Bibelen - Guds ord?

016 wkg bs Bibelen

"Skriften er Guds inspirerede ord, evangeliets trofaste vidnesbyrd og den sande og nøjagtige gengivelse af Guds åbenbaring til mennesket. I denne henseende er den hellige skrift ufejlbarlig og grundlæggende for Kirken i alle doktrinære og livsspørgsmål ”(2. Timoteus 3,15-17; 2. Peter 1,20-21; John 17,17).

Forfatteren af ​​Hebræerbrevet siger følgende om den måde, Gud har talt på gennem århundreder af menneskelig eksistens: "Efter at Gud havde talt til fædrene til profeterne mange gange og på mange måder i fortiden, har han talt til os i disse sidste dage. gennem Sønnen" (Hebræerne 1,12).

Det Gamle Testamente

Begrebet "mange og på mange måder" er vigtigt. Det skrevne ord var ikke altid tilgængeligt, og fra tid til anden åbenbarede Gud sine tanker til patriarker som Abraham, Noa osv. gennem mirakuløse begivenheder 1. Mose Bog afslørede mange af disse tidlige møder mellem Gud og mennesker. Som tiden gik, brugte Gud forskellige metoder til at få menneskets opmærksomhed (som den brændende busk ind 2. Moses 3,2), og han sendte budbringere som Moses, Joshua, Debora osv. for at give sit ord til folket.

Det ser ud til, at ved at udvikle Skriften begyndte Gud at bruge dette medium til at holde hans budskab til eftertiden. Han inspirerede profeter og lærere til at registrere, hvad han ønskede at fortælle menneskeheden.

I modsætning til mange af skrifterne fra andre populære religioner hævder samlingen af ​​bøger kaldet "Det Gamle Testamente", som består af skrifterne før Kristi fødsel, konsekvent at være Guds Ord.Jeremias 1,9; amos 1,3.6.9; 11 og 13; Micha 1,1 og mange andre passager indikerer, at profeterne forstod deres nedskrevne budskaber, som om Gud selv talte. På denne måde har "mænd drevet af Helligånden talt i Guds navn" (2. Peter 1,21). Paulus omtaler Det Gamle Testamente som "skrifterne", som er "givet [inspireret] af Gud" (2. Timoteus 3,1516). 

Det Nye Testamente

Dette inspirationsbegreb er taget op af Det Nye Testamentes forfattere. Det Nye Testamente er en samling af skrifter, der hævdede autoritet som Skriften primært gennem tilknytning til dem, der blev anerkendt som apostle før [tiden for] Apostlenes Gerninger 15. Læg mærke til, at apostelen Peter klassificerede Paulus' breve, som var skrevet "i overensstemmelse med den visdom, der er givet ham," blandt "de andre [hellige] skrifter (2. Peter 3,15-16). Efter disse tidlige apostles død blev der ikke skrevet nogen bog, der senere blev accepteret som en del af det, vi nu kalder Bibelen.

Apostlene som Johannes og Peter, der gik omkring med Kristus, nedskrev højdepunkterne i Jesu tjeneste og undervisning for os (1. Johannes 1,1-4; John 21,24.25). De "havde selv set hans herlighed" og "havde profetien så meget desto mere fast" og "kendt vor Herre Jesu Kristi kraft og komme" (2. Peter 1,16-19). Luke, en læge og også betragtet som en historiker, samlede historier fra "øjenvidner og ordets tjenere" og skrev en "ordnet optegnelse", så vi kunne "kende den sikre grund af den doktrin, som vi blev undervist i" (Luk. 1,14).

Jesus sagde, at Helligånden ville minde apostlene om det, han havde sagt (Joh 1 Kor4,26). Ligesom han inspirerede forfatterne af Det Gamle Testamente, ville Helligånden inspirere apostlene til at skrive deres bøger og skrifter for os, og han ville vejlede dem i al sandhed5,26; 16,13). Vi ser skrifterne som et trofast vidnesbyrd om Jesu Kristi evangelium.

Hellig Skrift er Guds inspirerede ord

Derfor er den bibelske påstand om, at Skriften er Guds inspirerede ord, en sand og nøjagtig optegnelse over Guds åbenbaring til menneskeheden. Hun taler med Guds autoritet. Vi kan se, at Bibelen er opdelt i to dele: Det Gamle Testamente, der, som Hebræerbrevet siger, viser, hvad Gud talte gennem profeterne; og også Det Nye Testamente, som igen henviser til Hebræerbrevet 1,1-2 åbenbarer, hvad Gud har talt til os gennem Sønnen (gennem de apostoliske skrifter). Derfor, ifølge Skriftens ord, er medlemmerne af Guds husstand "bygget på apostlenes og profeternes grundvold, med Jesus selv som hjørnestenen" (Ef. 2,1920).

Hvad er Skriftens værdi for den troende?

Skriften leder os til frelse gennem troen på Jesus Kristus. Både Det Gamle og Det Nye Testamente beskriver Skriftens værdi for den troende. "Dit ord er en lygte for mine fødder og et lys på min sti" udtaler salmisten (Salme 11).9,105). Men hvilken vej peger ordet os? Dette tager Paulus op, da han skriver til evangelisten Timoteus. Lad os være meget opmærksomme på, hvad han er i 2. Timoteus 3,15 (gengivet i tre forskellige bibeloversættelser) siger:

  • "...kend de [hellige] Skrifter, som kan lære dig til frelse gennem troen på Kristus Jesus" (Luther 1984).
  • "... kend de hellige skrifter, som kan gøre dig klog til frelse gennem troen på Kristus Jesus" (Schlachter-oversættelse).
  • "Du har også været fortrolig med de hellige skrifter siden den tidlige barndom. Det viser dig den eneste vej til frelse, som er troen på Jesus Kristus" (håb for alle).

Denne nøglepassage understreger, at Skriften leder os til frelse gennem tro på Kristus. Jesus selv erklærede, at Skriften vidnede om ham. Han sagde, at "alt skal opfyldes, som er skrevet om mig i Moseloven, profeterne og salmerne" (Luk 2 Kor.4,44). Disse skriftsteder omtalte Kristus som Messias. I det samme kapitel fortæller Lukas, at Jesus mødte to disciple, mens de vandrede til en landsby ved navn Emmaus, og "begyndende med Moses og alle profeterne forklarede han dem, hvad der blev sagt om ham i alle skrifterne" (Lukas 2).4,27).

I en anden passage, da han blev forfulgt af jøderne, som mente, at overholdelse af loven var vejen til evigt liv, korrigerede han dem ved at sige: "I ransager skrifterne, for du tror, ​​du har det evigt liv i den; og det er hende, der vidner om mig; men du ville ikke komme til mig, for at du skulle have liv" (Joh 5,3940).

Skriften helliggør og udstyre os også

Skriften leder os til frelse i Kristus, og ved Helligåndens gerning bliver vi helliget gennem skrifterne (Joh.7,17). At leve i overensstemmelse med skrifternes sandhed adskiller os.
Paul forklarer i 2. Timoteus 3,16-17 næste:

"Thi hele Skriften, inspireret af Gud, er nyttig til undervisning, til rettelse, til rettelse, til oplæring i retfærdighed, for at Guds menneske kan være fuldkommen, egnet til enhver god gerning."

Skrifterne, som viser os til Kristus for at blive frelst, lærer os også Kristi lære, så vi kan vokse i hans billede. 2. Johannes 9 erklærer, at "den, der går ud over og ikke bliver i Kristi lære, har ikke Gud," og Paulus insisterer på, at vi accepterer Jesu Kristi "sunde ord" (1. Timoteus 6,3). Jesus bekræftede, at troende, der adlyder hans ord, er som kloge mennesker, der bygger deres huse på en klippe (Matt. 7,24).

Derfor giver Skriften os ikke kun klogt os frelse, men fører den troende til åndelig modenhed og uddanner ham / hende til evangeliets arbejde. Bibelen laver ikke tomme løfter i alle disse ting. Skriften er ufejlbarlig og grundlæggelsen af ​​kirken i alle sager om lærdom og guddommeligt liv.

Studiet af Bibelen - en kristen disciplin

At studere Bibelen er en grundlæggende kristen disciplin, der er godt præsenteret i Det Nye Testamentes beretninger. De retfærdige Bereanere "modtog lydigt ordet og granskede dagligt skrifterne for at se, om det var sådan" for at bekræfte deres tro på Kristus (ApG 1 Kor.7,11). Dronning Kandakes kammerherre i Etiopien læste Esajas' bog, da Filip prædikede Jesus for ham (ApG. 8,26-39). Timothy, som kendte skrifterne fra barndommen gennem sin mors og bedstemors tro (2. Timoteus 1,5; 3,15), blev mindet af Paulus om korrekt at distribuere sandhedens ord (2. Timoteus 2,15), og "at prædike ordet" (2. Timoteus 4,2).

Titusbrevet siger, at enhver ældste "bevarer sandhedens ord, som er sikkert" (Titus 1,9). Paulus minder romerne om, at "ved tålmodighed og skrifternes trøst har vi håb" (Romerne 1 Kor.5,4).

Bibelen advarer os også om ikke at stole på vores egen fortolkning af bibelske passager (2. Peter 1,20) at fordreje skrifterne til vores egen fordømmelse (2. Peter 3,16), og deltage i debatter og kampe om betydningen af ​​ord og kønsregistre (Titus 3,9; 2. Timoteus 2,14.23). Guds ord er ikke bundet af vores forudfattede meninger og manipulationer (2. Timoteus 2,9), snarere er den "levende og kraftig" og "er en dommer over hjertets tanker og sanser" (Hebræerbrevet). 4,12).

konklusion

Bibelen er relevant for den kristne, fordi. , ,

  • hun er det inspirerede ord af gud
  • det fører troende til frelse gennem tro på Kristus.
  • det helliggør de troende gennem Helligåndens arbejde.
  • det fører de troende til åndelig modenhed.
  • de forbereder de troende for evangeliets arbejde.

James Henderson