Hvad er den nye pagt?

025 wkg bs den nye bunke

I sin grundlæggende form regulerer en pagt et gensidigt forhold mellem Gud og menneskeheden på samme måde som en normal pagt eller aftale indebærer et forhold mellem to eller flere mennesker. Den nye pagt er i kraft, fordi Jesus testator døde. At forstå dette er afgørende for den troende, fordi den forsoning, vi har modtaget, kun er mulig gennem "Hans blod på korset", blodet fra den nye pagt, blodet fra Jesus, vores Herre, (Kolosserne 1,20). ,

Hvis idé er det?

Det er vigtigt at forstå, at den nye pagt er Guds idé, og at det ikke er et begreb, der er udtænkt af mennesker. Kristus erklærede over for sine disciple, da han indførte Herrens nadver: "Dette er mit blod af den nye pagt" (Markus 14,24:26,28; Matt. 13,20). Dette er blodet fra den evige pagt »(Hebreerne).

De gamle pagts profeter forudsagde, at denne pagt kommer. Jesaja beskriver Guds ord "til den mand, der er foragtet af mennesker og foragtet af hedningerne, til tjeneren, der er under tyranner ... Jeg har beskyttet dig og indgået en pagt for folket" (Jes. 49,7: 8-42,6; se også Es 61,8). Dette er en klar henvisning til Messias, Jesus Kristus. Gennem Jesaja forudsagde Gud også: "Jeg vil give dem belønningen i trofasthed og indgå en evig pagt med dem" (Jes).

Jeremiah talte også om det: "Se, tiden kommer, siger Herren, jeg vil indgå en ny pagt", som "ikke var som den pagt, som jeg indgik med hendes fædre, da jeg tog hende ved hånden at føre dem ud af Egypten »(Jer 31,31-32). Dette omtales igen som den ”evige pagt” (Jer 32,40).

Ezekiel understreger den forsonende karakter af denne pagt. Han bemærker i det berømte kapitel i Bibelen om de "visne knogler": "Og jeg vil indgå en pagt om fred med dem, det skal være en evig pagt med dem" (Eze 37,26).

Hvorfor en pagt?

I sin grundlæggende form indebærer en pagt et gensidigt forhold mellem Gud og menneskeheden på samme måde som en normal pagt eller aftale indebærer et forhold mellem to eller flere mennesker.

Dette er unikt i religioner, fordi guder i antikke kulturer normalt ikke har meningsfulde forhold til mænd eller kvinder. Jeremiah 32,38 henviser til den intime karakter af dette pagtforhold: "De skulle være mit folk, og jeg vil være deres Gud".

Frets har været og er brugt i forretnings- og juridiske transaktioner. På tidspunktet for Det Gamle Testamente omfattede både israelitiske og hedenske praksis ratificering af menneskelige bur med et blodoffer eller mindre ritual af enhver art for at understrege bonden og den første status i pagten. I dag ser vi et varigt eksempel på dette begreb, når folk højtideligt byder på ringer for at udtrykke deres engagement i ægteskab. Under indflydelse af deres samfund anvendte bibelske tegn forskellige former for fysisk højtidelig forsegling af deres pagtforhold med Gud.

"Det er klart, at ideen om et pagtforhold på ingen måde var fremmed for israelitterne, og det er derfor ikke overraskende, at Gud brugte denne form for forhold til at udtrykke sit forhold til sit folk" (Golding 2004: 75).

Guds pagt mellem sig selv og menneskeheden kan sammenlignes med de aftaler, der er indgået i samfundet, men den er ikke af samme rang. Den nye pagt mangler begrebet forhandling og udveksling. Derudover er Gud og mennesket ikke lige væsener. "Den guddommelige pagt går ud over dens jordiske analogi" (Golding, 2004: 74).

De fleste gamle frets havde en gensidig kvalitet. For eksempel belønnes den ønskede adfærd med velsignelser osv. Der er et element af gensidighed udtrykt i form af aftalte vilkår.

En type føderal regering er en føderal statsstøtte. I den giver en højere magt, såsom en konge, ufortjent fordel til hans undersåtter. Denne type pagt er mest sammenlignelig med den nye pagt. Gud giver menneskeheden sin nåde uden forudsætninger. Faktisk skete forsoningen, der blev muliggjort ved blodsudgydelsen fra denne evige pagt, uden at Gud tilskrev dets overtrædelser til menneskeheden (1 Kor 5,19:5,8). Uden nogen handling eller tanke om omvendelse fra vores side døde Kristus for os (Romerne:). Nåden går forud for kristen opførsel.

Hvad med de andre bibelske frets?

De fleste bibelskoldere identificerer mindst fire andre frets ud over den nye pagt. Disse er Guds pagter med Noah, Abraham, Moses og David.
I sit brev til de hedningekristne i Efesos forklarede Paulus for dem, at de var "fremmede uden løftepagten", men i Kristus var de nu "der engang var fjernt i nærheden af ​​Kristi blod" (Ef 2,12:13 ), dvs. gennem den nye pagts blod, som muliggør forsoning for alle mennesker.

Pagterne med Noah, Abraham og David indeholder alle ubetingede løfter, der finder deres direkte opfyldelse i Jesus Kristus.

«Jeg tror, ​​det er som Noahs tid, da jeg svor, at Noahs vand ikke længere skulle gå over jorden. Så jeg svor, at jeg ikke længere ville være vred på dig og ikke længere ville skælde ud over dig. Thi bjerge skal veje og bakker falde, men min nåde skal ikke vige fra dig, og min fredspagt skal ikke falde, siger HERREN din barmhjertige ”(Jes 54,9-10).

Paulus erklærer, at Kristus er det lovede afkom fra Abraham, og at alle troende derfor er arvinger af frelsende nåde (Galaterne 3,15:18 - 3,29). "Men hvis du hører til Kristus, er du Abrahams børn og arvinger efter løftet" (Galaterne 23,5:33,20). Pagtforpligtelserne vedrørende Davids linje (Jer 21: 22,16;:) realiseres i Jesus, "rodens og efterkommer af David", Kongen af ​​retfærdighed (Åbenbaring).

Mosaikpagten, også kaldet den Gamle Pagt, var betinget. Betingelsen var, at velsignelser ville følge, hvis israelitterne fulgte den kodificerede lov om Mose, især arven fra det lovede land, visionen om, at Kristus opfyldte åndeligt: ​​«Og det er derfor, han er også mægler for den nye pagt, gennem hans død der er gjort for at indløse fra overtrædelserne under den første pagt, får de, der er kaldt, den lovede evige arv »(Hebreerne 9,15).

Historisk set indeholdt båndene tegn, der indikerede, at hver af de to parter fortsat var involveret. Disse tegn henviser også til den nye pagt. Tegnet på pagten med Noah og skabelsen var for eksempel regnbuen, en farverig lysfordeling. Det er Kristus, der er verdens lys (Johannes 8,12:1,4; 9).

Tegnet for Abraham var omskærelse (1. Mosebog 17,10-11). Dette er knyttet til enighed blandt lærde om den grundlæggende betydning af det hebraiske ord berith, som oversættes som pagt, et udtryk relateret til skæring. Udtrykket "klip et bundt" bruges stadig undertiden. Jesus, Abrahams afkom, blev omskåret i henhold til denne praksis (Luk 2,21:2,29). Paulus forklarede, at omskærelse ikke længere er fysisk for den troende, men åndelig. Under den nye pagt gælder "omskærelse af hjertet, der forekommer i ånden og ikke i brevet" (Rom 3,3; se også Filipperne:).

Sabbaten var også tegnet, der blev givet til den Mosaiske pagt (Ex 2-31,12). Kristus er resten af ​​alle vores værker (Matt 18: 11,28-30; Hebreerne 4,10:4,8). Denne ro er både til stede og til stede: «Hvis Joshua havde bragt den til hvile, ville Gud ikke have talt om en anden dag bagefter. Så der er stadig hvile for Guds folk »(Hebreerne 9:).

Den nye pagt har også et tegn, og det er ikke en regnbue eller omskæring eller sabbat. "Derfor vil Herren selv give dig et tegn: Se, en jomfru er gravid og føder en søn, som hun vil kalde Immanuel" (Jes 7,14:1,21). Den første antydning om, at vi er Guds folk i den nye pagt, er, at Gud er kommet til at bo blandt os i form af sin Søn, Jesus Kristus (Matt 1,14; Johannes).

Den nye pagt indeholder også et løfte. "Og se," siger Kristus, "jeg vil sende dig det, som min far lovede" (Luk 24,49:2,33), og dette løfte var Helligåndens gave (Apostlenes gerninger 3,14:1,13; Galaterne 14:8,9). Troende er beseglet i den nye pagt "med den Hellige Ånd, der er lovet, hvilket er vores arvs løfte" (Efeserne:). En ægte kristen er ikke kendetegnet ved rituel omskæring eller en række forpligtelser, men af ​​indbygget af Helligånden (Romerne:). Idéen om pagten tilbyder en bredde og dybde af oplevelse, hvor Guds nåde kan forstås bogstaveligt, billedligt, symbolsk og gennem analogier.

Hvilke frets er stadig gældende?

Alle de ovennævnte frets er opsummeret i den evige Nye Pagts herlighed. Paulus illustrerer dette, når han sammenligner Mosaic-pagten, også kendt som den gamle pagt, med den nye pagt.
Paulus kalder den Mosaiske pagt for "kontoret, der bringer død og blev skåret i sten med bogstaver" (2. Korinter 3,7: 2; se også Eks 34,27-28), og siger, at selvom det engang var glorværdigt var "ikke at lede efter herlighed sammenlignet med denne sprudlende herlighed", en henvisning til Åndens embede, med andre ord den Nye Pagt (2. Korinter 3,10:3,3). Kristus er "større ære end Moses" (Hebreerne:).

Det græske ord for pagt, diatheke, giver ny mening til denne diskussion. Det tilføjer dimensionen af ​​en aftale, som er en sidste vilje eller et testamente. I Det Gamle Testamente blev ordet berith ikke brugt i denne forstand.

Forfatteren af ​​brevet til hebreerne bruger denne græske skelnen. Både mosaikken og den nye pagt er som testamenter. Mosaikpagten er den første vilje, der annulleres, når den anden skrives. ”Han henter den første, så han kan bruge den anden” (Hebreerne 10,9: 8,7). "Fordi hvis den første pagt havde været skyldløs, ville der ikke være plads til en anden" (Hebreerne 8,9:). Den nye pagt "var ikke som den pagt, som jeg indgik med hendes fædre" (Hebreerne:).

Derfor er Kristus mægler for en "bedre pagt baseret på bedre løfter" (Hebreerne 8,6: 8,13). Når nogen skriver en ny testament, alle tidligere testamenter og deres betingelser, uanset hvor herlige de var, mister deres virkning, er de ikke længere bindende og ubrugelige over for deres arvinger. «Ved at sige:« en ny pagt »erklærer han den første, der er forældet. Men hvad der er forældet og overlevet er nær dets slutning (Hebreerne 2007:33). Derfor kan de gamle former ikke kræves som en betingelse for deltagelse i den nye pagt (Anderson:).

Selvfølgelig: «Fordi hvor der er en vilje, må der have været død for den person, der har testamentet. Fordi en vilje kun træder i kraft med døden; den er endnu ikke i kraft, mens den, der lavede den, stadig lever »(Hebreerne 9,16: 17-10,10). Med henblik herpå døde Kristus, og vi modtager helliggørelse gennem Ånden. "I henhold til dette vil vi blive helliget en gang for alle ved ofring af Jesu Kristi legeme" (Hebreerne).

Reguleringen af ​​offersystemet i Mosaic Pagt er ineffektiv, "fordi det er umuligt at fjerne synder gennem blod fra tyre og geder" (Hebreerne 10,4: 10,9), og den første testament blev annulleret, så han kunne bruge den anden (Hebreerne).

Den, der skrev brevet til hebreerne, var meget bekymret over, at hans eller hendes læsere forstod den alvorlige betydning af det nye testamentes lære. Kan du huske, hvordan det var i den gamle pagt, da det kom til dem, der afviste Moses? "Hvis nogen bryder Moseloven, skal han dø uden nåde for to eller tre vidner" (Hebreerne 10,28).

"Hvor meget hårdere straf synes du, at du vil tjene dem, der tramper på Guds Søn og betragter pagtens blod som urent, hvormed han blev helliget og ødelægger nådens ånd" (Hebreerne 10,29)?

lukning

Den nye pagt er i kraft, fordi Jesus testator døde. At forstå dette er afgørende for den troende, fordi den forsoning, vi har modtaget, kun er mulig gennem "Hans blod på korset", blodet fra den nye pagt, blodet fra Jesus, vores Herre (Kolosserne 1,20). ,

af james henderson