis deres tro er svag, kan de søge andre til at opmuntre. Hvis deres tro er stærk, kan de forsøge at hjælpe de svage.

Det er ikke godt for mennesket at være alene; det er heller ikke godt for en kristen at være alene. ”Så det er bedre at være to end alene; thi de har en god Løn for deres Arbejde. Hvis en af ​​dem falder, vil hans ledsager hjælpe ham op. Ve den, der er alene, når han falder! Så er der ingen andre til at hjælpe ham op. Selv når to ligger sammen, varmer de hinanden; hvordan kan en enkelt blive varm? En kan blive overvældet, men to kan holde til, og en tredobbelt streng knækker ikke let »(Prædikeren 4,912).

Vi kan hjælpe hinanden med at vokse ved at arbejde sammen. Discipelskab er ofte en tovejsproces, hvor et medlem hjælper et andet medlem. Men nogle disciple er mere beslutsomme og mere fokuserede. I sin kirke har Gud designet nogle mennesker netop til dette formål: ”Og han udnævnte nogle til apostle, nogle til profeter, nogle til evangelister, nogle til hyrder og lærere, for at de hellige kan blive beredt til tjenesten. Derved skal Kristi legeme opbygges, indtil vi alle kommer til enhed i tro og kundskab om Guds Søn, til det fuldkomne menneske, til det fulde mål af fylde i Kristus” (Efeserne 4,1113).

Gud giver ledere, hvis rolle er at forberede andre på deres roller. Resultatet er vækst, modenhed og enhed, hvis vi tillader processen at fortsætte som Gud havde til hensigt. Nogle kristne vækst og læring kommer fra jævnaldrende; Nogle kommer fra mennesker, som har den specifikke opgave i undervisningen og den kristne livs kirke. Folk, der isolerer, savner dette aspekt af troen.

Som kirke havde vi interesse for at lære. Det var vores bekymring at kende sandheden om så mange emner som muligt. Vi var ivrige efter at studere Bibelen. Det ser ud til at noget af denne iver er gået tabt. Måske er dette det uundgåelige resultat af doktrinære ændringer. Men vi skal genvinde kærligheden for den læring, vi engang havde.

Vi har meget at lære - og meget at anvende. Lokalsamfund har at tilbyde Bibelen studiegrupper, klasser for nye troende, undervisning i evangelisation, etc. Vi har brug for at tilskynde lægfolk som vi frigiver dem, uddanne dem, give dem redskaber i hånden, hvilket giver dem kontrollere og gå ud af deres måde!

samfund

Fællesskabet er klart et fælles forhold mellem kristne. Vi må alle give og modtage fællesskab. Vi må alle give og modtage kærlighed. Vores ugentlige møder viser, at samfundet er vigtigt for os, både historisk og i øjeblikket. Fællesskabet betyder meget mere end at tale med hinanden om sport, sladder og nyhederne. Det betyder at dele liv, dele følelser, bære fælles byrder, opmuntre hinanden og hjælpe de trængende.

De fleste tager en maske på for at skjule deres behov for andre. Hvis vi virkelig vil hjælpe hinanden, skal vi komme tættere nok på til at se bag masken. Og det betyder, at vi skal droppe vores egen maske lidt, så andre kan se vores behov. Små grupper er et godt sted at gøre dette. Vi lærer folk lidt bedre at kende og føler os mere trygge ved dem. Ofte er de stærke i de områder, hvor vi er svage, og vi er stærke i de områder, hvor de er svage. Sådan bliver vi begge stærkere ved at støtte hinanden. Selv apostlen Paulus, skønt stor i troen, følte, at han blev styrket i troen gennem andre kristne (Rom. 1,12).

Tidligere flyttede folk ikke så ofte. Fællesskaber, hvor folk kendte hinanden, blev lettere. Men i nutidens industrielle samfund kender folk ofte ikke deres naboer. Folk er ofte adskilt fra deres familier og venner. Folk har altid masker, aldrig føler sig trygge nok til at lade folk vide, hvem de virkelig er inde i.

Tidligere kirker behøvede ikke at understrege små grupper - de dannede sig selv. Grunden til at vi skal understrege dem i dag er, at samfundet har ændret sig så meget. For virkelig at opbygge interpersonelle forbindelser, der skulle være en del af kristne kirker, skal vi gå omveje for at danne kristne venskaber / studie / bønne cirkler.

Ja, det tager tid. Det tager virkelig tid at realisere vores kristne ansvar. Det tager tid at tjene andre. Det tager også tid at finde ud af, hvilke tjenester de har brug for. Men når vi accepterer Jesus som vor Herre, er vores tid ikke vores egen. Jesus Kristus stiller krav til vores liv. Han kræver total dedikation, ikke foregav kristendommen.

service

Når jeg her angiver "service" som en separat kategori, lægger jeg vægt på fysisk service, ikke undervisningstjeneste. En lærer er også en, der vasker fødderne, en person, der viser vigtigheden af ​​kristendommen ved at gøre, hvad Jesus ville gøre. Jesus tog sig af fysiske behov som mad og sundhed. På en fysisk måde gav han sit liv for os. Den tidlige kirke ydede fysisk hjælp ved at dele ejendom med de trængende og indsamle tilbud til de sultne.

Paulus fortæller os, at tjenesten skal udføres i kirken. "Derfor, mens vi stadig har tid, lad os gøre godt mod alle, men mest mod troens" (Galaterne) 6,10). De, der isolerer sig fra andre troende, mangler noget af dette aspekt af kristendommen. Begrebet Åndens gaver er meget vigtigt her. Gud har lagt hver enkelt af os i ét legeme "til gavn for alle" (1. Korintherbrev 12,7). Hver af os har gaver, der kan hjælpe andre.

Hvilke åndelige gaver har du? Du kan teste det for at finde ud af, men det meste af testningen er virkelig afhængig af din oplevelse. Hvad har du gjort i fortiden, der var vellykket? Hvad synes du er godt i andres mening? Hvordan har du hjulpet andre tidligere? Den bedste test af åndelige gaver er tjeneste i det kristne samfund. Prøv forskellige roller i kirken og spørg andre, hvad du gør bedst. Tilmeld dig frivilligt. Hvert medlem skal have mindst én rolle i kirken. Endnu engang er små grupper en glimrende mulighed for gensidig service. De giver mange muligheder for arbejde og mange muligheder for at modtage feedback, hvad du gør godt og hvad du nyder.

Det kristne samfund tjener også verden omkring os, ikke kun i Ordet, men også i gerninger, der ledsager disse ord. Gud talte ikke bare - han handlede også. Handlinger kan vise, at Guds kærlighed virker i vores hjerter ved at hjælpe de fattige ved at trøste de modløse ved at hjælpe ofrene med at finde mening i deres liv. Det er dem, der har brug for praktisk hjælp, som ofte reagerer på evangeliets budskab.

Det fysiske ministerium kunne på nogle måder ses som evangeliets støtte. Han kan ses som en måde at støtte evangelisering på. Men mange en tjeneste skal gøres uden betingelser uden at forsøge at få noget tilbage. Vi tjener simpelthen fordi Gud har givet os nogle muligheder og åbnet vores øjne for at genkende et behov. Jesus fodrede og helbredte mange mennesker uden øjeblikkelig opfordring til dem til at blive hans disciple. Han gjorde det, fordi det måtte gøres, og han så en nødsituation, som han kunne lindre.

evangelisation

"Gå ud i verden og forkynd evangeliet" befaler Jesus os. For at være ærlig har vi meget plads til forbedringer på dette område. Vi er for vant til at holde vores tro for os selv. Naturligvis kan folk ikke omvende sig, medmindre Faderen kalder dem, men det faktum betyder ikke, at vi ikke skal forkynde evangeliet!

For at være effektive forvaltere af evangeliets budskab har vi brug for en kulturel forandring i Kirken. Vi kan ikke være tilfredse med at lade andre gøre dette. Vi kan ikke være tilfredse med at ansætte folk til at gøre det på radioen eller i et blad. Disse typer af evangelisering er ikke forkerte, men de er ikke nok.

Evangelismen har et personligt ansigt. Da Gud ønskede at sende en besked til folk, brugte han folk til at gøre det. Han sendte sin egen søn, Gud i kødet, for at prædike. I dag sender han sine børn, mennesker i hvem Helligånden lever, for at forkynde budskabet og give det den rigtige form i enhver kultur.

Vi skal være aktive, villige og ivrige efter at dele troen. Vi har brug for entusiasme for evangeliet, en entusiasme, der i det mindste vil formidle noget af kristendommen til vores naboer. (Ved de overhovedet, at vi er kristne? Ser det ud til, at vi er glade for at være kristne?) I den forbindelse vokser og forbedres vi, men vi har brug for mere vækst.

Jeg opfordrer alle til at tænke over, hvordan hver enkelt af os kan være et kristent vidne til dem omkring os. Jeg opfordrer hvert medlem til at adlyde budet for at være rede til at svare. Jeg opfordrer alle medlemmer til at læse om evangelisering og til at anvende det, de har læst. Vi kan alle lære sammen og anspore hinanden til gode værker. Små grupper kan tilbyde uddannelse til evangelisering, og små grupper kan ofte udføre evangelistiske projekter selv.

I nogle tilfælde kan medlemmer lære hurtigere end deres præster. Det er okay. Derefter kan præsten lære af medlemmet. Gud har givet dem forskellige åndelige gaver. For nogle af vores medlemmer har han givet evangelisens gave, der skal vækkes og styres. Når præsten af ​​denne person ikke kan give de nødvendige redskaber til denne form for evangelisering, ministeren bør i det mindste tilbyde opmuntring at personen til at lære, og at være et eksempel for andre og til at udføre evangelisation, så hele kirken kan vokse. I denne seksdelige ordning med kirkens arbejde finder jeg det vigtigt at understrege evangelisering og understrege dette aspekt.

af Joseph Tkach


pdfSeks funktioner i kirken