Kan du stole på Helligånden?

039 kan stole på Helligånden for at redde hendeEn af vores ældste fortalte mig for nylig, at den vigtigste grund til, at han blev døbt for 20 år siden, er fordi han ville modtage Helligåndens kraft, så han kunne overvinde alle sine synder. Hans intentioner var gode, men hans forståelse var noget mangelfuld (naturligvis har ingen perfekt forståelse, vi er frelst ved Guds nåde på trods af vores misforståelser).

Helligånden er ikke noget, som vi simpelthen kan "tænde" for at nå vores "overvinde mål", en slags supercharger for vores viljestyrke. Den Hellige Ånd er Gud, han er med os og i os, han giver os den kærlighed, sikkerhed og nære samfund, som Faderen muliggør for os i Kristus. Gennem Kristus gjorde Faderen os til sine egne børn, og den Hellige Ånd giver os den åndelige følelse af at genkende dette (Romerne 8,16). Helligånden giver os et nært fællesskab med Gud gennem Kristus, men det bortfalder ikke vores evne til at synde. Vi vil stadig have forkerte ønsker, forkerte motiver, forkerte tanker, forkerte ord og handlinger.

Selv om man ønsker at opgive en bestemt vane, finder vi, at vi stadig ikke kan gøre det. Vi ved, at det er Guds vilje for os at blive befriet fra dette problem, men af ​​en eller anden grund virker vi stadig magtesløse for at fjerne deres indflydelse over os.

Kan vi tro, at Helligånden virkelig fungerer i vores liv - især når det ser ud til, at der ikke sker noget, fordi vi ikke er meget "gode" kristne? Hvis vi fortsat kæmper med synd, konkluderer vi, når vi ser ud til, at vi ikke ændrer meget overhovedet, at vi er så ødelagte, at selv Gud ikke kan løse problemet?

Babyer og unge

Når vi kommer til Kristus i tro, bliver vi født på ny, skabt på ny af Kristus. Vi er nye skabninger, nye mennesker, babyer i Kristus. Babyer har ingen styrke, de har ingen færdigheder, de renser sig ikke.

Når de vokser op, erhverver de nogle færdigheder, og begynder også at indse, at der er meget, de ikke kan gøre, hvilket nogle gange fører til frustration. De fidget med farveblyanterne og sakse og bekymrer sig om, at de ikke gør så godt som en voksen. Men frustrationen hjælper ikke - kun tid og motion vil hjælpe.

Dette gælder også for vores åndelige liv. Nogle gange får unge kristne dramatisk styrke til at bryde med stofmisbrug eller et varmt temperament. Nogle gange er unge kristne straks en "skat" for kirken. Efter meget oftere ser det ud til, at kristne kæmper med de samme synder som før, de har den samme personlighed, de samme frygt og frustrationer. De er ikke åndelige giganter.

Vi får at vide, at Jesus overvinde synden, men det ser ud til, at synden stadig har os i sin magt. Synden i os er blevet besejret, men den behandler os stadig som om vi var hans fange. O, hvilke elendige mennesker vi er! Hvem redder os fra synd og død? Jesus selvfølgelig (Romerske xnumx-xnumx). Han har allerede vundet - og han har gjort denne sejr til vores sejr.

Men vi ser endnu ikke den fulde sejr. Vi ser endnu ikke sin magt over døden eller den endelige ende af synden i vores liv. Som Hebræer 2,8 siger, ser vi stadig ikke alle ting under vores fødder. Hvad vi gør - vi stoler på Jesus. Vi stoler på hans ord, at han har vundet sejren, og vi stoler på hans ord, at vi også sejrer i ham.

Selv om vi ved, at vi er rene og rene i Kristus, vil vi gerne se fremskridt med at overvinde vores personlige synder. Denne proces kan forekomme temmelig langsomt til tider, men vi kan stole på Gud at gøre, hvad han lovede - både i os og i andre. Det er trods alt ikke vores arbejde. Det er hans dagsorden, ikke vores. Hvis vi sender til Gud, må vi være villige til at vente på ham. Vi må være villige til at stole på ham til at gøre sit arbejde i os på den måde og i den hastighed, han finder passende.
Ungdom tror ofte, at de ved mere end deres far. De tror, ​​at de ved, hvad livet handler om, og at de kan gøre alt godt på egen hånd (selvfølgelig er ikke alle unge sådan, men stereotypen er baseret på noget bevis).

Vi kristne kan undertiden tænke på en måde, der ligner unge. Vi begynder måske at tro, at åndelig "opvækst" er baseret på korrekt opførsel, hvilket får os til at tro, at vores position foran Gud afhænger af, hvor godt vi opfører os. Hvis vi opfører os godt, kan vi vise en tendens til at se ned på andre mennesker, der ikke er så gode til det som vi er. Hvis vi ikke opfører os så godt, kan vi falde i fortvivlelse og depression og tro, at Gud har forladt os.

Men Gud beder os ikke om at gøre os retfærdige for ham; han beder os om at stole på ham, den der retfærdiggør de ugudelige (Romerne 4,5) der elsker os og frelser os for Kristi skyld.
Når vi modnes i Kristus, hviler vi mere fast i Guds kærlighed, som for os vises på den højeste måde i Kristus (1 Johannes 4,9). Når vi hviler i det, ser vi frem til den dag, der er beskrevet i Åbenbaring 21,4: «Og Gud vil udslette alle tårer fra hendes øjne, og døden vil ikke længere være, og heller ikke lidelse, skrig eller smerte vil være mere ; fordi den første er gået. »

Perfektion!

Når den dag kommer, Paul, bliver vi ændret på et øjeblik. Vi vil blive gjort udødelige, umærkelige, uvæsentlige (1 Kor. 15,52-53). Gud forløser det indre menneske, ikke kun det ydre menneske. Det ændrer vores inderste, fra svaghed og umyndighed til herlighed og, vigtigst af alt, syndløshed. Med lyden fra den sidste trompet bliver vi transformeret på ingen tid. Vores kroppe er forløst (Romerne 8,23) men endnu mere vil vi endelig se for os selv, hvordan Gud skabte os i Kristus (1 Johannes 3,2). Vi vil derefter med klarhed se den stadig usynlige virkelighed, som Gud gjorde ægte i Kristus.

Vores gamle syndige natur blev besejret og ødelagt af Kristus. Faktisk er hun død. "For du døde," siger Paul, "og dit liv er skjult med Kristus i Gud" (Kol. 3,3). Synden, som vi så let strikede, og at vi "forsøger at slippe af med" (Hebreerne 12,1) er ikke en del af det nye menneske, vi er i Kristus efter Guds vilje. Vi har nyt liv i Kristus. Når Kristus kommer, vil vi endelig se os selv, som Faderen har skabt os i Kristus. Vi vil se os selv, som vi virkelig er, som perfekte i Kristus, som er vores virkelige liv (Kolosserne 3,3: 4). Af denne grund, fordi vi allerede er død og rejst sammen med Kristus, "dræber vi" (Vers 5) hvad der er jordisk i os.

Vi overvinder kun Satan og synd og død på én måde - gennem Lammets blod (Åbenbaring 12,11). Det er gennem Jesu Kristi sejr, der vandt på korset, at vi har sejr over synd og død, ikke gennem vores kamp mod synd. Vores kampe mod synd er et udtryk for det faktum, at vi er i Kristus, at vi ikke længere er Guds fjender, men hans venner gennem Helligånden i fællesskab med ham, der arbejder både i os, viljen såvel som gennemførelsen til Guds glæde (Filipperne 2,13).

Vores kamp mod synd er ikke grunden til vores retfærdighed i Kristus. Han skaber ikke hellighed. Guds egen kærlighed og venlighed over for os i Kristus er grunden, den eneste grund til vores retfærdighed. Vi er retfærdige, forløst af Gud gennem Kristus fra alle synder og al gudløshed, fordi Gud er fuld af kærlighed og nåde - og uden anden grund. Vores kamp mod synd er produktet af det nye og retfærdige ego, som Kristus gav os, ikke årsagen til det. Kristus døde for os, da vi stadig var syndere (Romerne 5,8).

Vi hader synd, vi bekæmper synd, vi ønsker at undgå den smerte og lidelse, som synden forårsager for os og for andre, fordi Gud har gjort os levende i Kristus og Helligånden fungerer i os. Fordi vi er i Kristus, kæmper vi mod synd, der "så let strikker os" (Heb. 12,1). Men vi opnår ikke sejr gennem vores egen indsats, ikke engang gennem vores egen indsats, der er styrket af Helligånden. Vi opnår sejr gennem Kristi blod, gennem hans død og opstandelse som Guds inkarnede søn, Gud i kødet for vores skyld.

Gud har allerede gjort alt i Kristus, som er nødvendigt for vores frelse, og han har allerede givet os alt, hvad vi har brug for til liv og fromhed, blot ved at kalde os til at genkende ham i Kristus. Han gjorde det bare, fordi han er så utrolig god (2. Peter 1, 2-3).

Åbenbaringens bog fortæller os, at en tid vil komme, da der vil være nogen råben og ingen tårer, ingen lidelse og ingen smerter - og det betyder, at der vil være nogen mere synd, for det er synd, at lidelse forårsaget. Pludselig vil mørket ende i et kort øjeblik og synden vil ikke længere kunne forføre os til at tro, at vi stadig er fanger. Vores sande frihed, vores nye liv i Kristus, vil evigt skinne med ham i al sin herlighed. I mellemtiden stoler vi på hans løfteord - og det er noget værd at tænke på.

af Joseph Tkach