Gud keramikeren

193 gud applikatoren Kan du huske, hvornår Gud vendte Jeremias opmærksomhed på potterens skive (Jer. 18,2-6)? Gud brugte billedet af keramikeren og leret til at lære os en spøgelseslektion. Lignende meddelelser, der bruger billedet af keramikeren og lyden, findes i Isaiah 45,9 og 64,7 såvel som i Romerne 9,20-21.

En af mine favorit kopper, som jeg ofte bruger til at drikke te på mit kontor, bærer et billede af min familie. Som jeg kigger på hende minder hun om historien om den talende teacup. Historien fortælles fra teacupen i den første person, og forklarer, hvordan hun blev, hvad hendes skaber var op til.

Ich war nicht immer eine schöne Teetasse. Ursprünglich war ich lediglich ein formloser Klumpen von durchnässtem Ton. Aber jemand legte mich auf eine Scheibe und fing an, die Scheibe so schnell zu drehen, dass mir schwindlig wurde. Während ich mich im Kreis drehte, quetschte, drückte und zerriss er mich. Ich schrie aus: «Stop!». Aber ich erhielt die Antwort: «Noch nicht!».

Schliesslich hielt er die Scheibe an und steckte mich in den Ofen. Es wurde heisser und heisser, bis ich schrie: «Stop!». Wiederum erhielt ich die Antwort «Noch nicht!» Schliesslich nahm er mich aus dem Ofen und fing an, Farbe auf mich aufzutragen. Der Rauch machte mich krank, und wiederum schrie ich: «Stop!». Und einmal mehr war die Antwort: «Noch nicht!».

Så tog han mig ud af ovnen, og efter at jeg havde kølet ned, satte han mig på bordet foran et spejl. Jeg var forbløffet over det! Potten havde gjort noget godt ud af et værdiløst klump af ler. Vi er alle klumper af ler, ikke? Ved at placere os på potternes hjul på denne jord, gør vores Master Potter os den nye skabelse, som vi skal være til hans vilje!

Als er von den Härten dieses Lebens sprach, die uns so oft zu begegnen scheinen, schrieb Paulus: «Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äusserer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert. Denn unsre Trübsal, die zeitlich und leicht ist, schafft eine ewige und über alle Massen gewichtige Herrlichkeit, uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig» (2. Korinther 4,16-17).

Unsere Hoffnung liegt in etwas, das ausserhalb und jenseits dieser gegenwärtigen Welt ist. Wir vertrauen dem Wort Gottes, wir erachten unsere gegenwärtigen Trübsale als leicht und zeitlich im Vergleich zu dem, was Gott für uns bereithält. Aber diese Prüfungen sind Teil des christlichen Lebensweges. In Römer 8,17-18 lesen wir: «Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden. Denn ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.»

På mange måder deler vi i Kristi lidelser. Nogle er selvfølgelig martyret for deres tro. Men de fleste af os deler i Kristi lidelse på en anden måde. Venner kan forråde os. Folk misforstår os ofte, de sætter os ikke pris på, de elsker os ikke eller endog misbruger os. Ikke desto mindre, som vi følger Kristus, tilgiver vi ham som han har tilgivet os. Han ofrede sig selv, da vi stadig var hans fjender (Rom 5,10). Derfor opfordrer han os til at gøre en særlig indsats for at tjene mennesker, der misbruger os, værdsætter os ikke, forstår os ikke eller ikke kan lide os.

Nur «auf Grund von Gottes Barmherzigkeit» werden wir aufgerufen, «lebendige Opfer» zu sein (Röm. 12,1). Gott ist in uns durch den Heiligen Geist aktiv am Wirken, um uns in das Bild Christi umzuwandeln (2. Korinther 3,18), etwas unermesslich besseres als ein Klumpen von durchnässtem Ton!

Gud er aktiv i hver af os i aktion, i alle de begivenheder og udfordringer, som vores liv involverer. Men ud over de vanskeligheder og prøvelser vi støder på, om de involverer sundhed eller økonomi eller tabet af en elsket, er Gud hos os. Han fuldender os, forandrer os, former og former os. Gud vil aldrig forlade os eller savne os. Han er hos os i alle kampe.

af Joseph Tkach


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