Tilbedelse eller idol tilbedelse

525 tilbedelse tjenesteFor nogle mennesker synes en diskussion om verdensudsigten mere akademisk og abstrakt - langt fra hverdagen. Men for dem, der ønsker at leve et liv, der er omdannet af Helligånden i Kristus er få ting vigtigere og har mere dybtgående virkninger på det virkelige liv. Vores verdensbillede bestemmer, hvordan vi ser alle mulige emner - Gud, politik, sandhed, uddannelse, abort, ægteskab, miljø, kultur, køn, økonomi, hvad det vil sige at være menneske, oprindelsen af ​​universet - for blot at nævne nogle få.

I sin bog Det Nye Testamente og Guds folk [Det Nye Testamente og Guds folk] NT Wright kommenterede således: "verdenssyn er det grundmateriale af den menneskelige eksistens, hvorigennem verden ses linsen, en plan om, hvordan man er at leve det, og de anker især en identitet og en følelse af hjem, der gør det muligt for mennesket at være, hvad han er. ignorerer verdenssyn, enten deres egen eller en anden kultur, som vi studerer, ville føre til en ekstraordinær overfladiskhed "(side 124).

Orientering af vores verdensbillede

Hvis vores verdensbillede og dermed vores forbundne identitetsfølelse er mere verdslig orienteret end Kristus-centreret, fører det på en eller anden måde os væk fra Kristi måde at tænke på. Af denne grund er det vigtigt, at vi anerkender og behandler alle aspekter af vores verdenssyn, der ikke er underlagt Kristi regering.

Det er en udfordring at tilpasse vores tro mere og mere til Kristus, fordi da vi var klar til at tage Gud alvorligt, vi havde et fuldt dannet ideologi i almindelighed - en, der både ved osmose (indflydelse) og forsætlig tænkning blev mønnet. Dannelsen af ​​et verdensbillede ligner det, som et barn lærer sit sprog. Det er både en formel og overbevisende aktivitet hos barnet og forældrene samt en proces med et helt eget livsindhold. Meget af det er gjort blot med bestemte værdier og antagelser, der lige føler for os, da de er grundlaget for at vurdere, hvorfra vi (både bevidst og ubevidst), hvad der foregår i og omkring os. Det er den ubevidste reaktion, som ofte bliver den vanskeligste hindring for vores vækst og vores vidnesbyrd som tilhængere af Jesus.

Vores forhold til menneskelig kultur

Skriften advarer os om, at alle menneskelige kulturer til en vis grad ikke er i overensstemmelse med de værdier og måder at kongeriget. Som kristne opfordres vi til at afvise sådanne værdier og måder at leve som ambassadører for Guds rige. Skriften bruger ofte ordet Babylon til at beskrive kulturer, der er imod Gud fjendtlig, og kalder det "moderen ... af alle vederstyggeligheder på jorden" (Åb 17,5 NIV) og beder os alle gudløse værdier og adfærd i at afvise den omgivende kultur (verden). Læg mærke til, hvad Paulus skrev her om: Rettet du ikke længere lærer "af standarderne i denne verden, men at tænke på en ny måde, at du skal ændres, og kan vurdere, om noget er Guds vilje - om det er godt om Gud nyder det, og om det er perfekt "(Rom 12,2 NGÜ).

Watch out for dem pas på, der ønsker at fange dig med en tom, svigefulde filosofi, med udsigt rent menneskelig oprindelse, hvor alt drejer sig principperne, der hersker i denne verden og ikke til Kristus (Kol 2,8 NIV).

Væsentligt for vores kald som tilhængere af Jesus er behovet for at leve på en antikulturel måde i modsætning til de syndige kendetegn ved kulturen omkring os. Det er blevet sagt, at Jesus levede med en fod i jødisk kultur og var stærkt forankret i Guds riges værdier med den anden fod. Han afviste ofte kultur for ikke at blive fanget af ideologier og praksis, der var en fornærmelse mod Gud. Men Jesus afviste ikke folket i denne kultur. I stedet elskede han hende og havde medfølelse for dem. Mens han understregede aspekter af kultur, der modsatte Guds måder, understregede han også aspekter, som var gode - i virkeligheden er alle kulturer en blanding af begge.

Vi er kaldet til at følge Jesu eksempel. Vores opstandne og udvides til himlen Herren forventer af os, at vi indsender frivilligt vejledning af hans ord og hans ånd, så vi kan skinne som trofaste ambassadører for hans rige på kærlighed, på baggrund af hans herlighed i en ofte mørke verden.

Pas på afgudsdyrkelse

At leve som ambassadører i verden med deres forskellige kulturer følger vi Jesu eksempel. Vi er konstant opmærksomme på den menneskelige kulturs dybeste synd - den der udgør problemet bag problemet med et verdslig verdensbillede. Dette problem, denne synd er afgudsdyrkelse. Det er en trist realitet, at idol tilbedelse er udbredt i vores moderne, selvcentreret vestlige kultur. Vi har brug for opmærksomme øjne for at se denne virkelighed - både i verden omkring os og i vores egen verdensbillede. At se dette er en udfordring, fordi afguder ikke altid er let at se.

Idolatry er tilbedelsen af ​​noget andet end Gud. Det handler om at elske, stole på og betjene noget eller nogen mere end Gud. I hele Skriften finder vi Gud og gudfrygtige ledere, som hjælper folk med at genkende afgudsdyrkelse og derefter give op. For eksempel begynder de ti bud med forbuddet mod afgudsdyrkelse. Dommernes bog og profeternes bøger fortæller, hvordan sociale, politiske og økonomiske problemer skyldes folk, der stoler på nogen eller noget andet end den sande Gud.

Den store synd bag alle andre synder er afgudsdyrkelse - afstå fra at elske, adlyde og tjene Gud. Som apostlen Paulus erklærede, er resultaterne ødelæggende. "Fordi på trods af hvad de vidste om Gud, er de ikke vist ham den ære på grund af ham og forblev hans forgældede De tabte i meningsløse tankeprocesser, og i deres hjerter mangler nogen indsigt, det var mørkt i stedet for herlighed uforkrænkelige Guds de sætter billeder ... det er derfor Gud har forladt dem de ønsker af deres hjerter og udsat for umoral, så de fornedret deres kroppe mod hinanden "(Rom 1,21 ;. 23, 24 NIV). Paulus viser, at en manglende vilje til at acceptere Gud som sande Gud, fører til umoral, fordærv i sindet og mørkfarvning af hjertet.

Enhver, der er interesseret i en omlægning af hans syn på verden ville gøre klogt i at beskæftige sig intensivt med romerne 1,16-32 hvor apostlen Paulus gør det klart, at mod afgudsdyrkelse (problemet bag problemet) skal løses, hvis vi hele tiden at producere gode frugter (gør kloge valg og opfører sig moralsk). Paulus forbliver under hele sin tjeneste på dette punkt konsekvent (se f.eks 1 10,14 Korintherbrev, hvor Paulus formaner de kristne til at flygte fra afgudsdyrkelse).

Træning vores medlemmer

I betragtning af det faktum, at afgudsdyrkelse trives i moderne vestlige kulturer, er det vigtigt, at vi hjælper vores medlemmer med at forstå den trussel, de står over for. Vi bør afspejle denne forståelse af en usikker generation, der kun betragter afgudsdyrkelse som et spørgsmål om at bøje sig til fysiske objekter. Idolatry er meget mere end det!

Det skal dog bemærkes, at vores kald som kirkeledere ikke er at konstant pege folk på, hvad nøjagtigt idol tilbedelse er i deres adfærd og tænkning. Det er deres ansvar at finde ud af selv. I stedet er vi indkaldt som "hjælper deres glæde," for at hjælpe dem til at forstå de holdninger og adfærd, der er symptomatisk for afgudsdyrkende obligationer. Vi er nødt til at gøre dem opmærksomme på farerne ved afgudsdyrkelse og give dem bibelske kriterier, så de kan gennemgå forudsætningerne og værdier, der definerer deres verdenssyn med henblik på at afgøre, om det er i overensstemmelse med den kristne tro de bekender.

Paulus gav denne form for instruktion i sit brev til kirken i Colossae. Han skrev om forbindelsen mellem afgudsdyrkelse og grådighed (Kol 3,5 NGÜ). Hvis vi ønsker at have noget så meget, at vi ønsker det, har det erobret vores hjerter - det er blevet et idol, som vi efterligner og derved undertrykker, hvad Gud har ret til. I vores tid med voldsom materialisme og forbrug har vi brug for al hjælp til at bekæmpe grådigheden, der fører til afgudsdyrkelse. Hele verden med reklame er designet til at implantere i os en utilfredshed med livet, indtil vi har købt produktet eller forkælet den annoncerede livsstil. Det er som om nogen har besluttet at skabe en kultur, der undergraver det, som Paul Timothy sagde:

"Men den retfærdige er et stort aktiv for dem, der kan mødes, fordi vi intet bragt ind i verden. Så vi vil bære noget, men hvis vi har mad og tøj, vil vi være tilfredse med det, fordi det .. ønsker at blive rig falde i fristelse og sammenfiltring, og mange tåbelige og skadelige ønsker, som styrter mennesker i ruin og ødelæggelse på grund af penge er roden til alt ondt. derefter nogle, ivrige og de er afveget fra troen og gennemborede sig selv meget smerte "(1, Tim 6,6-10 LUT).

En del af vores kald som kirkeledere er at hjælpe vores medlemmer med at forstå, hvordan kultur appellerer til vores hjerter. Det skaber ikke kun stærke ønsker, men også en følelse af ret og endda ideen om, at vi ikke er en værdifuld person, hvis vi afviser det annoncerede produkt eller annoncerede livsstil. Det særlige ved denne uddannelsesopgave er, at de fleste af de ting, vi idoliserer er gode ting. I sig selv er det godt at have et bedre hjem og eller et bedre job. Men når de bliver ting, der bestemmer vores identitet, mening, sikkerhed og / eller værdighed, har vi givet adgang til et idol i vores liv. Det er vigtigt, at vi hjælper vores medlemmer med at indse, hvornår deres forhold til en god sag er blevet afgudsdyrkelse.

at gøre afgudsdyrkelse som problemet bag problemet klart hjælper folk til at etablere retningslinjer i deres liv, at genkende, når de tager en god ting, og gøre det til en afgud - noget, som de er, i form af fred, glæde forlad personlig betydning og sikkerhed. Det er ting, som kun Gud virkelig kan tilbyde. Blandt de gode ting, som folk kan blive til "ultimative ting" omfatter relationer, penge, berømmelse, ideologier, patriotisme og endda personlig fromhed. Bibelen er fuld af historier om folk, der gør dette.

Idolatry i alder af viden

Vi lever i, hvad historikere kalder alder af viden (i modsætning til industrialderen i fortiden). I vores tid er idol tilbedelse mindre om tilbedelse af fysiske objekter end om tilbedelse af ideer og viden. De former for viden, som de fleste aggressivt forsøger at vinde vores hjerter er ideologier - økonomiske modeller, psykologiske teorier, politiske filosofier mv Som kirkeledere vi lade Guds folk sårbare tilbage, hvis vi ikke hjælper dem til at udvikle evnen til selv døm når en god ide eller filosofi bliver idol i deres hjerter og sind.

Vi kan hjælpe dem ved at træne dem for at genkende deres dybeste værdier og antagelser - deres verdensbillede. Vi kan lære dem at genkende i bøn hvorfor de reagerer så stærkt på noget i nyhederne eller sociale medier. Vi kan hjælpe dem med at stille spørgsmål som disse: Hvorfor blev jeg så vred? Hvorfor føler jeg det stærkt? Hvilken værdi har dette, og hvornår og hvordan blev det en værdi for mig? Giver min reaktion ærlighed til Gud og udtrykker det Jesu kærlighed og medfølelse for folket?

Bemærk også, at vi selv er klar over genkende de "hellige køer" i vore hjerter og sind - de ideer, holdninger og ting, hvor vi ikke ønsker, at Gud rørte, de ting, der er "off limits". Som kirkeledere beder vi Gud om at omorientere vores egen verdenssyn, så det, vi siger og gør, bærer frugt i Guds rige.

konklusion

Mange af vores fejltagelser som kristne er baseret på den ofte uigenkendte påvirkning af vores personlige verdensbillede. En af de mest skadelige virkninger er den reducerede kvalitet af vores kristne vidne i en skadet verden. Alt for ofte løser vi presserende problemer på måder der afspejler de partisaniske synspunkter af den sekulære kultur, der omgiver os. Som følge heraf holder mange af os tilbage for at løse problemerne i vores kultur, hvilket gør vores medlemmer sårbare. Vi skylder det for Kristus at hjælpe sit folk med at genkende den måde deres verdenssyn kan være opdræt af ideer og adfærd på, som vanærer Kristus. Vi skal hjælpe vores medlemmer med at vurdere deres hjertes indstilling i lyset af Kristi bud på at elske Gud frem for alt andet. Det betyder, at de lærer at genkende alle idolatrous vedhæftede filer og for at undgå dem.

af Charles Fleming