Den ydmyge konge

Das Bibelstudium sollte, wie eine gute Mahlzeit, wohl schmecken und genossen werden. Können Sie sich vorstellen, wie langweilig das Leben wäre, wenn wir nur essen würden, um am Leben zu bleiben und unser Essen nur deshalb hinunterzuschlingen, weil wir unserem Körper etwas Nahrhaftes zuführen müssen? Es wäre verrückt, wenn wir nicht etwas langsamer machen würden, um die Gaumenfreuden zu geniessen. Den Geschmack jedes einzelnen Bissens sich entfalten lassen und die Wohlgerüche in die Nase steigen lassen. Ich habe bereits schon einmal über die wertvollen Schmuckstücke des Wissens und der Weisheit, die über den gesamten Text der Bibel zu finden sind, gesprochen. Sie bringen letztlich das Wesen und die Liebe Gottes zum Ausdruck. Um diese Edelsteine zu finden, müssen wir lernen, langsamer zu machen und Bibeltexte, wie eine gute Mahlzeit, gemächlich zu verdauen. Jedes einzelne Wort soll verinnerlicht und wieder gekaut werden, damit es uns zu dem führt, von dem es handelt. Vor einigen Tagen las ich die Zeilen von Paulus, in denen er davon spricht, dass Gott sich selbst erniedrigte und die Gestalt eines Menschen annahm (Philipper 2,6-8). Wie schnell liest man an diesen Zeilen vorbei, ohne sie völlig begriffen zu haben oder die Auswirkungen zu verstehen.

Drevet af kærlighed

Stop et øjeblik og tænk over det. Skaberen af ​​hele universet, som skabte solen, månen, stjernerne, hele universet, frigjorte sig fra sin magt og skønhed og blev en mand af kød og blod. Men han blev ikke en voksen mand, men et hjælpeløst barn, der alene stolede på sine forældre. Han gjorde det af kærlighed til dig og mig. Kristus, vor Herre, den største af alle missionærer tog skønheden i himlen for at give os på jorden af ​​den gode nyhed vidnesbyrd ved fuldstændig redesignet frelsesplanen og tilbageførsel af hans ultimative handling af kærlighed. Sønnen, elskede af faderen, regnede himlens rigdomme som ubetydelig og forringet sig selv, da han blev født som en baby i den lille by Bethlehem. Man ville tro, at Gud valgte et palads eller civilisationens centrum til sin egen fødsel, ikke? På den tid var Betlehem heller ikke prydet med paladser eller midt i den civiliserede verden. Det var politisk og socialt, meget ubetydeligt.

Men en profeti Mikas 5,1 siger: "Men du, Betlehem Efrata, skønt du være lidt blandt de tusindvis af Juda, skal der blive af dig og mig den kommer, så lad ham være hersker i Israel, hvis produktion var fra starten og fra evighed."

Guds barn blev ikke født i en landsby, men selv i en lade. Mange lærde mener, at denne lader sandsynligvis var et lille baglokal, der var gennemsyret af lugten og lyden af ​​et kvægstald. Gud havde ikke et meget pompøst udseende, da han først dukkede op på jorden. Trumpet lyder, der annoncerer en konge, blev erstattet af fårens og æslerens skælvning.

Denne ydmyge konge voksede op i ubetydelighed og tog aldrig ære og ære på sig selv, men henviste altid til faderen. Kun i det tolvte kapitel af Johannesevangeliet siger han, at tiden er kommet for at han skal tilbede, og så redede han på et æsel i Jerusalem. Jesus er anerkendt som den han er: Kongernes konger. Palm grenene er spredt ud for sin vej og profeti er opfyldt. Det bliver Hosanna! sunget og han kører ikke på en hvid hest med flydende mane, men på et ikke engang fuldt dyrket æsel. Han rider fødderne i snavset på et ungt æselfælle ind i byen.

I Philippians tales 2,8 om hans sidste ydmyghed:
"Han ydmyget sig og blev lydig mod døden, selv døden på korset." Han har erobret synd, ikke det romerske rige. Jesus levede ikke op til de forventninger, som israelitterne satte for en Messias. Han kom ikke for at besejre det romerske rige, som mange håbede, og han kom ikke for at etablere et jordisk rige og øge sit folk. Han blev født en baby i en ubemærket by og boede hos de syge og syndere. Han undgik stående i rampelyset. Han red på et æsel i Jerusalem. Selv om himlen var hans trone og jorden var hans fæces, ophøjede han sig ikke, fordi hans eneste motivation var hans kærlighed til dig og mig.

Er errichtete sein Königreich, das er sich seit der Erschaffung der Welt herbeigesehnt hatte. Er besiegte nicht die römische Herrschaft oder irgendwelche anderen weltlichen Mächte, sondern die Sünde, welche die Menschheit für so lange Zeit in Gefangenschaft hielt. Er regiert über die Herzen der Gläubigen. Gott tat all das und zur gleichen Zeit lehrte er uns alle eine wichtige Lektion der selbstlosen Liebe, indem er uns sein wahres Wesen offenbart hat. Nachdem Jesus sich selbst erniedrigte, hat Gott ihn “erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist“ (Philipper 2,9).

Wir freuen uns schon jetzt auf seine Wiederkunft, die jedoch nicht in einem unscheinbaren kleinen Dorf stattfinden wird, sondern in Ehre, Macht und Herrlichkeit für die ganze Menschheit sichtbar. Dieses Maleachi wird er auf einem weissen Ross reiten und seine rechtmässige Herrschaft über die Menschen und die ganze Schöpfung einnehmen.

af Tim Maguire


pdfDen ydmyge konge