Lasarus, kom ud!

De fleste af os kender historien: Jesus rejste Lasarus fra de døde. Det var et enormt mirakel, der viste, at Jesus også har magt til at rejse os fra de døde. Men historien indeholder endnu mere, og John indeholder nogle detaljer, som måske har en dybere betydning for os i dag. Jeg beder om, at hvis jeg deler nogle af mine tanker med dig, gør jeg ikke historien forkert.

Beachten wir die Art und Weise, wie Johannes diese Geschichte erzählt: Lazarus war nicht nur irgendein Einwohner von Judäa – er war der Bruder von Martha und Maria, der Maria, die Jesus so sehr liebte, dass sie kostbares Salböl über seine Füsse ausgoss. Die Schwestern liessen Jesus herbeirufen: «Herr, siehe, den du lieb hast, liegt krank.» (Johannes 11,1-3). Dies klingt für mich wie ein Hilferuf, aber Jesus kam nicht.

En bevidst forsinkelse

Føler du sommetider, at Herren forsinker sit svar? Sikkert Maria og Martha følte den måde, men forsinkelsen betyder ikke, at Jesus ikke kan lide os. Det betyder, at han har en anden plan i tankerne, fordi han kan se noget vi ikke kan se. Som det viser sig, var Lazarus allerede død, da budbringerne nåede Jesus. Ikke desto mindre sagde Jesus, at denne sygdom ikke ville ende i døden. Var han forkert? Nej, fordi Jesus kunne se ud over døden og i så fald vidste han, at døden ikke ville være slutningen af ​​historien. Han vidste, at formålet var at forherlige Gud og hans Søn (v. 4). Ikke desto mindre lod han sine disciple tro, at Lasarus ikke ville dø. Dette er også en lektion for os, fordi vi ikke altid forstår hvad Jesus virkelig betyder.

To dage senere overraskede Jesus sine disciple ved at foreslå at gå tilbage til Judea. De forstod ikke, hvorfor Jesus ønskede at vende tilbage til farezonen, så Jesus reagerede med en gådefulde kommentar om at gå i lyset og mørkets davning (v. 9-10). Så fortalte han dem, at han måtte rejse for at rejse Lazarus.

Disciplene var tilsyneladende brugt til den mystiske karakter af nogle af Jesu bemærkninger, og de fandt en omvej for at få mere information. De påpegede, at den bogstavelige betydning ikke giver mening. Hvis han sover, så vil han vågne sig selv, så hvorfor risikerer vi vores liv ved at gå der?

Jesus erklärte: «Lazarus ist gestorben» (V. 14). Aber er sagte auch: «Ich bin froh, dass ich nicht dagewesen bin». Warum? «Damit ihr glaubt» (V. 15). Jesus würde ein Wunder tun, das erstaunlicher sein würde als wenn er nur den Tod eines kranken Mannes verhindert hätte. Aber das Wunder bestand nicht einfach darin, Lazarus zurück ins Leben zu holen – es bestand auch darin, dass Jesus Kenntnis davon hatte, was etwa 30 Kilometer entfernt geschah sowie das Wissen, was mit ihm in naher Zukunft passieren würde.

Han havde lys, som de ikke kunne se - og dette lys åbenbarede ham sin egen død i Judea - og hans egen opstandelse. Han var i fuld kontrol over begivenhederne. Han kunne have forhindret fangsten, hvis han havde ønsket det; han kunne have stoppet retssagen i et ord, men det gjorde han ikke. Han besluttede at gøre, hvad han var kommet til jorden for.

Manden, som gav de døde liv, ville også give sit eget liv til folket, fordi han havde magten over døden, selv over sin egen død. Han kom til denne jord som en dødelig mand at dø, og hvad der ved første øjekast så ud som om en tragedie var i virkeligheden for vores frelse. Jeg vil ikke sige, at hver tragedie, der sker faktisk planlagt af Gud eller god, men jeg tror, ​​at Gud er i stand til at bringe held ud af onde ting, og han ser virkeligheden i det, vi ikke kan.

Han ser ud over døden og hersker begivenhederne ikke mindre i dag end da - men det er ofte så usynligt for os som det var for disiplene i John 11. Vi kan bare ikke se det store billede og nogle gange snuble vi i mørket. Vi har brug for at stole på Gud at gøre tingene på den måde, han synes bedst. Nogle gange kan vi opleve, hvordan tingene fungerer til det bedre, men ofte må vi bare tage ham til gulvet.

Jesus und seine Jünger gingen nach Betanien und erfuhren, dass Lazarus bereits vier Tage im Grabe war. Die Trauerreden waren gehalten worden und das Begräbnis war längst vorbei – und schliesslich kommt der Arzt vorbei! Martha sagte, vielleicht mit ein wenig Verzweiflung und Verletztheit: «Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben» (V. 21). Wir riefen vor einigen Tagen nach dir und wenn du damals gekommen wärest, wäre Lazarus noch am Leben. Aber Martha hatte einen Hoffnungsschimmer – ein wenig Licht: «Aber auch jetzt weiss ich: Was du bittest von Gott, das wir dir Gott geben» (V. 22). Vielleicht meinte sie, dass es ein bisschen zu kühn gewesen wäre, eine Auferstehung zu erbitten, aber sie deutet etwas an. «Lazarus wird wieder leben», sagte Jesus und Martha antwortete: «Ich weiss wohl, dass er auferstehen wird» (aber ich erhoffte etwas ein bisschen eher). Jesus sagte: «Das ist gut, aber wusstet du, dass ich die Auferstehung und das Leben bin? Wenn du an mich glaubst, wirst die niemals sterben. Glaubst du das?» Martha sagte dann in einer der herausragendsten Glaubensaussagen in der ganzen Bibel: «Ja, ich glaube das. Du bist der Sohn Gottes» (V. 27).

Leben und Auferstehung können nur in Christus gefunden werden – aber können wir heute glauben, was Jesus sagte? Glauben wir wirklich, dass «wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben?» Ich wünsche, wir allen könnten das besser verstehen, aber ich weiss sicher, dass wir in der Auferstehung ein Leben erhalten werden, das niemals enden wird.

In diesem Zeitalter sterben wir alle, genauso wie Lazarus und Jesus wird uns «auferwecken müssen.» Wir sterben, aber das ist für uns nicht das Ende der Geschichte, genauso wie es nicht das Ende der Geschichte von Lazarus war. Marta ging hin um Maria zu holen und Maria kam weinend zu Jesus. Auch Jesus weinte. Warum weinte er, als er bereits wusste, dass Lazarus wieder leben würde? Warum hat Johannes dies niedergeschrieben, wenn Johannes doch wusste, dass Freude «gleich um die Ecke» ist? Ich weiss nicht – ich weiss nicht immer, warum ich weine, auch bei freudigen Anlässen.

Men jeg tror på erklæringen, at det er okay at græde ved en begravelse, selvom vi ved, at personen vil blive rejst til det udødelige liv. Jesus lovede at vi aldrig ville dø og endnu eksisterer døden.

Er ist immer noch ein Feind, der Tod ist in dieser Welt immer noch etwas, das nicht so ist, wie es in der Ewigkeit sein wird. Auch wenn die ewige Freude «gleich um die Ecke ist», empfinden wir manchmal Zeiten von tiefer Traurigkeit, auch wenn Jesus uns liebt. Wenn wir weinen, weint Jesus mit uns. Er kann unsere Traurigkeit in diesem Zeitalter sehen, genauso wie er die Freuden der Zukunft sehen kann.

«Hebt den Stein weg» sagte Jesus und Maria hielt ihm entgegen: «Es wird einen Gestank geben, denn er ist bereits vier Tage tot.»

Gibt es irgendetwas in Ihrem Leben, das stinkt, etwas, von dem wir nicht möchten, dass Jesus es blosslegt, «indem er den Stein wegrollt?» Etwas derartiges gibt es wahrscheinlich im Leben eines jeden Menschen, etwas, das wir vielmehr verborgen halten würden, aber manchmal hat Jesus andere Pläne, denn er weiss um Dinge, die wir nicht wissen und wir müssen ihm einfach vertrauen. So rollten sie den Stein weg und Jesus betete und rief dann aus: «Lazarus, komm heraus!» «Und der Verstorbene kam heraus» berichtet uns Johannes – aber er war nicht wirklich tot. Er war wie ein toter Mann mit Grabtüchern gebunden, aber er ging. «Löst ihm die Binden» sagte Jesus, «und lasst ihn gehen!» (V. 43-44).

Jesu opkald går også til de åndeligt døde i dag, og nogle af dem hører hans stemme og kommer ud af deres grave - de kommer ud af stanken, de kommer ud af det egoistiske tankegang, der fører til døden. Og hvad har du brug for? De har brug for nogen til at hjælpe dem med at slippe af med deres gravvin, slippe af med de gamle måder at tænke på, der er så let på os. Dette er en af ​​kirkens opgaver. Vi hjælper folk med at flytte stenen væk, selv om det kan stinke, og vi hjælper mennesker, som svarer på Jesu opkald.

Hören Sie Jesu Ruf, zu ihm zu kommen? Es ist Zeit, aus Ihrem «Grab» zu kommen. Kennen Sie jemanden, den Jesus ruft? Es ist Zeit, ihnen zu helfen, ihren Stein wegzuwälzen. Das ist etwas, worüber es sich nachzudenken lohnt.

af Joseph Tkach


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