paradoks

Mysteriet om tro (eller af fromhed, andægtighed) beskriver Paulus som den åbenbarede hemmeligheden bag alle ting - personen Jesus Kristus. I 1. Timothy 3,16 Paulus skrev: Og er stor, som alle må tilstå mysteriet af tro: Han er åbenbaret i kødet, begrundet i Ånden, set af Engle, prædiket jøderne, troet i Verden, optagen i herlighed.

Jesus Kristus, gud i kødet, kan kaldes den kristne tros største paradoks (= åbenbar modsigelse). Og det er ikke underligt, at dette paradoks - kilden til en lang liste af paradokser og ironiske er, at omgive vor kristne tro - skaberen er en del af skabelsen.

Frelse i sig selv er et paradoks: Den syndige menneskehed bliver retfærdig i den syndløse Kristus. Og selv om vi stadig synder som kristne, ser Gud os som bare for Jesu skyld. Vi er syndere og alligevel er vi syndløse.

Apostlen Peter skrev i 2. Peter 1,3-4 Alt, der vedrører livet og gudsfrygt, gav os sin guddommelige magt skænket af den viden om ham, som kaldte os ved sin herlighed og magt. Gennem dem, er de store og dyrebare løfter givet til os, for at I kan være del i guddommelig Natur, når I undfly Fordærvelsen ønske i verden.

Nogle paradoksale med Jesu unikke arbejde på jorden til gavn for hele menneskeheden:

  • Jesus startede sin tjeneste, da han var sulten, men han er livets brød.
  • Jesus sluttede sin jordiske tjeneste ved at være tørstig, og alligevel er han det levende vand.
  • Jesus var træt og alligevel er han vores fred.
  • Jesus hylder kejseren, og alligevel er han den retmæssige konge.
  • Jesus græd, men han tørrer vores tårer.
  • Jesus blev solgt til 30 Silverlings, og dog betalte han prisen for verdens frelse.
  • Jesus blev slagtet som et lam, og alligevel er han den gode hyrde.
  • Jesus døde og ødelagde dødens kraft på samme tid.

Også for kristne er livet paradoksalt på mange måder:

  • Vi ser usynlige ting for øjet.
  • Vi overvinder ved overgivelse.
  • Vi styrer ved at tjene.
  • Vi finder fred ved at tage på Jesu åg.
  • Vi er størst, når vi er de mest ydmyge.
  • Vi er klogeste, når vi er dårlige for Kristi skyld.
  • Vi bliver stærkeste, når vi er svageste.
  • Vi finder livet ved at miste vores liv for Kristi skyld.

Paul skrev i 1. Kor 2,9-12: Men det er kommet, som der er skrevet: Hvad intet øje har set og intet øre har hørt, og ingen menneskelig hjerte er kommet ind i, hvad Gud har beredt for dem, der elsker ham. Men Gud har åbenbaret for os gennem hans ånd; for sindet udforsker alle ting, herunder guddommens dybder. For hvilken mand ved hvad der er i mennesket, men kun den menneskes ånd der er i ham? Så ingen ved hvad der er i Gud, men kun Guds Ånd. Men vi har ikke modtaget verdens ånd, men Guds Ånd, at vi kan vide, hvad Gud har givet os.

Faktisk er troens mysterium stor. Gennem skrifterne har Gud åbenbaret sig selv som den ene Gud - Fader, Søn og Helligånd. Og gennem Sønnen, som blev en af ​​os for at forene os til Faderen, som elsker os, har vi fællesskab ikke kun hos Faderen, men også med hinanden.

af Joseph Tkack


pdfparadoks