Lov og nåde

184 lov og nåde

For et par uger siden, mens jeg lyttede til Billy Joels sang "State of Mind New York", mens jeg bladrede gennem mine online nyheder, faldt mine øjne over den følgende artikel. Det forklarer, at staten New York for nylig vedtog en lov, der forbyder tatovering og piercing af kæledyr. Det morede mig at erfare, at en lov som denne er nødvendig. Tilsyneladende er denne praksis ved at blive en trend. Jeg tvivler på, at mange New Yorkere har lagt mærke til vedtagelsen af ​​denne lov, da den blot var en af ​​mange, der er blevet vedtaget i staten for nylig. I sagens natur er regeringer på alle niveauer lovlydige. De vedtager utvivlsomt mange nye do's and don'ts. For det meste forsøger de at gøre verden til et bedre sted. Love er nogle gange simpelthen nødvendige, fordi folk mangler sund fornuft. Alligevel rapporterede nyhedskanalen CNN, at 201440.000 nye love trådte i kraft i USA i .

Hvorfor så mange love?

Hovedsageligt fordi vi mennesker, med vores tendens til at synde, forsøger at finde smuthuller i de eksisterende regler. Som følge heraf er der brug for flere og flere love. Få ville være påkrævet, hvis love var i stand til at gøre mennesker perfekte. Men dette er ikke tilfældet. Formålet med loven er at holde uperfekte mennesker på afstand og at fremme social orden og harmoni. I sit brev til menigheden i Rom skrev Paulus i Romerbrevet 8,3 om lovens grænser, som Gud gav Israel gennem Moses, følgende (Rom 8,3 GN). ”Loven kunne ikke bringe liv til os mennesker, fordi den ikke virkede imod vores egoistiske natur. Derfor sendte Gud sin søn i kropslig skikkelse af os selviske, syndige mennesker og fik ham til at dø som et offer for syndens skyld. Så han satte synden for prøvelse netop på det sted, hvor den havde udøvet sin magt: i den menneskelige natur."

Ved ikke at forstå lovens begrænsninger tilføjede Israels religiøse ledere yderligere bestemmelser og tilføjelser til Moseloven. Der kom også et punkt, hvor det var næsten umuligt at holde styr på disse love, endsige adlyde dem. Uanset hvor mange love der er blevet lavet, blev perfektion aldrig (og vil aldrig blive) opnået ved at holde loven. Og det var præcis der, Paulus var bekymret. Gud gav ikke loven for at gøre sit folk fuldkomment (retfærdigt og helligt). Kun Gud gør mennesker fuldkomne, retfærdige og hellige – gennem nåde. I modsætning til lov og nåde beskylder nogle mig for at hade Guds lov og fremme antinomisme. (Antinomisme er troen på, at man af nåde er forløst fra forpligtelsen til at adlyde moralske love). Men intet er længere fra sandheden. Som alle andre ville jeg ønske, at folk ville adlyde love bedre. Hvem ville ønske, at der skulle eksistere lovløshed? Men som Paulus minder os om, er det afgørende at forstå, hvad loven kan og ikke kan. I sin barmhjertighed gav Gud Israel loven, inklusive de ti bud, for at guide dem på en bedre vej. Derfor sagde Paulus i Romerbrevet 7,12 (NEW LIFE oversættelse): ”Men loven i sig selv er hellig, og budet er helligt, retfærdigt og godt.” Men i sagens natur er loven begrænset. Den kan ikke frembringe frelse eller frigøre nogen fra skyld og fordømmelse. Loven kan ikke retfærdiggøre eller forsone os, meget mindre hellige og forherlige os.

Kun Guds nåde kan gøre dette gennem Jesu forsoningsværk og Helligånden i os. Ligesom Paulus i Galaterbrevet 2,21 [GN] skrev: "Jeg afviser ikke Guds nåde. Hvis vi kunne stå for Gud ved at holde loven, så ville Kristus være død forgæves."

I denne forbindelse forkyndte Karl Barth fanger i et schweizisk fængsel:
”Så lad os høre, hvad Bibelen siger, og hvad vi som kristne er kaldet til at høre sammen: Det er af nåde, I er blevet forløst! Ingen mand kan sige det til sig selv. Han kan heller ikke fortælle det til andre. Kun Gud kan sige dette til hver enkelt af os. Det kræver Jesus Kristus at gøre dette udsagn sandt. Det kræver apostlene at kommunikere dem. Og det kræver vores møde her som kristne at sprede det blandt os. Det er derfor ærlige nyheder og meget specielle nyheder, den mest spændende nyhed af alle, såvel som den mest hjælpsomme - ja den eneste nyttige."

Mens du hører den gode nyhed, evangeliet frygter nogle mennesker, at Guds nåde ikke virker. Legalister er særligt bekymrede over, at folk gør nåde til lovløshed. Du kan ikke forstå sandheden åbenbaret af Jesus, at vores liv er forholdet til Gud. Ved at tjene med ham er hans stilling som Skaber og Forløser på ingen måde sat i tvivl.

Vores rolle er at leve og dele den gode nyhed, at forkynde Guds kærlighed og at være et eksempel på taknemmelighed for Guds selvåbenbaring og indgriben i vores liv. Karl Barth skrev i "Kirchlicher Dogmatik", at denne lydighed mod Gud begynder i form af taknemmelighed: "Nåden fremkalder taknemmelighed, ligesom en lyd fremkalder et ekko." Taknemmelighed følger nåde, som torden følger lyn.

Barth kommenterede yderligere:
”Når Gud elsker, åbenbarer han sit inderste i, at han elsker og derfor søger og skaber fællesskab. Dette væren og gøre er guddommeligt og adskiller sig fra alle andre former for kærlighed ved, at kærligheden er Guds nåde. Nåden er Guds særprægede natur, for så vidt som den søger og skaber fællesskab gennem hans egen frie kærlighed og gunst, uden forudsætning for nogen fortjeneste eller krav fra den elskede, eller hindret af nogen uværdighed eller modstand, men tværtimod af alle uværdighed og overvinde al modstand. Ved dette kendetegn genkender vi Guds kærligheds guddommelighed."

Jeg kan forestille mig, at din oplevelse ikke adskiller sig fra min, når det kommer til lov og nåde. Ligesom dig, ville jeg meget hellere have et forhold, der kommer fra kærlighed end med nogen, der er forpligtet til loven. På grund af Guds kærlighed og nåde over for os, ønsker vi også at elske og behage ham. Selvfølgelig kan jeg forsøge at adlyde ham ud af en følelse af pligt, men jeg vil hellere, som udtryk for et ægte kærlighedsforhold, tjene sammen med ham.

At tænke på at leve af nåde minder mig om en anden Billy Joel-sang, Keeping the Faith. Selvom det ikke er teologisk præcist, så bringer sangen et vigtigt budskab: "Hvis erindringen består, ja, så bevarer jeg troen. Ja, ja, ja, ja behold troen Ja, jeg bevarer troen. Ja jeg gør."   

af Joseph Tkach