Hvem eller hvad er Satan?

024 wkg bs satan

Engle er skabte ånder. De er udstyret med fri vilje. De hellige engle tjener Gud som budbringere og agenter, tjener ånder for dem, der skal modtage frelse, og vil ledsage Kristus, når han vender tilbage. De ulydige engle kaldes dæmoner, onde ånder og uren ånder (Hebræerne 1,14:1,1; Åbenbaring 22,6; 25,31; Matt 2:2,4; 1,23. Peter 10,1; Mark; Matt).

Satan er en falden engel, leder af de onde kræfter i åndeverdenen. I Skriften behandles han på forskellige måder: djævel, modstander, den onde, morder, løgner, tyv, frister, anklager for vores brødre, drage, denne verdens gud osv. Han er i konstant oprør mod Gud. På grund af sin indflydelse såer han uenighed, villighed og ulydighed blandt mennesker. Han er allerede besejret i Kristus, og hans regeringsperiode og indflydelse som Gud for denne verden vil ende med Jesu Kristi tilbagevenden (Luk 10,18:12,9; Åbenbaring 1: 5,8; 8,44. Peter 1,6; Johannes 12; Job 3,1-2; Zechariah 12,10-2; Åbenbaring 4,4:20,1; 3. Korinter 2,14: 1; Åbenbaring 3,8; Hebræerne; Johannes).

Satan er ikke guddommelig

Bibelen gør det klart, at der kun er en Gud (Malachi 2,10; Efeserne 4,6), og han er far, søn og hellig ånd (se lektion nr. 5). Satan har ikke de karakteristiske træk ved guddommen. Han er ikke skaberen, han er ikke allestedsnærværende, ikke allmenende, ikke fuld af nåde og sandhed, ikke "den eneste mægtige, kongenes konge og alle herres herre" (1 Timoteus 6,15). Skriften angiver, at Satan var blandt de skabte engle i sin oprindelige tilstand. Engle er skabt serveringsspirat (Nehemia [rum]] 9,6; Hebræerne 1,13: 14), udstyret med fri vilje.

Engle udfører Guds befalinger og er mere magtfulde end mennesker (Salme 103,20; 2. Peter 2,11). Det rapporteres også, at de beskytter troende (Salme 91,11) og lovpris Gud (Luke 2,13-14; Åbenbaring 4 osv.)
Satan, hvis navn betyder "modstander", og hvis navn også er djævelen, kan have ført op til en tredjedel af englene i et oprør mod Gud (Åbenbaring 12,4). På trods af dette frafald samler Gud "tusinder af engle" omkring ham (Hebræerne 12,22). Demoner er engle, som "ikke opretholdt deres himmelske rang, men forlod deres bolig" (Judas 6) og sluttede sig til Satan. "For Gud skånede ikke englene, der syndede, men skubbede dem ind i helvede med kæder af mørke og overleverede dem, så de kunne holdes for dom" (2. Peter 2,4). Demonernes aktivitet er begrænset af disse åndelige og metaforiske kæder.

Typologien af ​​alle testamente passager som Jesaja 14 og Esekiel 28 indikerer, at Satan var et specielt englevæsen, idet han spekulerede i, at det var en erkeengel, der var i god stand hos Gud. Satan var "upåklagelig" fra den dag, han blev skabt, indtil der blev fundet ondskab over ham, og han var "fuld af visdom og smuk ud over masserne" (Eze 28,12: 15).

Men han blev "fuld af ondskab", hans hjerte blev arrogant på grund af hans skønhed, og hans visdom blev forkælet på grund af hans pragt. Han opgav sin hellighed og evne til at dække i barmhjertighed og blev et "skue" bestemt til ødelæggelse (Eze 28,16: 19).

Satan ændrede sig fra lysbrænderen (navnet Lucifer i Jesaja 14,12 betyder "bringer af lys") for "mørkets magt" (Kolosserne 1,13; Efeserne 2,2), da han besluttede, at hans status som en engel ikke var nok, og han ville blive guddommelig som den "Højeste" (Jesaja 14,13: 14).

Sammenlign det med engelsens reaktion, som John ville tilbede: "Gør det ikke!" (Åbenbaring 19,10). Engle bør ikke tilbedes, fordi de ikke er Gud.

Fordi samfundet har lavet afguder ud af de negative værdier, som Satan understøttede, kalder Skriften ham "denne verdens Gud" (2. Korinter 4,4) og den "mægtige, der hersker i luften" (Efeserne 2,2), hvis korrupte ånd er overalt (Efeserne 2,2). Men Satan er ikke guddommelig og er ikke på samme åndelige plan som Gud.

Hvad Satan gør

"Djævelen synder fra begyndelsen" (1. Johannes 3,8). «Han har været en morder fra begyndelsen og er ikke i sandheden; fordi sandheden ikke er i ham. Når han taler løgn, taler han fra sin egen; for han er en løgner og løgnens far »(John 8,44). Med sine løgne beskylder han troende "dag og nat for vores Gud" (Romerne 12,10).

Han er ond, ligesom han forførte menneskeheden til ondskab i Noas dage: poesien og stræben efter hendes hjerte var kun nogensinde ondt (1. Mosebok 6,5).

Hans ønske er at udøve sin onde indflydelse på troende og potentielle troende for at forhindre dem i ”skarpt lys i evangeliet om Kristi herlighed” (2. Korinter 4,4) så de ikke får en ”andel i den guddommelige natur” (2 Peter 1,4).

Til dette formål fører han kristne til synd, da han prøvede Kristus (Matthew 4,1: 11), og han brugte bedrag som med Adam og Eva for at hjælpe dem "fra enkelhed over for Kristus" (2. Korinter 11,3). For at opnå dette foregiver han sommetider at være "lysets engel" (2. Korinter 11,14) og foregiver at være noget, det ikke er.

Gennem fristelser og gennem påvirkningen af ​​samfundet under hans kontrol prøver Satan at få kristne til at fremmedgjøre sig fra Gud. En troende adskiller sig fra sin frie vilje til at synde fra Gud ved at give efter for den syndige menneskelige natur, følge Satans korrupte måder og acceptere hans betydelige svigagtige indflydelse (Matt 4,1: 10-1; 2,16 Johannes 17: 3,8-5,19; 2,2; 1,21; Efeserne 1; Kolosserne 5,8; 3,15. Peter; James).

Men det er vigtigt at huske, at Satan og hans dæmoner, inklusive alle Satans fristelser, er under Guds autoritet. Gud tillader sådanne aktiviteter, fordi det er Guds vilje, at troende nyder frihed (have fri vilje) til at tage spirituelle beslutninger (Job 16,6-12; Mark 1,27; Luke 4,41; Kolosserne 1,16-17; 1. Korinter 10,13:22,42; Luk 1; 14,32. Korinter).

Hvordan skal den troende reagere på Satan?

Den troendes vigtigste bibelske reaktion på Satan og hans forsøg på at lokke os til synd er "at modstå djævelen, så han flygter fra dig" (James 4,7; Matthew 4,1: 10), hvilket giver ham "ingen plads" eller mulighed (Efeserne 4,27).

Modstand mod Satan inkluderer bøn om beskyttelse, underkastelse af Gud i lydighed til Kristus, at være opmærksom på, hvor meget ondt tiltrækker os, erhverve åndelige egenskaber (hvad Paulus kalder at sætte på alt Guds rustning), tro på Kristus, som tager sig af os gennem Helligånden (Matt 6,31; James 4,7; 2. Korinter 2,11:10,4; 5 til 6,10; Efeserne 18-2; 3,3. Thessalonians). Modstand betyder også at være mentalt årvågen, "for djævelen går rundt som en brølende løve og søger, hvem de skal fortære" (1 Peter 5,8: 9).

Frem for alt sætter vi vores lit til Kristus. I 2. Tessaloniker 3,3 læser vi ”at Herren er trofast; det vil styrke dig og beskytte dig mod det onde ». Vi stoler på Kristi trofasthed ved at "stå fast i vores tro" og i bøn, der fuldt ud afsætter os til at befri os fra det onde (Matt 6,13).

Kristne skal forblive i Kristus (John 15,4) og undgå at håndtere Satans aktiviteter. Du skal tænke på ting, der er ærlige, retfærdige, rene, dejlige og har et godt omdømme (Filipperne 4,8) mediterer i stedet for at udforske "Satans dybder" (Åbenbaring 2,24).

Troende skal også påtage sig ansvaret for at tage ansvar for deres personlige synder og ikke bebrejde Satan. Satan har måske været oprinderen af ​​det onde, men han og hans dæmoner er ikke de eneste, der opretholder det onde, fordi mænd og kvinder har skabt og vedvarende i deres egen vilje til at skabe deres eget onde. Mennesker, ikke Satan og hans dæmoner, er ansvarlige for deres egne synder (Hes 18,20; James 1,14-15).

Jesus har allerede vundet sejren

Sommetider er udsigten udtrykt, at Gud er den største, og Satan den mindste Gud, og at de på en eller anden måde er fanget i evig konflikt. Denne idé kaldes dualisme.
En sådan opfattelse er ubibelsk. Der er ingen løbende kamp for universel overherredømme mellem mørkets magter, ledet af Satan, og de gode kræfter, ledet af Gud. Satan er kun et skabt væsen, fuldstændig underordnet Gud, og Gud har den øverste autoritet i alle ting. Jesus vandt alle Satans påstande. Ved at tro på Kristus har vi allerede sejr, og Gud har suverænitet over alle ting (Kolosserne 1,13; 2,15; 1 Johannes 5,4; Salme 93,1; 97,1; 1 Timoteus 6,15:19,6; Åbenbaring).

Derfor behøver kristne ikke at være alt for bekymrede over effektiviteten af ​​Satans angreb på dem. Hverken engle eller kræfter eller kræfter "kan adskille os fra Guds kærlighed i Kristus Jesus" (Romerne 8,38-39).

Fra tid til anden læser vi i evangelierne og i Apostlenes gerninger, at Jesus og disciplene, som han specifikt bemyndigede, drev dæmoner ud fra mennesker, der var fysisk og / eller åndeligt urolige. Dette illustrerer Kristi sejr over mørkets kræfter. Motivationen omfattede både medfølelse med lidelsen og autentificering af Kristi autoritet, Guds Søn. Udvisning af dæmoner var forbundet med lindring af åndelig og / eller fysisk lidelse, ikke det åndelige spørgsmål om at fjerne personlig synd og dens konsekvenser (Matt 17,14: 18-1,21; Markus 27: 9,22-8,26; Mark 29; Luk 9,1: 16,1-18; Luke; Apostlenes gerninger).

Satan vil ikke længere få jorden til at ryste, ryste riger, gøre verden til en ørken, ødelægge byer og holde menneskeheden indesluttet i et hus med åndelige fanger (Jesaja 14,16: 17).

«Den, der begår synd, er af djævelen; fordi djævelen synder fra begyndelsen. Det ser ud til, at Guds Søn ødelægger djævelens værker »(1. Johannes 3,8). Ved at provosere den troende til at synde, havde Satan magten til at føre ham eller hende til åndelig død, dvs. fremmedgørelse fra Gud. Men Jesus ofrede sig selv, "så ved sin død ville han tage magten fra dem, der havde kontrol over døden, nemlig djævelen" (Hebreerne 2,14).

Når Kristus vender tilbage, fjerner han indflydelsen fra Satan og hans dæmoner, ud over dem, der holder fast ved Satans indflydelse uden anger, ved at kaste dem i Lake ofna Fire for alle Malaki (2. Thessalonians 2,8; Åbenbaring 20).

lukning

Satan er en falden engel, der søger at ødelægge Guds vilje og forhindre troende i at nå sit eller hendes åndelige potentiale. Det er vigtigt, at den troende er opmærksom på Satans værktøjer uden at være for bekymret over Satan eller dæmoner, så Satan ikke drager fordel af os (2 Kor 2,11).

af james henderson