Jesu Kristi Opstandelse og Retur

228 opstandelsen og tilbagevenden af ​​Jesus Kristus

I Apostlenes Gerninger 1,9 får vi at vide: "Og da han sagde det, blev han hurtigt løftet op, og en sky tog ham væk for deres øjne." Jeg vil gerne stille et simpelt spørgsmål på dette tidspunkt: hvorfor? Hvorfor blev Jesus fjernet på denne måde? Men inden vi kommer til det, læser vi de næste tre vers: ”Og da de så ham gå til himlen, var der to mænd i hvide klæder med dem. De sagde: Mænd fra Galilæa, hvad står du der og ser på himlen? Denne Jesus, som blev ført op til himlen af ​​dig, vil vende tilbage, da du så ham gå til himlen. Så vendte de tilbage til Jerusalem fra bjerget, der kaldes Olivenbjerget og er tæt på Jerusalem, en sabbatsvej væk. »

Denne passage beskriver to ting: at Jesus steg op i himlen og at han vil komme igen. Begge fakta er vigtige for den kristne tro og er derfor også forankret i apostlernes trosbekendelse. Først gik Jesus op til himlen. Himmelfartsdag fejres hvert år 40 dage efter påske, altid på en torsdag.

Det andet punkt, som denne passage beskriver, er at Jesus vil komme igen på samme måde som han er opstiget. Det er derfor, jeg tror, ​​Jesus forlod også denne verden på en synlig måde.

Det ville have været meget let for Jesus at lade sine disciple vide, at han ville gå til sin far, og at han ville komme igen. Derefter ville han simpelthen være forsvundet, som han havde gjort flere gange før. Bortset fra at han ikke ville se denne Malachi igen. Jeg kan ikke tænke på en teologisk grund til, at Jesus forlod Jorden så synligt, men han gjorde det for at undervise sine disciple, og derfor os også.

Ved synligt at forsvinde i luften gjorde Jesus det klart, at han ikke kun ville forsvinde, men at han ville stige op til himlen for at mægle på Faderens højre side for os som den evige øverstepræst og for at sætte et godt ord. Som en forfatter sagde: "Han er vores repræsentant i himlen". Vi har nogen i himlen, der forstår, hvem vi er, kan forstå vores svagheder og kender vores behov, fordi han selv er menneskelig. Selv i himlen er han begge dele: alle mennesker og hele Gud.

Selv efter himmelfartelsen, er han omtalt som et menneske i Bibelen. Da Paulus forkyndte Athenes indbyggere på Areopagus, sagde han, at Gud vil dømme verden af ​​en mand, som han har udpeget, og at denne mand er Jesus Kristus. Da han skrev til Timoteus, kaldte han ham Manden, Kristus Jesus. Han er stadig en mand nu og har stadig en krop. Hans krop steg fra de døde og tog ham til himlen.

Dette fører til spørgsmålet om, hvor hans krop er nu? Hvordan kan Gud, der er allestedsnærværende og derfor ikke bundet til rum, materie og tid, også have en krop, der er på et bestemt sted? Er Jesu Kristi legeme et sted i universet? Jeg ved det ikke. Jeg ved ikke, hvordan Jesus kom bag lukkede døre, og hvordan han kunne stige op i himlen, uanset tyngdekraften. Tilsyneladende gælder de fysiske love ikke for Jesu Kristi legeme. Det er stadig en krop, men det har ikke de begrænsninger, vi ville tildele til en krop.

Det svarer stadig ikke på, hvor hans krop er nu. Det er ikke det vigtigste, vi skal bekymre os om! Vi må vide, at Jesus er i himlen, men ikke hvor himlen er. Det er meget vigtigere for os at kende følgende om Jesu åndelige krop - den måde Jesus arbejder på blandt os her og nu på jorden, gør han gennem Helligånden.

Da Jesus steg op i himlen med sin krop, gjorde han det klart, at han vil fortsætte med at være mand og Gud. Dette forsikrer os om, at han er ypperstepræsten, som er bekendt med vores svagheder, som det er skrevet i hebræerne. Ved opsyn synligt til himlen, er vi igen forsikret om, at han ikke bare er forsvundet, men fortsætter med at fungere som vores ypperstepræst, mægler og mægler.

En anden grund

Efter min mening er der en anden grund til, at Jesus synligt har forladt os. Han sagde følgende til sine disciple i Johannes 16,7: «Men jeg siger sandheden: det er godt for dig, at jeg går væk. For hvis jeg ikke går væk, kommer talsmanden ikke til dig. Men hvis jeg går, sender jeg det til dig. »

Jeg ved ikke præcis hvorfor, men det ser ud til, at Jesus måtte komme op til himlen, før pinsen kunne finde sted. Da disiplene så Jesus steg op, havde de modtaget løftet, Helligåndens modtagelse. Der var ingen sorg, i det mindste er ingen beskrevet i Handlerne. Der var ingen sorg, at de gode gamle dage var forbi med Jesus af kød og blod. Fortiden blev ikke oversået, men fremtiden i glædelig forventning i det synspunkt, der blev taget. Der var en glæde for de endnu større ting, som Jesus meddelte og lovede.

Som vi læser om i Acts Act finder vi et spændt humør blandt 120 tilhængere. De samlede, bad og planlagde det arbejde, der skulle gøres. Da de vidste, at de havde en mission, valgte de en ny apostel til at genopbygge posten til Judas Iscariot. De vidste også, at de havde brug for tolv mænd til at repræsentere det nye Israel, der planlagde at bygge Gud. De havde et forretningsmøde, fordi de havde forretninger at gøre. Jesus havde allerede givet dem opgaven med at komme til verden som sine vidner. De måtte kun vente i Jerusalem, som han fortalte dem, indtil de var fyldt med magten ovenfra og modtaget den lovede talsmanden.

Opstigning af Jesus var et øjeblik af spænding: disciplene ventede på det næste skridt, så de kunne udvide deres aktiviteter, fordi Jesus havde lovet dem, at de ville gøre med Helligånden endnu større ting end Jesus selv den synlige opstigning af. Jesus var derfor løftet om endnu større ting.

Jesus kaldte Helligånden "en anden talsmand". På græsk er der to ord til "en anden". Den ene betyder "noget det samme" og det andet betyder "noget andet". Jesus brugte udtrykket ”noget i den retning”. Den Hellige Ånd er som Jesus. Ånden er en personlig tilstedeværelse af Gud og ikke kun en overnaturlig kraft.

Helligånden lever og underviser og taler og træffer beslutninger. Helligånden er en person, en guddommelig person og en del af Gud. Helligånden er så ligner Jesus, at vi også kan tale om Jesus som bor i os og i Kirken. Jesus sagde, at han forbliver hos den der tror og lever i det, og det er præcis det, han gør i Helligåndens person. Jesus gik væk, men han forlod os ikke alene. Han kom tilbage gennem Helligånden, som i os lebt.Aber han vil komme tilbage til en fysisk og synlig måde, og jeg tror, ​​at det er netop den væsentligste årsag til hans synlige opstigning. Så vi får ikke ideen om at sige, at Jesus allerede er her i form af Helligånden, og vi bør ikke forvente mere af ham end hvad vi allerede har.

Nej, Jesus gør det meget klart, at hans tilbagevenden ikke vil være en usynlig og hemmelig mission. Det vil ske tydeligt. Synlig som dagslys og solens stigning. Det vil være synlig for de enkelte, samt opstigning af hver næsten 2000Jahren synlige war.Diese af Olives kendsgerning giver os håb, at vi kan forvente mere end hvad vi nu har foran os. Nu ser vi en masse svaghed. Svaghed i os, i vores kirke og i kristendommen som helhed. Vi håber, at tingene ændrer sig til det bedre, og vi har et løfte om Kristus, at han vil vende tilbage i en dramatisk måde og dasReich Gud vil indvarsle større og stærkere end vi kan forestille os. Han vil ikke forlade ting som de er nu.

Han vil vende tilbage på samme måde som han stiger op til himlen: synlig og fysisk. Selv detaljer, som jeg ikke anser særligt vigtige, vil være der: skyerne. Ligesom han er opstiget i skyer, vil han også vende tilbage i skyer. Jeg ved ikke, hvad skyerne betyder; Det ser ud til, at skyerne symboliserer engle, der går med Kristus, men de kan også have været fysiske skyer. Jeg nævner dette kun marginalt. Det vigtige er, at Kristus vender tilbage på en dramatisk måde. Der vil være blinker af lys, høje lyde, fænomenale tegn på sol og måne, og alle vil se det. Det vil uden tvivl være genkendeligt, og ingen vil kunne sige, at dette sker andetsteds. Dette er uden for spørgsmålet, disse begivenheder vil ske overalt på samme tid. Når dette sker, fortæller Paulus os i 1. Thessalonians, vi vil stige op for at møde Kristus på skyerne i luften. Denne praksis er kendt som rapturen og vil ikke finde sted i hemmelighed. Det vil være en offentlig oprydning, fordi alle kan se Kristus, der vender tilbage til jorden. Så vi er en del af Himmelfart Jesus, som vi sind.Auch også en del af hans korsfæstelse, hans begravelse og opstandelse vi vil stige op til himlen for at møde Herren, når han kommer tilbage, og med ham vi skal vende tilbage til jorden ,

Gør det en forskel?

Vi ved ikke, hvornår alt dette vil ske. Gør det derfor en forskel i vores liv? Det burde være det. I 1. Korinthier og 1. John er fortalt om det. Lad os 1. Se John 3,2-3:

«Kære, vi er allerede Guds børn; men hvad vi vil være, er endnu ikke afsløret. Men vi ved, at hvis det bliver synligt, vil vi være som ham; fordi vi vil se ham som han er. Og enhver, der har sådan et håb i ham, renser sig, ligesom han er ren. »

John fortsætter med at sige, at troende lytter til Gud og ikke vil føre et syndigt liv. Det er en praktisk virkning af det, vi tror på. Jesus vil komme igen, og vi vil være som ham. Det betyder ikke, at vores indsats redder os eller vores skyld synker, men vi er i overensstemmelse med Guds vilje til ikke at synde.

Den anden bibelske konklusion er i den første brev til korinterne i kapitel 15. Efter at have forklaret Kristi retur og vores opstandelse til udødelighed skriver Paulus i v. 58:

"Derfor, mine kære brødre, vær faste, standhaftige og stiger altid i Herrens arbejde, fordi du ved, at dit arbejde ikke er forgæves i Herren."

Der er arbejde at gøre for os, som de første disciple skulle gøre på det tidspunkt. Han giver os også den opgave, Jesus gav dem. Vi har mission til at prædike og viderebringe de gode nyheder. Vi har modtaget Helligånden for det, så vi kan bare gøre det. Vi står ikke rundt, ser op i himlen og venter på Kristus. Vi har også ikke Bibelen på et præcist tidspunkt. Skriften fortæller os, at vi ikke bør kende Jesu genkomst. I stedet har vi løftet om, at Jesus vil vende tilbage, og det skulle være nok for os. Der er arbejde at gøre. Vi er udfordret med alt vores væsen for dette arbejde. Derfor skal vi vende os til hende, fordi arbejde for Herren ikke er forgæves.

af michael morrison