Frelse for alle mennesker

357 indløsning for alleFor mange år siden havde jeg hørt en besked for første gang, der ofte har trøstet mig siden da. Jeg ser også på det i dag som en meget vigtig budskab i Bibelen. Det er budskabet om, at Gud redder hele menneskeheden. Gud har forberedt en måde, hvorpå alle mennesker kan opnå frelse. Han gennemfører nu sin plan. Først vil vi se i Guds Ord for frelsens måde. I romerne beskriver Paulus situationen, hvor folk finder sig selv:

"Alle har syndet og mangler den herlighed, de burde have for Gud" (Romerne 3,23 Slagter 2000).

Gud har givet ære for folket. Dette betyder, hvad vi mennesker ønsker som lykke, som opfyldelsen af ​​alle vores ønsker. Men vi mennesker har mistet eller savnet denne herlighed gennem synden. Synd er den store hindring, der har skilt os fra herlighed, en hindring, der ikke kan overvindes for os. Men Gud har fjernet denne hindring gennem sin søn Jesus.

"Og bliv retfærdig uden fortjeneste ved hans nåde ved forløsningen, der kom ved Kristus Jesus" (v. 24).

Så frelsen er den vej, som Gud har givet mennesker for at give dem adgang til Guds herlighed igen. Gud gav kun én adgang, én vej, men mennesker forsøger at tilbyde og vælge omveje og andre måder at nå frelse på. Det er en af ​​grundene til, at vi kender så mange religioner. Jesus skrev om sig selv i Johannes 14,6 sagde: "Jeg er vejen». Han sagde ikke, at han var en af ​​mange måder, men vejen. Peter bekræftede dette for Det Høje Råd:

"Og i ingen anden er frelse (Frelse) også intet andet navn givet til mennesker under himlen, ved hvem vi skal blive frelst»(Apostlenes Gerninger 4,12).

Paulus skrev til kirken i Efesus:

«Du var også død af dine overtrædelser og synder. Husk derfor, at du blev født hedninger og blev kaldt uomskåret af dem, der er omskårne, at du var uden Kristus på det tidspunkt, udelukket fra Israels borgerlige rettigheder og fremmede uden løftepagten; derfor havde du intet håb og jeg var i verden uden Gud" (Efeserne 2,1 og 11-12).

Vi leder efter måder og alternativer i vanskelige situationer. Det er rigtigt. Men når det kommer til synd, har vi kun én mulighed: frelse gennem Jesus. Der er ingen anden måde, intet alternativ, intet andet håb, ingen anden chance end hvad Gud har planlagt at gøre siden: Frelse gennem sin søn Jesus Kristus.

Hvis vi husker denne kendsgerning, rejser det spørgsmål. Spørgsmål, der allerede er blevet stillet af mange kristne:
Hvad med mine kære afdøde slægtninge, der ikke konverterede?
Hvad med de mange millioner, der aldrig har hørt Jesu navn i deres liv?
Hvad med de mange uskyldige spædbørn, der døde uden at kende Jesus?
Skal disse mennesker lide at lide helvede, fordi de aldrig har hørt Jesu navn?

Mange svar er blevet givet til disse spørgsmål. Nogle siger, at Gud kun ønsker at redde nogle få, som han har valgt og planlagt at gøre, før verdens grundlæggelse. Andre siger, at Gud endelig vil redde alle, uanset om de kan lide det eller ej, at Gud ikke er grusom. Der er mange nuancer mellem disse to meninger, som jeg ikke diskuterer nu. Vi er dedikerede til udsagnene fra Guds Ord. Gud ønsker frelse for alle mennesker. Dette er hans utrolige vilje, som han gjorde klart og tydeligt.

"Det er godt og behageligt for Gud, vor Frelser, der ønskerDet allen Folk er hjulpet, og de kommer til viden om sandheden. For det er en Gud og en mægler mellem Gud og mænd, nemlig Manden Kristus Jesus, som gav sig til enAlt til frelse"(1. Timoteus 2,3-6).

Gud viser tydeligt, at han ønsker at skabe frelse for alle. Han afslørede også i sit ord hans vilje, at ingen ville gå tabt.

«Herren udsætter ikke løftet, som nogle betragter det som; men han har tålmodighed med dig og vil ikke have nogen tabt, men at alle skal finde omvendelse »(1. Peter 3,9).

Hvordan vil Gud gennemføre sin vilje i praksis? Gud understreger ikke det tidsmæssige aspekt i sit Ord, men hvordan hans Sønns offer tjener hele menneskehedens frelse. Vi er dedikeret til dette aspekt. Ved Jesu dåb pegede Johannes Døberen på en vigtig kendsgerning:

”Den næste dag ser John, at Jesus kommer til ham og siger: Se, dette er Guds Lam, det verden Synd bærer »(Johannes 1,29).

Jesus overtog sig hele verdens synd, ikke kun en del af den synd. Han har påtaget sig alle uretfærdigheder, al ondskab, al ondskab, al svig og al løgn. Han bar denne store byrde for hele verdens synder og led døden for alle mennesker, straffen for synd.

«Og det er forsoningen for vores synder, ikke kun for vores, men også for dem hele verden"(1. Johannes 2,2).

Gennem hans store gerning har Jesus åbnet en dør til deres frelse for hele verden for alle mennesker. På trods af sværhedsgraden af ​​byrden af ​​synd, som har båret Jesus og på trods af modgang og de lidelser, han havde at udholde, Jesus tog alt ud af dyb kærlighed til os, for kærligheden til alle mennesker til sig selv. Det velkendte skriftsted i fortæller os:

«Så har Gud verden elskedeat han gav sin enbårne søn, for at alle, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv" (Joh. 3,16).

Han gjorde det for os ud af «fornøjelse». Ikke for at forkæle sig med sadistiske følelser, men ud af dyb kærlighed for alle. 

"For det glædede Gudat i ham (Jesus) skal al overflod bo, og han gennem ham alt blev forenetom det er på jorden eller i himlen, stifter fred ved sit blod på korset» (Kolossenserne 1,19-20).

Er vi klar over, hvem denne Jesus er? Han er "kun" frelseren for hele menneskeheden, han er også dens skaber og opretholder. Han er den personlighed, der kaldte os og verden til at blive gennem sit ord. Det er også han, der holder os i live, forsyner os med mad og tøj, der holder alle systemer i rummet og på jorden i gang, så vi endda eksisterer. Paul påpeger dette:

"For Alt er skabt i hamDet, der er i himlen og på jorden, det synlige og det usynlige, er troner eller herredømme eller magter eller kræfter; alt er skabt af ham og til ham. Og han er frem for alt og alt er der i ham»(Kolossenserne 1,16-17).

Jesus, Forløser, Skaber og Bærer, lavede en særlig erklæring kort før hans død.

«Og når jeg er ophøjet fra jorden, vil jeg alle flyt til mig. Men han sagde dette for at indikere den død, han skulle dø »(Johannes 12,32).

Jesus mente med "ophøjelsen" hans korsfæstelse, der bragte hans død. Han forudsagde, at han ville involvere alle i denne død. Når Jesus siger alle, mener han alle, alle mennesker. Paul tog denne tanker op:

"For Kristi kærlighed tilskynder os, især da vi er overbevist om, at hvis én døde for alle, så døde de alle" (2. Korinterne 5,14).

Med Kristi død på korset bragte han døden for hvert menneske i én henseende, for han trak dem alle til korset. Alle er døde gennem deres Forløsers død. Alle mennesker har således modtagelsen af ​​denne vicarious død til rådighed. Men Jesus forblev ikke død, men blev rejst af sin far. I sin opstandelse fik han også alle involverede. Alle mennesker vil blive genopstået. Dette er en grundlæggende sætning af Bibelen.

"Bliv ikke overrasket over det. For den time kommer, da alle, som er i gravene, skal høre hans røst og komme frem, de, der har gjort godt for livets opstandelse, men de, der har gjort det onde for dommens opstandelse."(Joh. 5,28-9).

Jesus gav ikke en tidsopgørelse om denne erklæring. Hvorvidt disse to opstandelser finder sted på samme tid eller på forskellige tidspunkter, nævner ikke Jesus her. Vi vil læse nogle bibelskrifter om dommen. Her er det åbenbaret for os, hvem dommeren vil være.

«Fordi faderen ikke dømmer nogen, men har al dom overdraget til sønnenså de alle hedder sønnen. Den, der ikke ære Sønnen, ærer ikke Faderen, som sendte ham. Og han har givet ham ret til at holde retten, fordi han er Menneskesønnen»(Johannes 5, vers 22-23 og 27).

Dommeren, for hvem alle skal svare, vil være Jesus Kristus selv, skaberen, vedvarende og forløser af ethvert menneske. Dommeren er den samme personlighed, der led døden for alle mennesker, den samme som bringer forsoning til verden, den samme som giver det fysiske liv til ethvert menneske og holder ham i live. Kunne vi ønske os en bedre dommer? Gud har overgivet dommen til sin søn, fordi han er Menneskesønnen. Han ved hvad det betyder at være menneske. Han kender os mennesker tæt på, er en af ​​os. Han kender førstehånds syndens kraft og forførelsen af ​​Satan og hans verden. Han kender de menneskelige følelser og opfordrer. Han ved, hvor stærk de er, fordi han skabte mennesket og blev sig en mand som os, men uden synd.

Hvem ønsker ikke at stole på denne dommer? Hvem ville ikke reagere på denne dommers ord, lægge sig selv og erkende sin skyld?

«Sandelig, jeg siger jer: Hvem hører mit ord og tror den der sendte mig, han har evigt liv og kommer ikke til dom, men er gået igennem fra døden til livet ”(v. 24).

Den dom, som Jesus udfører, vil være helt lige. Det er karakteriseret ved upartiskhed, kærlighed, tilgivelse, medfølelse og barmhjertighed.

Selv om Gud og hans Søn, Jesus Kristus, har skabt de bedste betingelser for hver person for at opnå evigt liv, vil nogle mennesker ikke acceptere hans frelse. Gud vil ikke tvinge dig til lykke. De vil høste det, de har sået. Når retten er forbi, er der kun to grupper af mennesker, som CS Lewis sætter det i en af ​​hans bøger:

Den ene gruppe vil sige til Gud: Din vilje bliver gjort.
Til den anden gruppe vil Gud sige: Din vilje skal ske.

Da Jesus var på jorden, talte han om helvede, af evig ild, hyl og tandtænder. Han talte om fordømmelse og evig straf. Dette er en advarsel for os, så vi ikke omhyggeligt håndterer Guds løfte om frelsen. I Guds ord er fordømmelse og helvede ikke placeret i forgrunden, i forgrunden står Guds kærlighed og bekymring for alle mennesker. Gud ønsker frelse for alle mennesker. Men den, som ikke vil acceptere denne kærlighed til Gud og tilgivelse, forlader Gud sin vilje. Den evige straf vil dog ikke blive lidt af nogen, der ikke ønsker det udtrykkeligt. Gud fordømmer ikke nogen, der aldrig har haft mulighed for at lære om Jesus og hans redde arbejde.

I Bibelen finder vi to scener fra Verdensdomstolen skrevet ned. Den ene findes i Matthew 25 og den anden i Åbenbaring 20. Jeg anbefaler dig at læse dem. De viser os perspektivet på, hvordan Jesus vil dømme. Retten er repræsenteret på disse steder som en begivenhed, der afholdes på et bestemt tidspunkt. Lad os henvende os til et skriftsted, der påpeger, at man kan forstå en længere periode under dommen.

"For tiden er inde til, at dommen skal begynde i Guds hus. Men hvis det er os først, hvad for en ende vil det komme på dem, som ikke tror på Guds evangelium?1. Peter 4,17).

Guds hus bruges her som et navn til kirke eller samfund. Hun står i retten i dag. Kristne har hørt og reageret på Guds kald i deres tid. De er kommet til at kende Jesus som Skaber, Bibeholder og Forløser. For hende finder retten nu sted. Guds hus er aldrig dømt forskelligt. Jesus Kristus bruger samme standard for alle mennesker. Dette er præget af kærlighed og barmhjertighed.

Guds hus har fået en opgave fra sin herre at deltage i hele menneskehedens frelse. Vi er kaldet til at forkynde den gode nyhed om Guds rige til vores medmennesker. Ikke alle mennesker er opmærksomme på denne meddelelse. Mange foragter hende, for hende er hun dumhed, uinteressant eller meningsløs. Vi må ikke glemme, at Guds arbejde er at redde folk. Vi er hans medarbejdere, der ofte begår fejl. Lad os ikke modløses, hvis succesen med vores arbejde ser ud til at mangle. Gud arbejder altid og kalder og ledsager folk til sig selv. Jesus ser, at de kaldte vil nå deres mål.

"Ingen kan komme til mig, medmindre Faderen, som har sendt mig, drager ham, og jeg vil oprejse ham på den yderste dag. Alt, hvad min far giver mig, kommer til mig; og den, der kommer til mig, ham vil jeg ikke støde ud. For jeg er ikke kommet fra himlen for at gøre min vilje, men hans vilje, som har sendt mig. Men det er hans vilje, som har sendt mig, at jeg ikke skal miste noget af det, han gav mig, men at jeg oprejser det på den yderste dag."(Joh. 6,44 og 37-39).

Lad os sætte alt vores håb til Gud. Han er alle menneskers Frelser, Frelser og Forløser, især for de troende. (1. Timoteus 4,10) Lad os holde fast ved dette løfte fra Gud!

af Hannes Zaugg


pdfFrelse for alle mennesker