Omvendelse, omvendelse og omvendelse

Omvendelse betyder: at vende sig bort fra synd, vende sig til Gud!

Omvendelse, omvendelse, omvendelse (også oversat som "omvendelse") til den nådige Gud er en holdningsændring, fremkaldt af Helligånden og forankret i Guds Ord. Omvendelse indebærer at blive bevidst om sin egen syndighed og ledsage et nyt liv, der er helliget ved troen på Jesus Kristus. At omvende sig er at omvende sig og omvende sig.

 Bibeloversættelse "Luther 2017"

"Og Samuel sagde til hele Israels hus: Hvis I vil vende jer til Herren af ​​hele jeres hjerte, så fjern de fremmede guder og jer selv, og vend jeres hjerter til Herren og tjen ham alene, og han vil udfri dig af det filisternes hånd »(1. Samuel 7,3).

"Jeg sletter dine misgerninger som en sky og dine synder som en tåge. Vend dig til mig, for jeg vil udfri dig!" (Esajas 44.22).

«Vend dig til mig, og du vil blive frelst, al verdens ender; for jeg er Gud og ingen anden” (Esajas 45.22).

«Søg Herren, mens han findes; Kald på ham, mens han er nær» (Esajas 55.6).

"Vend tilbage, I frafaldne børn, og jeg vil helbrede jer fra jeres ulydighed. Se, vi kommer til dig; thi du er Herren vor Gud" (Jeremias 3,22).

"Jeg vil gerne give dem et hjerte, så de kan kende mig, at jeg er Herren. Og de skal være mit folk, og jeg vil være deres Gud; thi de vil vende sig til mig af hele deres hjerte» (Jeremias 24,7).

”Jeg må have hørt Efraim klage: Du har tugtet mig, og jeg blev tugtet som en ung tyr, der endnu ikke er blevet tæmmet. Hvis du omvender mig, vil jeg omvende mig; fordi du, Herre, er min Gud! Efter at jeg var blevet omvendt, omvendte jeg mig, og da jeg kom til forståelse, slog jeg mit bryst. Jeg er blevet skamfuld og står der rød af skam; thi jeg bærer min Ungdoms Skam Er Efraim ikke min kære søn og mit kære barn? For så ofte jeg truer ham, skal jeg huske ham; derfor knuses mit hjerte for at forbarme sig over ham, siger Herren" (Jeremias 31,1820).

«Husk, Herre, hvordan vi har det; se og se vores skændsel!" (Klagesange 5,21).

«Og Herrens ord kom til mig: Hvis de ugudelige omvender sig fra alle deres synder, som de har begået, og holder alle mine love og gør ret og retfærdighed, så skal de leve og ikke dø. Alle hans overtrædelser, som han har begået, skal ikke huskes, men han bør holde sig i live for den retfærdighed, han har gjort. Tror du, at jeg nyder den ugudeliges død, siger Herren Gud, og ikke snarere, at han skal vende om fra sine veje og blive i live?" (Ezekiel 18,1 og 21-23).

"Derfor vil jeg dømme jer, I af Israels hus, hver efter sin vej, siger Herren Gud. Omvend dig og vend dig bort fra alle dine overtrædelser, så du ikke falder i skyld på grund af dem. Kast væk fra jer selv alle jeres overtrædelser, som I har begået, og gør jer selv til et nyt hjerte og en ny ånd. For hvorfor vil du dø, du af Israels hus? Thi jeg har ingen Behag i hans Død, som skulde dø, siger Herren Gud. Bliv derfor omvendt og lev” (Ezekiel 18,3032).

"Sig til dem: Så sandt jeg lever, siger Herren Gud, jeg har ikke behag i den ugudeliges død, men at den ugudelige vender om fra sin vej og lever. Så vend nu fra dine onde veje. Hvorfor vil du dø, du af Israels hus?" (Ezekiel 33,11).

"Du vil vende tilbage med din Gud. Hold fast ved kærlighed og retfærdighed og håb altid på din Gud!" (Hosea 12,7).

"Men selv nu, siger Herren, vend tilbage til mig af hele dit hjerte med faste, med gråd, med klage!" (Joel 2,12).

"Men sig til dem: Så siger Hærskarers Herre: Vend om til mig, siger Hærskarers Herre, og jeg vil vende tilbage til jer, siger Hærskarers Herre" (Zakarias) 1,3).

Johannes Døberen
«På det tidspunkt kom Johannes Døber og prædikede i Judæas ørken og sagde: Omvend dig, for Himmeriget er nær! For det er denne, som profeten Esajas talte om og sagde (Esajas 40,3): Det er en prædikants røst i ørkenen: Bered vejen for Herren og læg hans vej! Men han, Johannes, havde et klæde af kamelhaar og et læderbælte om lænden; men hans mad var græshopper og vild honning. Så gik Jerusalem og hele Judæa og hele landet ved Jordan ud til ham og blev døbt af ham i Jordan, idet de bekendte deres synder. Da han så mange farisæere og saddukæere komme til hans dåb, sagde han til dem: I avlet hugorme, hvem har sikret jer, at I vil undslippe den kommende vrede? Se, bring retfærdig frugt af omvendelse! Tro bare ikke, at I kunne sige til jer selv: Vi har Abraham til Fader. Thi jeg siger jer: Gud er i stand til at oprejse Abrahams børn af disse sten. Øksen er allerede lagt til træernes rødder. Derfor: ethvert træ, der ikke bærer god frugt, bliver hugget ned og kastet på ilden. Jeg døber dig med vand i omvendelse; men den, der kommer efter mig, er stærkere end mig, og jeg er ikke værd at have hans sko på; han vil døbe dig med Helligånden og med ild. Han har øsen i hånden og vil skille hveden fra avnerne og samle sin hvede i laden; men han vil brænde avnerne med uudslukkelig ild" (Matt 3,112).

"Jesus sagde: Sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke omvender jer og bliver som børn, kommer I ikke ind i Himmeriget" (Matt 1.8,3).

"Så Johannes var i ørkenen og døbte og prædikede omvendelsens dåb til syndernes forladelse" (Mark. 1,4).

«Men efter at Johannes var blevet udfriet, kom Jesus til Galilæa og prædikede Guds evangelium og sagde: Tiden er inde, og Guds rige er nær. Omvend dig og tro på evangeliet!" (Markus 1,1415).

"Han vil omvende mange af israelitterne til Herren deres Gud" (Luk 1,16).

"Jeg er ikke kommet for at kalde de retfærdige, men syndere for at omvende sig" (Luk 5,32).

"Jeg siger jer, der vil være mere glæde i himlen over en synder, der omvender sig, end over nioghalvfems retfærdige mennesker, der ikke har brug for omvendelse" (Luk 1.5,7).

"Så siger jeg jer, der er glæde for Guds engle over en synder, som omvender sig" (Luk 1.5,10).

Om den fortabte søn
"Jesus sagde: En mand havde to sønner. Og den yngste af dem sagde til Faderen: Giv mig, Fader, den Arv, som tilkommer mig! Og han delte habakkuk og gods mellem dem. Og ikke længe efter samlede den yngre søn alt sammen og flyttede til et fjernt land; og der bragte han sin arv igennem med prassen. Men da han havde fortæret alt, kom en stor hungersnød over det land, og han begyndte at sulte og gik og klamrede sig til en borger i det land; han sendte ham til hans mark for at passe svinene. Og han ønskede at fylde sin Bug med Bælgene, som Svinene spiste; og ingen gav ham dem. Da gik han til sig selv og sagde: Hvor mange Daglejere har min Fader, som har rigeligt Brød, og jeg omkommer her i Hunger! Jeg vil stå op og gå til min far og sige til ham: Fader, jeg har syndet mod himlen og mod dig. Jeg er ikke længere værdig til at blive kaldt din søn; gør mig til den samme som en af ​​dine daglejere! Og han rejste sig og kom til sin far. Men da han endnu var langt borte, så hans far ham og jamrede, og han løb og faldt ham om halsen og kyssede ham. Og Sønnen sagde til ham: Fader, jeg har syndet mod Himmelen og over for dig; Jeg er ikke længere værdig til at blive kaldt din søn. Men Faderen sagde til sine Tjenere: Bring hurtigt den bedste Klædning og tag ham den på, sæt en Ring på hans Haand og Sko om hans Fødder, og bring Fedekalven og slagt den; lad os spise og være glade! For denne min søn var død og er levende igen; han var tabt og er blevet fundet. Og de begyndte at blive glade. Men den ældste søn var i marken. Og da han nærmede sig huset, hørte han sang og dans og kaldte en af ​​tjenerne til sig og spurgte, hvad det var. Men han sagde til ham: Din bror er kommet, og din far slagtede fedekalven, fordi han fik ham rask igen. Han blev vred og ville ikke ind. Så gik hans far ud og spurgte ham. Men han svarede og sagde til sin far: Se, jeg har tjent dig i så mange år og har aldrig brudt dit bud, og du har aldrig givet mig en ged for at være glad med mine venner. 30 Men nu, da denne din Søn kom, som ødelagde din Habakkuk og din Gods med Skøger, slagtede du Fedekalven for ham. Men han sagde til ham: Min søn, du er altid hos mig, og alt, hvad mit er, er dit. Men du bør være munter og ved godt mod; thi denne din bror var død og er blevet levende igen, han var fortabt og er fundet” (Luk 1.5,1132).

Farisæeren og skatteopkræveren
"Men han sagde denne lignelse til nogle, som var overbevist om, at de var fromme og retfærdige, og foragtede de andre: To mennesker gik op til templet for at bede, den ene en farisæer, den anden en toller. Farisæeren stod og bad således for sig selv: Jeg takker dig, Gud, at jeg ikke er som andre mennesker, røvere, uretfærdige mennesker, ægteskabsbrydere eller endda som denne skatteopkræver. Jeg faster to gange om ugen og giver tiende på alt, hvad jeg tager. Tolderen stod dog langt borte og vilde ikke løfte øjnene mod himlen, men slog sig for brystet og sagde: Gud, forbarm dig over mig som en synder! Jeg siger jer, denne gik retfærdiggjort ned til sit hus, ikke den. Thi den, der ophøjer sig selv, skal ydmyges; og den, der ydmyger sig selv, skal blive ophøjet” (Luk 18,914).

Zakæus
«Og han gik ind i Jeriko og gik igennem. Og se, der var en mand ved navn Zakæus, som var en overhoved for skatteopkræverne og var rig. Og han ønskede at se Jesus, hvem han var, og han kunne ikke på grund af mængden; thi han var lille af Vækst. Og han løb i forvejen og klatrede op i et platantræ for at se ham; for det er der, han skal komme igennem. Og da Jesus kom til stedet, så han op og sagde til ham: Zakæus, kom hurtigt ned! fordi jeg er nødt til at stoppe ved dit hus i dag. Og han skyndte sig ned og modtog ham med glæde. Da de så dette, brokkede de sig alle sammen og sagde: "Han er vendt tilbage til en synder." Men Zakæus kom og sagde til Herren: Se, Herre, jeg giver halvdelen af ​​det, jeg har, til de fattige, og hvis jeg har bedraget nogen, giver jeg det fire gange tilbage. Men Jesus sagde til ham: I dag er Frelsen kommet til dette Hus, thi han er ogsaa en Abrahams Søn. For Menneskesønnen er kommet for at søge og frelse det tabte" (Luk 19,110).

«Han sagde til dem: Der er skrevet, at Kristus skal lide og opstå fra de døde på den tredje dag; og at omvendelse prædikes i hans navn til syndernes forladelse blandt alle folkeslag» (Luk 2.4,4647).

"Peter sagde til dem: Omvend jer, og hver af jer lader jer døbe i Jesu Kristi navn til forladelse for jeres synder, og I vil modtage Helligåndens gave" (Apostlenes Gerninger) 2,38).

”Det er sandt, at Gud overså uvidenhedens tid; men nu befaler han mennesker, at alle omvender sig til enhver ende»(ApG 17,30).

«Eller foragter du rigdommen af ​​hans godhed, tålmodighed og langmodighed? Ved du ikke, at Guds godhed fører dig til omvendelse?" (Romerne 2,4).

"Troen kommer af forkyndelsen, men forkyndelsen ved Kristi ord" (Romerne 10,17).

"Og lad være med at sidestille jer selv med denne verden, men forandre jer selv ved at forny jeres sind, så I kan undersøge, hvad Guds vilje er, nemlig hvad der er godt og behageligt og fuldkomment" (Rom 1.2,2).

«Så jeg er glad nu, ikke at du er blevet bedrøvet, men at du har været bedrøvet over at omvende dig. For du var bedrøvet efter Guds vilje, så du ikke led noget ondt af os»(2. Korinterne 7,9).

"For de forkynder selv om os, hvilken indgang vi har fundet hos dig, og hvordan du har omvendt dig til Gud, bort fra afguderne, for at tjene den levende og sande Gud" (1. Thessalonikerne 1,9).

«For I var som får, der farede vild; men du er nu vendt tilbage til dine sjæles hyrde og biskop »(1. Peter 2,25).

"Men hvis vi bekender vore synder, er han trofast og retfærdig, så han tilgiver vore synder og renser os for al uretfærdighed" (1. Johannes 1,9).