Den høje pris for Guds rige

523 den høje pris for Guds rige Die Verse in Markus 10,17-31 gehören zu einem Abschnitt, der von Markus 9 bis 10 reicht. Diesem Abschnitt könnte man die Überschrift «Der hohe Preis des Reiches Gottes» geben. Er beschreibt die Zeitspanne kurz vor dem Ende des Lebens Jesu auf Erden.

Der er Peter og de andre disciple i færd med at forstå, at Jesus er den lovede Messias. Men de forstår endnu ikke, at Jesus er Messias, som vil lide at tjene og frelse. De forstår ikke den høje pris, som Guds rige vil koste - den pris, som Jesus betaler med sit livs dedikation til at være kongen i dette rige. Ligeledes forstår de ikke, hvad det vil koste dem som disciple af Jesus at blive borgere i Guds rige.

Det handler ikke om, hvordan vi kan købe os adgang til Guds rige - men snarere for at dele med Jesus i hans kongelige liv, så at bringe vores liv med livet i hans rige på linje. Der er en pris, der skal betales for det, og Markus viser i dette afsnit, ved at fremhæve seks kvaliteter af Jesus: bøn afhængighed, selvfornægtelse, loyalitet, gavmildhed, ydmyghed og udholdende tro. Vi vil se på alle seks egenskaber og holde øje med fjerde: generøsitet.

Den bønne afhængighed

Lad os først gå til Markus 9,14-32. Jesus er trist af to ting: På den ene side modstanden, der kommer til ham fra lovlærerne, og på den anden side den vantro, som han ser blandt alle de mange mennesker og blandt sine egne disciple. Lærdommen i dette afsnit er, at sejren til Guds rige (i dette tilfælde gennem sygdom) ikke afhænger af omfanget af vores tro, men på omfanget af Jesu tro, som han senere deler med os gennem Helligånden.

I dette miljø, hvor menneskelige svagheder står på spil, forklarer Jesus, at en del af Guds rige høje omkostninger er at vende sig til ham i bøn med en holdning af afhængighed. Hvad er årsagen? Fordi han alene betaler Guds Riges fulde pris ved at ofre sit liv for os kort tid efter. Desværre forstår disiplene det endnu ikke.

selvfornægtelse

Yderligere i Mark 9,33-50 er disiplene vist, at en del af Guds rige koster at opgive deres eget ønske om dominans og magt. Selvfornægtelse er den måde, som gør Guds rige stort, som illustreret af Jesus, der peger på svage, hjælpeløse børn.

Jesu disciple kunne ikke nægte sig helt, så denne formaning peger på Jesus, som alene er perfekt. Vi er kaldet til at stole på ham - at acceptere hans person og følge hans livsstil fra Guds rige. Efterfølgende handler Jesus ikke om at være den største eller den mægtigste, men om at benægte sig selv for at tjene Gud ved at betjene mennesker.

loyalitet

Mark 10,1-16 beskriver, hvordan Jesus viser gennem ægteskab, at den høje pris for Guds rige omfatter trofasthed i de nærmeste relationer. Så gør Jesus klart, hvordan uskyldige små børn giver et positivt eksempel. Kun dem, der modtager Guds rige med barnets enkle tro, oplever virkelig, hvad det er at være en del af Guds rige.

gavmildhed

Da Jesus gjorde sig tilbage på vejen, en mand løb op, kastede sig foran ham på knæ og spurgte:? "Gode Mester! Hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv," Hvorfor kalder du mig god, Jesus svarede "God er kun Gud, ingen andre. Du kender budene: Du må ikke begå mord: Du skal ikke begå ægteskabsbrud, ikke stjæle, du må ikke komme med urigtige erklæringer, skal du ingen bringe sine egne ting, ære din far og din mor! Mester, svarede manden, jeg har fulgt alle disse bud siden min ungdom. Jesus så på ham med kærlighed. Han sagde til ham: En ting mangler: Gå, sælg det, du har, og giv de fattige udbytte, og du vil have en skat i himlen. Og så kom og følg mig! Manden var dybt chokeret, da han hørte det, og gik desværre væk, for han havde en stor formue.

Jesus sah seine Jünger der Reihe nach an und sagte: Wie schwer ist es doch für Menschen, die viel besitzen, in das Reich Gottes zu kommen! Die Jünger waren über seine Worte bestürzt; aber Jesus sagte noch einmal: Kinder, wie schwer ist es, ins Reich Gottes zu kommen! Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher ins Reich Gottes kommt. Sie erschraken noch mehr. Wer kann dann überhaupt gerettet werden?, fragten sie einander. Jesus sah sie an und sagte: Bei den Menschen ist das unmöglich, aber nicht bei Gott; für Gott ist alles möglich. Da sagte Petrus zu Jesus: Du weisst, wir haben alles zurückgelassen und sind dir nachgefolgt. Jesus erwiderte: Ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus, Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder Äcker zurücklässt, bekommt alles hundertfach wieder: jetzt, in dieser Zeit, Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker – wenn auch unter Verfolgungen – und in der kommenden Welt das ewige Leben. Aber viele, die jetzt die Ersten sind, werden dann die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein" (Markus 10,17-31 Neue Genfer Übersetzung).

Her bliver Jesus meget klart, hvad den høje pris for Guds rige er. Den rige mand, der vendte sig til Jesus, havde alt andet end det der virkelig tæller: evigt liv (liv i Guds rige). Selv om han ønsker at bevare dette liv, er han uvillig til at betale den høje pris for at eje den. Det samme sker her som i den velkendte historien om aben, som ikke kan tage hånden ud af fælden, fordi han ikke er klar til at slippe af med hvad der er i hånden; Således er selv den rige mand ikke villig til at bryde fra hans fiksering på materielle rigdom.

Selv om han er klart elskelig og ivrig; og utvivlsomt moralsk opretstående, undlader den rige mand at stå op for, hvad det vil betyde for ham (givet sin situation), når han følger Jesus (som udgør evigt liv). Så den rige mand går væk trist fra Jesus og vi hører ikke mere af ham. Han gjorde sit valg, i det mindste for da.

Jesus dømmer menneskets situation og fortæller sine disciple, at det er meget svært for en rig person at komme ind i Guds rige. Faktisk er det fuldstændig umuligt uden Guds hjælp! For at gøre det meget klart bruger Jesus et sjovt sproget - snarere går en kamel gennem et nåles øje!

Jesus lærer også at give penge til de fattige og andre ofre, vi laver til Guds rige, vil betale for os - men først i himlen, ikke her på jorden. Jo mere vi giver, jo mere får vi. Men det betyder ikke, at vi får meget mere tilbage for de penge, vi donerer til Guds arbejde, som lært af nogle grupper, der forkynder et helbred og rigdom evangelium.

Hvad Jesus lærer betyder, at åndelige belønninger i Guds rige (både nu og i fremtiden) vil langt overstige alle de ofrer vi nu kunne give for at følge Jesus, selvom tilhængerne indbefatter tider med nød og forfølgelse.

Som han taler om disse vanskeligheder, tilføjer Jesus en anden meddelelse, der beskriver hans forestående lidelse:

"Sie waren auf dem Weg hinauf nach Jerusalem; Jesus ging voran. Unruhe hatte die Jünger ergriffen, und auch die anderen, die mitgingen, hatten Angst. Er nahm die Zwölf noch einmal beiseite und kündigte ihnen an, was mit ihm geschehen werde. "Wir gehen jetzt nach Jerusalem hinauf, sagte er. »Dort wird der Menschensohn in die Gewalt der führenden Priester und der Schriftgelehrten gegeben. Sie werden ihn zum Tod verurteilen und den Heiden übergeben, die Gott nicht kennen. Die werden ihren Spott mit ihm treiben, ihn anspucken, auspeitschen und schliesslich töten. Doch drei Tage danach wird er auferstehen" (Markus 10,32-34 Neue Genfer Übersetzung).

Noget i Jesu adfærd, men også i hans ord, forbløffer disiplene og skræmmer mængden efter dem. På en eller anden måde føler de, at en krise er overhængende, og det er tilfældet. Jesu ord er en skræmmende påmindelse om, hvem i sidste ende betaler den meget høje pris for Guds rige - og Jesus gør det for os. Lad os aldrig glemme det. Han er den mest generøse af alle, og vi er kaldet til at følge ham for at dele i hans generøsitet. Hvad holder os fra at være generøse som Jesus? Dette er noget vi bør tænke på og bede om.

ydmyghed

I afsnittet om den store pris for Guds rige kommer vi til Mark 10,35-45. Jakob og Johannes, Sebedees sønner, går til Jesus for at bede ham om en høj stilling i hans rige. Det er svært at tro, at de er så overfyldte og selvcentreret. Men vi ved, at sådanne holdninger er dybt forankret i vores faldne menneskelige natur. Hvis de to disciple var opmærksomme på de sande omkostninger i en sådan høj position i Guds rige, ville de ikke have vovet at rette op på denne anmodning til Jesus. Jesus advarer dem om, at de vil lide. Dette betyder dog ikke nødvendigvis, at dette vil bringe dem en høj position i Guds rige, fordi alle lider. Opgaven af ​​en høj position er Guds eneste ansvar.

De andre disciple, uden tvivl som egocentrisk som James og John, ignorerer deres anmodning. Disse positioner af magt og prestige ønskede sandsynligvis også. Derfor forklarer Jesus endnu en gang tålmodigt for dem den helt forskellige værdi af Guds rige, hvor sande storhed er vist i ydmyg tjeneste.

Jesus selbst ist das herausragende Beispiel für diese Demut. Er kam, um als leidender Diener Gottes, wie in Jesaja 53 prophezeit, sein Leben hinzugeben, als «ein Lösegeld für die Vielen».

Vedvarende tro

Der Abschnitt über unser Thema endet mit Markus 10,46-52, in dem beschrieben wird, dass Jesus mit seinen Jüngern von Jericho nach Jerusalem zieht, wo er leiden und sterben wird. Auf dem Weg treffen sie auf einen Blinden namens Bartimäus, der Jesus um Erbarmen anruft. Jesus reagiert darauf, indem er dem Blinden das Augenlicht wiedergibt und ihm sagt, «dein Glaube hat dir geholfen». Daraufhin schliesst sich Bartimäus Jesus an.

For det første er det en lektion om menneskelig tro, der er ufuldstændig og alligevel effektiv, hvis den er vedvarende. I sidste ende handler det om den vedvarende, perfekte tro på Jesus.

konklusion

På dette tidspunkt bør den høje pris for Guds rige nævnes igen: bønnafhængighed, selvfornægtelse, trofasthed, generøsitet, ydmyghed og vedholdende tro. Vi oplever Guds rige, når vi accepterer og praktiserer disse kvaliteter. Lyder det lidt skræmmende? Ja, indtil vi indser, at disse er kvaliteter af Jesus selv - kvaliteter han deler gennem Helligånden med dem, der stoler på ham og følger ham med tillid.

Unsere Teilhabe am Leben in Jesu Königreich ist nie vollkommen, aber wenn wir Jesus folgen, «überträgt» sich das auf uns. Das ist der Weg der christlichen Nachfolge. Es geht nicht darum, sich einen Platz im Reich Gottes zu verdienen – in Jesus haben wir diesen Platz. Es geht nicht darum, sich Gottes Gunst zu verdienen – dank Jesus haben wir Gottes Gunst. Entscheidend ist, dass wir an Jesu Liebe und Leben teilhaben. Er besitzt all diese Eigenschaften vollkommen und in Fülle und ist bereit, sie mit uns zu teilen, und genau das tut er durch den Dienst des Heiligen Geistes. Liebe Freunde und Nachfolger Jesu, öffnet Eure Herzen und Euer ganzes Leben für Jesus. Folgt ihm und empfangt von ihm! Kommt herzu in die Fülle seines Königreiches.

af Ted Johnston