Matthew 9: Formålet med helbredelser

430 matthaeus 9 formål med helbredelseMatthew 9, som de fleste af de andre kapitler i Matteusevangeliet, rapporterer om forskellige begivenheder i Kristi liv. Dette er ikke kun en uordenlig samling af rapporter - Matthew tilføjer nogle gange historie til historien, fordi det er et vidunderligt supplement. Ved hjælp af fysiske eksempler vises åndelige sandheder. I kapitel 9 har Matthew opsummeret en række historier, der også kan findes i evangeliet om Markus og Luke - men Matthew's lære er meget kortere og mere præcise.

Magt til at tilgive synder

Da Jesus vendte tilbage til Kapernaum, «bragte de [et par mænd] til ham en lammet, der lå på en seng. Da Jesus så deres tro, sagde han til de lammede: Vær sikker på, min søn, dine synder er tilgivet dig »(V 2). Mændene havde bragt ham til Jesus i tro, så han kunne helbrede ham. Jesus afsatte sig for de lammede, fordi hans største problem ikke var hans lammelse, men hans synder. Jesus var den første til at tage sig af det.

"Og se, nogle af de skriftlærde sagde til sig selv: Dette spotter Gud" (V 3). De troede kun at Gud kunne tilgive synder, Jesus tog for meget.

”Men da Jesus så deres tanker, sagde han: Hvorfor synes du ondt i dit hjerte? Hvad er lettere at sige: dine synder er tilgitt eller at sige: stå op og gå rundt? Men så du ved, at Menneskesønnen har myndighed til at tilgive synder på jorden - sagde han til den lammede mand: Stå op, få din seng og gå hjem! Og han rejste sig og gik hjem »(V 5-6). Det er let at tale om guddommelig tilgivelse, men det er vanskeligt at bevise, at det virkelig er blevet tildelt. Så Jesus udførte et mirakel med helbredelse for at vise, at han havde myndighed til at tilgive synder. Hans mission på jorden var ikke at helbrede alle deres fysiske sygdomme; han helbrede ikke engang alle de syge i Judea. Hans vigtigste mission var at meddele syndernes tilgivelse - og at han var kilden til tilgivelse. Dette mirakel var ikke beregnet til at forkynde fysiske helbredelser, men endnu vigtigere, åndelig helbredelse. "Da folket så dette, frygtede de og priste Gud" (V 8) - men ikke alle var glade for det.

Spise med syndere

Efter denne hændelse så han [Jesus] en mand sidde ved tolden, hans navn var Matthew; og han sagde til ham: Følg mig! Og han rejste sig og fulgte ham »(V 9). Det faktum, at Matthew var ved tolden, indikerer, at han hævede tolden fra folk, der transporterede varer gennem et område - måske endda fra fiskere, der bragte deres fangst til byen for at sælge den. Han var en toldvæsen, en bompengekasser og en "røver" bestilt af romerne. Og alligevel forlod han sit lukrative job for at følge Jesus, og det første, han gjorde, var at invitere Jesus til en fest med sine venner.

”Og det skete, da han sad ved bordet i huset, se, mange skatteopkrædere og syndere kom og sad ved bordet sammen med Jesus og hans disciple” (V 10). Det kan sammenlignes med en præst, der ville gå til en fest i en elegant mafiavilla.

Farisæerne observerer den type samfund, som Jesus var i, men ønskede ikke at henvende sig direkte til ham. I stedet spurgte de hans disciple: "Hvorfor spiser din herre sammen med skatteopkrevere og syndere?" (V 11b). Disciplene har måske set forbavsende på hinanden, og til sidst svarede Jesus: "De stærke har ikke brug for lægen, men de syge." Men gå og lær, hvad det betyder (Hosea 6,6): "Jeg kan godt lide nåde og ikke ofre". "Jeg er kommet for at kalde syndere og ikke de retfærdige" (V 12). Han havde autoriteten til at tilgive - åndelig helbredelse fandt også sted her.

Ligesom en læge arbejder for de syge, stod Jesus op for synderne, fordi det var dem, han kom for at hjælpe. (Alle er en synder, men det er ikke det, Jesus handler om.) Han kaldte folk til at være hellige, men han bad ikke dem være perfekte, før de kaldte dem. Fordi vi har nåde så meget mere nødvendig end dom, ønsker Gud, at vi skal udøve mere nåde end at dømme andre. Selv hvis vi gør alt, har Gud bedt os om at gøre (z. Offer), men undlader at vise barmhjertighed over for andre, så mislykkedes vi.

Den gamle og den nye

Farisæerne var ikke de eneste, der undrede sig over Jesu tjeneste. Johannes Døberens disciple stillede Jesus spørgsmålet: "Hvorfor faste vi og farisæerne så meget, og dine disciple ikke faste?" (V 14). De fastede, fordi de led under nationens afstand fra Gud.

Jesus svarede: «Hvordan kan bryllupsgæsterne lide, så længe brudgommen er sammen med dem? Men tiden kommer, hvor brudgommen bliver taget fra dem; så vil de hurtigt »(V 15). Der er ingen grund, mens jeg er her, sagde han - men han antydede, at han til sidst - med magt - ville blive "taget fra dem" - så ville hans disciple lide og hurtigt.

Derefter gav Jesus dem et gåtefuldt ordsprog: ”Ingen lapper en gammel kjole med en klud med en ny klud; fordi kluden river af kjolen igen, og tåren bliver værre. Man lægger heller ikke ny vin i gamle flasker; ellers vil slangerne rive, og vinen vil spildes og ødelægge slangerne. Men hvis du fylder ny vin i nye rør, bevares begge sammen »(V 16-17). Jesus kom bestemt ikke for at "reparere" farisæernes instruktioner om, hvordan man kan leve et gudfrygtigt liv. Han prøvede ikke at tilføje barmhjertighed til de ofre, som farisæerne foreskrev; han forsøgte heller ikke at introducere nye ideer i de eksisterende regler. Snarere startede han noget helt nyt. Vi kalder det den nye pagt.

Hæve de døde, helbrede den uren

"Da han talte til dem, se, kom en af ​​lederne af samfundet og faldt foran ham og sagde: Min datter er lige død, men kom og læg din hånd på hende, hun vil komme til live" (V 18). Her har vi at gøre med en meget usædvanlig religiøs leder - en der stolede fuldstændigt på Jesus. Jesus gik med ham og rejste pigen fra de døde (V 25).

Men inden han kom til pigens hus, nærmede sig en anden ham ham for at blive helbredt: ”Og se, en kvinde, der har haft blodstrøm i tolv år, nærmede sig ham bagfra og rørte ved hans kappe. For hun sagde til sig selv: Hvis jeg kun kunne røre ved hans kappe, ville jeg have det godt. Så vendte Jesus sig og så hende og sagde: Vær sikker på, min datter, din tro har hjulpet dig. Og kvinden fik det godt på samme time »(V 20-22). Kvinden var uren på grund af sin blodgennemstrømning. Moseloven lod ikke nogen røre ved hende. Jesus havde en ny måde at gøre tingene på. I stedet for at undgå hende, helbredet han hende, da hun rørte ved ham. Matthew opsummerer det: Troen havde hjulpet hende.

Troen havde fået mændene til at bringe deres lammede ven til ham. Tro motiverede Matthew til at forlade sit job. Troen førte en religiøs leder til at bede om sin datters opstandelse, en kvinde til at helbrede sin blodstrøm og blinde mennesker til at bede om at se Jesus (V 29). Der var alle slags lidelser, men en kilde til helbredelse: Jesus.

Den åndelige betydning er tydelig: Jesus tilgiver synder, giver nyt liv og en ny retning i livet. Han gør os rene og hjælper os med at se. Denne nye vin blev ikke hældt i Moses gamle regler - for der er skabt et særskilt arbejde. Nådens mission er central for Jesu tjeneste.

af michael morrison


pdfMatthew 9: Formålet med helbredelser