Hvordan er Gud?

017 wkg bs gud far

Ifølge vidneudsagn Skriftens Gud er et guddommeligt væsen i tre evige, grundlæggende kendetegn, men forskellige mennesker - Fader, Søn og Helligånd. Han er den eneste sande Gud, evig, uforanderlig, almægtig, alvidende, allestedsnærværende. Han er skaberen af ​​himlen og jorden, Opretholder af universet og helbredende kilde for mennesker. Selvom transcendente Gud virker direkte og personligt hos mennesker. Gud er kærlighed og uendelig godhed (Mark 12,29, 1 1,17 Timothy ;. Ef 4,6; .. Matthew 28,19, 1 4,8 Johannes 5,20, 2,11 Titus, John 16,27, 2 13,13 Kor ;. 1 Kor 8,4-6).

"Gud Fader er den første person i Guddommen, oprindelsen af ​​partier, hvorfra Sønnen er født af evig tid, og fra hvem Helligånden evigt fortsætter gennem Sønnen. Den far, der har alt synlig og usynlig skabt af Sønnen, sender Sønnen, så vi opnå frelse og giver Helligånden i vores regenerering og adoption som Guds børn "(Joh 1,1.14, 18; Romerne 15,6; Kolossenserbrevet 1,15 -16, John 3,16, 14,26, 15,26; Romerne 8,14-17; retsakter 17,28).

Oprettede vi Gud eller skabte Gud os?

Gud er ikke religiøs, god, "en af ​​os, en amerikansk, en kapitalist" er titlen på en nyligt udgivet bog. Det diskuterer forkerte ideer om Gud.

Det er en interessant øvelse at undersøge, hvordan vores konstruktion [tankeopbygning] var formet af Gud gennem vores familie og venner; gennem litteratur og kunst; gennem tv og medier gennem sange og folklore; af vores egne ønsker og behov og selvfølgelig gennem religiøse oplevelser og populærfilosofi. Virkeligheden er, at Gud hverken er en konstruktion eller et begreb. Gud er ikke en ide, ikke en abstrakt ide om vores intelligente sind.

Set fra Bibelens alt kommer, selv vores tanker og ideer til at udvikle vores evne, af Gud, som vi ikke har oprettet eller dens karakter og dens egenskaber blev ikke formet af os (Kol 1,16-17; Heb 1,3); den Gud, der er simpelthen Gud. Gud har hverken begyndelse eller ende.

I begyndelsen var der ingen menneskelig ide om Gud, men i begyndelsen (en tidsmæssig henvisning, som Gud bruger til vores begrænsede forståelse) var Gud (1Mo 1,1, Joh 1,1). Vi skabte ikke Gud, men Gud skabte os i sit eget billede (1Mo 1,27). Gud er derfor vi er. Den evige Gud er skaberen af ​​alle ting (Act 17,24-25); Jes 40,28, osv.) Og kun ved hans vilje eksisterer alle ting.

Mange bøger spekulerer om, hvordan Gud er. Vi kunne utvivlsomt komme med en liste over træk og hovedord, der beskriver vores syn på, hvem Gud er, og hvad han gør. Målet med denne undersøgelse er imidlertid at notere, hvordan Gud er beskrevet i Skriften og for at diskutere, hvorfor disse beskrivelser er vigtige for den troende.

Bibelen beskriver Skaberen som evig, usynlig, allwissende og almægtige

Gud eksisterer før hans skabelse (Ps 90,2) og han "lever for evigt" (Jes 57,15). "Ingen har nogensinde set Gud" (Joh 1,18), og han er ikke fysisk, men "Gud er Ånd" (Joh 4,24). Han er ikke begrænset af tid og rum, og intet er skjult for ham (Ps 139,1-12, 1Kon 8,27, Jer 23,24). Han "kender alle ting" (1Joh 3,20).

I 1. Moses 17,1 erklærede Gud til Abraham: "Jeg er Gud den Almægtige", og i Rev. 4,8 annoncere fire levende væsener, "Hellig, hellig, hellig, Gud Herren, den Almægtige, som var og som er og som siden kommer". "The Herrens røst er ved magten, det Herrens røst er herlig" (Sl 29,4).

Paulus instruerer Timoteus: "Men Gud, den evige Konge, det uforgængelige og det usynlige, som alene er Gud, vær ære og pris for evigt! Amen "(1T i 1,17). Lignende beskrivelser af guddommen findes i hednisk litteratur og i mange ikke-kristne religiøse traditioner.

Paulus antyder, at Guds suverænitet bør være indlysende for alle, der overvejer skabelsens undre. "For" skriver han: "Guds usynlige væsen, hans evige kraft og guddom, har været kendt fra hans gerninger siden verdens skabelse" (Rom 1,20).
Paulus synspunkt er helt klart: folk "er faldet i vaerdess i deres tanker (Rom 1,21), og de skabte deres egne religioner og deres afgudsdyrkelse. Han påpeger også i Acts 17,22-31 at folk virkelig kan forveksles med den guddommelige natur.

Er der en kvalitativ forskel mellem den kristne gud og andre guddomme?
Fra et bibelsk perspektiv er de idoler, de gamle guder i den græske, romerske, mesopotamiske og andre mytologier, objekter for tilbedelse i nutiden og fortiden, på nogen måde guddommelig, fordi "Herren vor Gud, Herren alene" (5Mo 6,4). Der er ingen Gud, men den sande Gud (2Mo 15,11, 1 8,23Kön Ps 86,8, 95,3).

Esajas erklærer, at andre guder "er ingenting" (Er 41,24), og Paulus bekræfter, at disse "såkaldte guder" har ingen guddommelighed, fordi det "ikke er nogen Gud, men en", "én Gud, Faderen, fra hvem alle ting er "(1Kor 8,4-6). "Har vi ikke alle en far? Har ikke en gud skabt os? «Spørg profeten Malaki retorisk. Se også Efeserne 4,6.

Det er vigtigt for den troende at sætte pris på Guds majestæt og at være i ære for en Gud. Dette er dog ikke nok alene. "Se, Gud er stor og uforståelig, ingen kan studere antallet af hans år" (Hej 36,26). En bemærkelsesværdig forskel mellem tilbedelsen af ​​den bibelske Gud og tilbedelsen af ​​de såkaldte guder er, at den bibelske Gud vil have, at vi kender ham grundigt, og han vil også gerne kende os personligt og individuelt. Gud Faderen ønsker ikke at forholde os til en afstand. Han er "tæt på os" og ikke "en Gud der er langt væk" (Jer 23,23).

Hvem er Gud

Derfor er den Gud i hvis billede vi er lavet en. En effekt, som vi har skabt i Guds billede, er muligheden for, at vi kan være som ham. Men hvordan har Gud det? Skrifterne bruger vidt omfang til åbenbaringen af, hvem Gud er, og hvordan han er. Lad os se på nogle bibelske opfattelser af Gud, og vi vil se, hvordan forståelsen af ​​hvordan Gud er, stimulerer åndelige kvaliteter, der skal udvikles i den troende i hans eller hendes forhold til andre mennesker.

Betydende pålægger ikke skrifterne de troende at reflektere Guds billede i den forstand af storhed, almægtighed, alviddom og så videre. Gud er hellig (Offb 6,10, 1Sam 2,2, Ps 78,4, 99,9, 111,9). Gud er herlig i hans hellighed (2Mo 15,11). Mange teologer definerer hellighed som tilstanden at være, udpeget eller ordineret til guddommelige formål. Hellighed er hele samlingen af ​​egenskaber, der definerer, hvem Gud er, og som adskiller ham fra falske guder.

Hebræerne 2,14 fortæller os, at uden hellighed, "ingen vil se Herren"; "... men da han som kaldte jer, er hellig, du også være hellige i al din adfærd" (1Pt 1,15-16; 3Mo 11,44). Vi skal "dele i Hans Hellighed" (Hebr 12,10). Gud er kærlighed og fuld af nåde (1Joh 4,8, Ps 112,4, 145,8). Ovennævnte passage i 1. Johannes brev siger, at de, der kender Gud, kan identificeres med andre ved deres udstrålende medfølelse, fordi Gud er kærlighed. Kærlighed blomstrede i Guddommen "før verden blev grundlagt" (Joh 17,24), fordi kærlighed er den iboende Guds natur.

Fordi han viser barmhjertighed, bør vi også vise barmhjertighed til hinanden (1Pt 3,8, 7,9). Gud er nådig, barmhjertig, tilgivende (1Pt 2,3; 2Mo 34,6; Ps 86,15; 111,4; 116,5).

Et udtryk for Guds kærlighed er "Hans store godhed" (Kl 3,2). Gud er klar "til at tilgive, han er nådig, barmhjertig, tålmodig og stor venlighed" (Neh 9,17). "Ved dig, Herre, vor Gud, er barmhjertighed og tilgivelse. Fordi vi er blevet frafaldne "(Dan 9,9).

"Gud al nåde" (1Pt 5,10) forventer, at nåde er spredt (2Kor 4,15), og at de kristne afspejler hans nåde og tilgivelse i forbindelse med andre (Ef 4,32). Gud er god (Lk 18,19; 1Chr 16,34; Ps 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

"Alle gode og alle perfekte gaver kommer ned ovenfra, fra Lysets Fader" (Yak 1,17).
Modtagelsen af ​​Guds godhed er et forberedelse til omvendelse - "eller foragter du hans godheds rigdom ... ved du ikke, at Guds godhed fører dig til omvendelse" (Rom 2,4)?

Den Gud, som er i stand til at "overstrømmende om at gøre noget ud over det, vi beder om eller forstår" (Ef 3,20), fortæller de troende, "alle mennesker til at gøre godt", fordi der gør godt, er af Gud (3Joh 11).

Gud er for os (Rom 8,31)

Selvfølgelig er Gud meget mere end det fysiske sprog kan beskrive. "Hans størrelse er uforklarlig" (Ps 145,3). Hvordan kan vi lære ham at kende og reflektere sit billede? Hvordan kan vi opfylde sit ønske om at være hellig, kærlig, fuld af medfølelse, barmhjertig, barmhjertig, tilgivende og god?

Gud "med hvem der ingen ændring, stadig forandring af lys og mørke" (Jakob 1,17) og dens karakter og dens opfyldelse af nåde projekter ikke ændre (Mal 3,6), har åbnet en måde for os. Han er for os og kræver, at vi bliver hans børn (1Joh 3,1).

Hebræerne 1,3 oplyser os om, at Jesus, den evigt fødte Guds Søn, er den nøjagtige afspejling af Guds indre væsen - "Hans menneskes image" (Hebr 1,3). Hvis vi har brug for et håndgribeligt billede af Faderen - det er Jesus. Han er "billedet af den usynlige Gud" (Kol 1,15).

Kristus sagde: "Alt er givet mig af min far; og ingen kender sønnen som kun faderen; og ingen kender Faderen som kun Sønnen, og hvem Sønnen ønsker at afsløre det for "(Mt 11,27).

Schlusskonklusion

Vejen til at kende Gud er gennem hans søn. Skriften afslører, hvordan Gud er, og det er vigtigt for den troende, fordi vi blev skabt i Guds billede.

James Henderson