Audio
Den ydmyge konge
Bibelstudier skal smages og nydes som et godt måltid. Kan du forestille dig, hvor kedeligt livet ville være, hvis vi kun spiste for at holde os i live og slugte vores mad kun, fordi vi havde brug for at tilføje noget nærende til vores kroppe? Det ville være skørt, hvis vi ikke satte farten lidt ned for at nyde de kulinariske lækkerier. Lad smagen af hver enkelt bid folde sig ud og lad duftene stige ind i din næse. Jeg har før talt om de dyrebare ædelstene af viden og visdom, der findes i hele Bibelens tekst. I sidste ende udtrykker de Guds essens og kærlighed. For at finde disse ædelstene skal vi lære at sætte tempoet ned og fordøje skrifterne i ro og mag som et godt måltid. Hvert eneste ord bør internaliseres og tygges igen, så det leder os til det, det handler om. For et par dage siden læste jeg Paulus' linjer, hvor han talte om, at Gud ydmygede sig selv og tog skikkelse af en mand (Filipperne 2,6-8.). Hvor hurtigt du kan læse forbi disse linjer uden helt at forstå dem eller uden at forstå implikationerne.
Drevet af kærlighed
Stop et øjeblik og tænk over det. Skaberen af hele universet, som skabte solen, månen, stjernerne, hele universet, frigjorte sig fra sin magt og skønhed og blev en mand af kød og blod. Men han blev ikke en voksen mand, men et hjælpeløst barn, der alene stolede på sine forældre. Han gjorde det af kærlighed til dig og mig. Kristus, vor Herre, den største af alle missionærer tog skønheden i himlen for at give os på jorden af den gode nyhed vidnesbyrd ved fuldstændig redesignet frelsesplanen og tilbageførsel af hans ultimative handling af kærlighed. Sønnen, elskede af faderen, regnede himlens rigdomme som ubetydelig og forringet sig selv, da han blev født som en baby i den lille by Bethlehem. Man ville tro, at Gud valgte et palads eller civilisationens centrum til sin egen fødsel, ikke? På den tid var Betlehem heller ikke prydet med paladser eller midt i den civiliserede verden. Det var politisk og socialt, meget ubetydeligt.
Men en profeti fra Mika 5,1 siger: "Og du, Betlehem Efrata, som er lille blandt Judas byer, fra dig skal han komme til mig, som er Israels Herre, hvis begyndelse har været fra begyndelsen og fra evighed."
Guds barn blev ikke født i en landsby, men selv i en lade. Mange lærde mener, at denne lader sandsynligvis var et lille baglokal, der var gennemsyret af lugten og lyden af et kvægstald. Gud havde ikke et meget pompøst udseende, da han først dukkede op på jorden. Trumpet lyder, der annoncerer en konge, blev erstattet af fårens og æslerens skælvning.
Denne ydmyge konge voksede op i ubetydelighed og tog aldrig ære og ære på sig selv, men henviste altid til faderen. Kun i det tolvte kapitel af Johannesevangeliet siger han, at tiden er kommet for at han skal tilbede, og så redede han på et æsel i Jerusalem. Jesus er anerkendt som den han er: Kongernes konger. Palm grenene er spredt ud for sin vej og profeti er opfyldt. Det bliver Hosanna! sunget og han kører ikke på en hvid hest med flydende mane, men på et ikke engang fuldt dyrket æsel. Han rider fødderne i snavset på et ungt æselfælle ind i byen.
I Filipperne 2,8 taler om sin sidste ydmygelseshandling:
"Han ydmyget sig og blev lydig mod døden, selv døden på korset." Han har erobret synd, ikke det romerske rige. Jesus levede ikke op til de forventninger, som israelitterne satte for en Messias. Han kom ikke for at besejre det romerske rige, som mange håbede, og han kom ikke for at etablere et jordisk rige og øge sit folk. Han blev født en baby i en ubemærket by og boede hos de syge og syndere. Han undgik stående i rampelyset. Han red på et æsel i Jerusalem. Selv om himlen var hans trone og jorden var hans fæces, ophøjede han sig ikke, fordi hans eneste motivation var hans kærlighed til dig og mig.
Han etablerede det rige, han havde længtes efter siden verdens skabelse. Han besejrede ikke det romerske styre eller nogen andre verdslige magter, men den synd, der holdt menneskeheden fanget så længe. Han hersker over de troendes hjerter. Gud gjorde alt dette og lærte os samtidig alle en vigtig lektie i uselvisk kærlighed ved at åbenbare sin sande natur for os. Efter at Jesus havde ydmyget sig selv, "ophøjede Gud ham og gav ham det navn, der er over alle navne" (Filipperne) 2,9).
Vi ser allerede frem til hans tilbagevenden, som ikke finder sted i en ubemærket lille landsby, men for ære, kraft og herlighed synlig for hele menneskeheden. Denne gang vil han ride en hvid hest og tage sin retmæssige regel over folket og hele skabelsen.
af Tim Maguire
