Intet adskiller os fra Guds kærlighed

450 intet adskiller os fra Guds godeIgen og igen "Paulus hævder i Romerbrevet, at vi skylder Kristus, at Gud anser os for retfærdige. Selvom vi nogle gange synder, regnes disse synder mod det gamle jeg, der blev korsfæstet med Kristus; vore synder tæller ikke med, hvem vi er i Kristus. Vi har pligt til at bekæmpe synd – ikke for at blive frelst, men fordi vi allerede er Guds børn. I den sidste del af kapitel 8 vender Paulus sin opmærksomhed mod vores strålende fremtid.

Hele skabelsen venter på os

Det kristne liv er ikke let. Det er ikke let at bekæmpe synd. Vedvarende forfølgelse er ikke let. At klare hverdagen i en falden verden, med fordærvelige mennesker, gør livet svært for os. Alligevel siger Paulus: "Denne tids lidelser er ikke værd at sammenligne med den herlighed, der skal åbenbares i os" (vers 18). Ligesom det var for Jesus, er det også glæde for os – en fremtid så vidunderlig, at vore nuværende prøvelser vil virke ubetydelige.

Men vi er ikke de eneste, der vil nyde godt af det. Paulus siger, at der er et kosmisk omfang af Guds plan, der bliver udarbejdet i os: "For skabningers ængstelige venten venter på, at Guds børn skal blive åbenbaret" (vers 19). Ikke alene ønsker skabelsen at se os i herlighed, men selve skabelsen vil blive velsignet med forandring, efterhånden som Guds plan føres ud i livet, som Paulus siger i de næste vers: ”Skabelsen er underlagt fordærv...men på håb; for også skabelsen skal blive udfriet fra fordærvelsens trældom til Guds børns herlige frihed” (vers 20-21).

Skabelsen er nu i tilbagegang, men det er ikke, hvad det burde være. Hvis vi ved opstandelsen får den herlighed, som med rette tilhører Guds børn, vil universet også på en eller anden måde blive befriet fra trældom. Hele universet er blevet forløst gennem Jesu Kristi værk (Kolossenserne 1,1920).

Patient venter

Selvom prisen allerede er betalt, ser vi endnu ikke alt, da Gud vil gøre det færdigt. "Hele skabningen stønner nu under dens tilstand, som i fødsel" (Rom 8,22 Ny Geneve-oversættelse). Skabelsen lider som i barsel, da den danner livmoderen, som vi er født ind i. Ikke nok med det, "men vi selv, som har Åndens førstegrøde, stønner stadig inderst inde og venter på at blive adopteret som sønner og forløsningen af ​​vore kroppe" (vers 23 Ny Geneve-oversættelse). Selvom Helligånden er blevet givet til os som et løfte om frelse, kæmper vi også, fordi vores frelse endnu ikke er fuldendt. Vi kæmper med synd, vi kæmper med fysiske begrænsninger, smerte og lidelse – også mens vi glæder os over, hvad Kristus har gjort for os.

Frelse betyder, at vores kroppe ikke længere er underlagt korruption (1. Korintherbrev 15,53) vil blive gjort nyt og forvandlet til herlighed. Den fysiske verden er ikke affald, der skal bortskaffes – Gud gjorde den god, og han vil gøre den ny igen. Vi ved ikke, hvordan legemer genopstår, og vi kender heller ikke fysikken i det fornyede univers, men vi kan stole på, at Skaberen fuldfører sit værk.

Vi ser endnu ikke en perfekt skabelse, hverken i universet eller på jorden eller i vores kroppe, men vi er sikre på, at alt vil blive forvandlet. Som Paulus sagde: "For selvom vi er frelst, er vi dog i håb. Men det håb, der ses, er ikke håb; for hvordan kan man håbe på det, man ser? Men hvis vi håber på det, vi ikke ser, venter vi tålmodigt" (Romerne 8,2425).

Vi venter med tålmodighed og flid på genopstandelsen af ​​vores kroppe, når vores adoption er fuldendt. Vi lever i situationen allerede, men endnu ikke: allerede forløst, men endnu ikke fuldt ud forløst. Vi er allerede fri for fordømmelse, men ikke helt fra synd. Vi er allerede i riget, men det er endnu ikke i sin fylde. Vi lever med aspekter af den kommende tidsalder, mens vi stadig kæmper med aspekter af denne tidsalder. ”På samme måde hjælper Ånden vores svaghed. For vi ved ikke, hvad vi skal bede, som det burde være; men Ånden selv bønfalder os med et ubeskriveligt suk” (vers 26). Gud kender vores begrænsninger og frustrationer. Han ved, at vores kød er svagt. Selv når vores ånd er villig, går Guds Ånd i forbøn for os, selv for behov, der ikke kan sættes ord på. Guds ånd fjerner ikke vores svaghed, men hjælper os i vores svaghed. Han bygger bro mellem gammelt og nyt, mellem det, vi ser, og det, han har forklaret os. For eksempel synder vi, selvom vi ønsker at gøre godt (7,14-25). Vi ser synd i vores liv, men Gud erklærer os retfærdige, fordi Gud ser slutresultatet, selvom processen kun lige er begyndt.

På trods af uoverensstemmelsen mellem det, vi ser, og det, vi ønsker, kan vi stole på, at Helligånden gør det, vi ikke kan. Han vil se os igennem. "Men den, der ransager hjertet, ved, hvor åndens sind er rettet; thi han repræsenterer de hellige, som det er til behag for Gud" (8,27). Helligånden er på vores side og hjælper os, så vi kan være trygge!

Kaldet efter hans hensigt På trods af vores prøvelser, svagheder og synder, "ved vi, at alt virker sammen til det gode for dem, der elsker Gud, for dem, der er kaldet efter hans hensigt" (vers 28). Gud forårsager ikke alle ting, men tillader dem og arbejder med dem efter sin hensigt. Han har en plan for os, og vi kan være sikre på, at han vil afslutte sit værk i os (Filipperne 1,6).

Gud planlagde på forhånd, at vi skulle blive som hans søn, Jesus Kristus. Så han kaldte os ved evangeliet, retfærdiggjorde os ved sin søn og forenede os med ham i sin herlighed: "For dem, som han udvalgte, har han også forudbestemt til at være i sin søns lignelse, for at han skulle være den førstefødte blandt mange brødre. . Men hvem han forudbestemte, kaldte han også; men hvem han kaldte, den retfærdiggjorde han også; men den han retfærdiggjorde, den herliggjorde han også" (Rom 8,2930).

Betydningen af ​​valg og forudbestemmelse diskuteres heftigt, men disse vers afklarer ikke debatten, fordi Paulus ikke fokuserer på disse udtryk her (eller andre steder). For eksempel kommenterer Paulus ikke, om Gud tillader folk at afvise den herliggørelse, han har planlagt for dem. Her vil Paulus, da han nærmer sig højdepunktet i sin forkyndelse af evangeliet, forsikre læserne om, at de ikke behøver at bekymre sig om deres frelse. Hvis de accepterer det, vil det også være deres. Og for retorisk præcisering taler Paulus endda om, at Gud allerede har forherliget dem ved at bruge datid. Det er så godt som sket. Selvom vi kæmper i dette liv, kan vi regne med forherligelse i det næste.

Mere end bare overcomers

"Hvad skal vi sige om det her? Hvis Gud er for os, hvem kan så være imod os? Hvem skånede ikke sin egen søn, men gav ham for os alle - hvordan skulle han ikke give os alt med ham? (vers 31-32). Eftersom Gud gik så langt som til at give sin søn for os, mens vi stadig var syndere, kan vi være sikre på, at han vil give os alt, hvad vi behøver for at få det til at ske. Vi kan være sikre på, at han ikke bliver vred på os og tager hans gave væk. "Hvem vil bebrejde Guds udvalgte? Gud er her for at retfærdiggøre” (vers 33). Ingen kan bebrejde os på dommedag, fordi Gud har erklæret os uskyldige. Ingen kan fordømme os, for Kristus, vor Forløser, går i forbøn for os: ”Hvem vil fordømme? Kristus Jesus er her, som døde, ja snarere, som også opstod, som er ved Guds højre hånd og går i forbøn for os” (vers 34). Ikke alene har vi et offer for vores synder, men vi har også en levende Frelser, som konstant er med os på vores vej til herlighed.

Paulus' retoriske dygtighed er tydelig i kapitlets bevægende klimaks: ”Hvem vil skille os fra Kristi kærlighed? Trængsel eller nød eller forfølgelse eller hungersnød eller nøgenhed eller fare eller sværd? Som der står skrevet (Salme 44,23): »For din skyld bliver vi dræbt dagen lang; vi regnes som får, der skal slagtes” (vers 35-36). Kan omstændighederne adskille os fra Gud? Hvis vi bliver dræbt for tro, har vi så tabt kampen? Ingen måde, siger Paulus: "I alt dette er vi mere end overvindere ved ham, som elskede os så højt" (vers 37 Elberfelder). Selv i smerte og lidelse er vi ikke tabere – vi er bedre end overvindere, fordi vi deltager i Jesu Kristi sejr. Vores sejrspris – vores arv – er Guds evige herlighed! Denne pris er uendeligt meget højere end prisen.

"For jeg er sikker på, at hverken død eller liv, hverken engle eller magter eller myndigheder, hverken det nuværende eller kommende, hverken højt eller lavt eller nogen anden skabning kan adskille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus, vor Herre" (vers 38-39). Intet kan stoppe Gud fra den plan, han har for os. Absolut intet kan adskille os fra hans kærlighed! Vi kan stole på den frelse, han har givet os.

af michael morrison