Hvad synes du om ikke-troende?

483 kan tænke glibs om ikke-troendeJeg adresserer dig med et vigtigt spørgsmål: Hvordan føler du om ikke-troende? Jeg synes, det er et spørgsmål, vi alle bør tænke på! Chuck Colson, grundlægger af Fængselsforeningen i USA, besvarede engang dette spørgsmål med en analogi: "Hvis en blindmand træder på dig eller hælder varm kaffe over din skjorte, ville du være sur på ham? Han svarer selv, at vi sandsynligvis ikke ville være, bare fordi en blind mand ikke kan se hvad der er foran ham. "

Husk på, at folk, der ikke er blevet kaldt til at tro på Kristus endnu, ikke kan se sandheden i deres øjne. "Til de vantro, som denne verdens gud har blindet sindet om, at de ikke ser det lyse lys i evangeliet om Kristi herlighed, som er Guds billede" (2, Kor 4,4 LUT). Men med tiden åbner Helligånden deres åndelige øjne, så de kan se. "Og han (Jesus Kristus) giver dig oplyste øjne i hjertet, for at du kan vide, hvilket håb du kaldes af ham, hvor rige hans arvs herlighed er for de hellige" (Eph 1,18 LUT). Kirkens fædre kaldte dette "miraklet til oplysningen". Når det sker, bliver det muligt for folk at komme til tro. De tror, ​​fordi de nu kan se det med deres egne øjne. Selvom nogle mennesker, selv om de ser øjnene, beslutter sig for ikke at tro, er det min overbevisning, at de fleste af dem i deres liv i sidste ende vil reagere positivt på Guds klare opkald. Jeg beder om, at de vil gøre det snarere snarere end senere, så de kan opleve Guds viden allerede i denne tid og fortælle andre om Gud.

Vi tror på, at vi erkender, at ikke-troende har misforståelser om Gud. Nogle af disse ideer er resultatet af dårlige eksempler på kristne. Andre er kommet fra ulogiske og spekulative meninger om Gud, der er blevet hørt i årevis. Disse misforståelser forværrer åndelig blindhed. Hvordan reagerer vi på deres vantro? Desværre reagerer vi kristne på konstruktionen af ​​beskyttende vægge eller endda stærk afvisning. Ved at opføre disse vægge overser vi virkeligheden, at ikke-troende er lige så vigtige for Gud som troende. Vi glemmer, at Guds Søn kom til jorden ikke kun for troende, men for alle mennesker.

Da Jesus startede sin tjeneste på jorden, var der ingen kristne endnu - de fleste mennesker var ikke-troende, selv jøderne på den tid. Men heldigvis var Jesus en synders ven - en advokat for ikke-troende. Han sagde: "Det er ikke den stærke, der har brug for lægen, men de syge" (Mt 9,12 LUT). Jesus selv sat sig til opgave at søge de mistede syndere til at acceptere ham og den frelse, han tilbød dem. Så han tilbragte meget af sin tid med mennesker, der blev betragtet som uværdige og ubevidste af andre. Jødernes religiøse ledere mærkede derfor Jesus som "en wolverine, vindrikker og en ven af ​​publicans og syndere" (Lk 7,34).

Evangeliet afslører sandheden for os: "Jesus, Guds Søn, blev en mand, der boede blandt os, døde og opstiget til himlen; han gjorde det for alle mennesker ". Skriften fortæller os, at Gud elsker "verdenen". (Joh 3,16) Det kan kun betyde, at de fleste mennesker er ikke-troende. Den samme Gud kalder os troende for at elske Jesus som alle mennesker. Til dette har vi brug for indsigt for at se dem som "ikke-troende i Kristus" - som dem, der tilhører ham, for hvem Jesus døde og steg igen. Desværre er det meget svært for mange kristne. Tilsyneladende er der nok kristne villige til at dømme andre. Guds Søn Proklamerede: "For Gud har ikke sendt sin Søn ind i Verden for at dømme Verden, men at redde Verden gennem ham" (John 3,17 LUT). Desværre er nogle kristne så ivrige efter at fordømme ikke-troende, at de helt overser, hvordan Gud Faderen ser på dem - som hans elskede børn. For disse mennesker sendte han sin søn til at dø for dem, selv om de ikke kunne (endnu) genkende eller elske ham. Vi kan betragte dem som ikke-troende eller vantro, men Gud ser dem som fremtidige troende. Inden de åbner øjnene for en ikke-troende, er Helligånden låst i vantroens blindhed - forvirret af teologisk forkerte begreber om Guds identitet og kærlighed. Det er under disse forhold, at vi må elske dem snarere end at undgå eller afvise dem. Vi bør bede om, at når Helligånden styrker dem, vil de forstå den gode nyhed om Guds forsoning af nåde og acceptere sandheden i tro. Disse mennesker kan komme ind i det nye liv under Guds retning og herredømme, og Helligånden kan gøre det muligt for dem at opleve den fred, der er givet dem som Guds børn.

Når vi tænker på ikke-troende, lad os huske Jesu bud: "Det er mit bud, at du elsker hinanden, som jeg elsker dig (Joh 15,12 LUT)." Og hvordan elsker Jesus os? Ved at dele sit liv og kærlighed med os. Han bygger ikke vægge for at adskille troende og ikke-troende. Evangelierne fortæller os, at Jesus elskede og accepterede skattekollegerne, hovederne, besat og spedalske. Hans kærlighed var også for kvinderne med dårligt ry, soldater, der mockede og slog ham og de korsfæste kriminelle ved hans side. Da Jesus hang på korset og huskede alle disse mennesker, bad han: "Fader, tilgiv dem; fordi de ikke ved hvad de gør! "(Lk 23,34 LUT). Jesus elsker og accepterer alt, således at alle dem som deres Frelser og Herre kan modtage tilgivelse og leve i fællesskab med deres himmelske Fader gennem Helligånden.

Jesus giver dig en andel i hans kærlighed til de ikke-troende. Ved at se dette, ser du disse mennesker som Guds ejendom, som han har skabt og vil indløse, på trods af at de endnu ikke kender den der elsker dem. Hvis de holder dette perspektiv, vil deres holdninger og adfærd over for de ikke-troende ændre sig. De vil acceptere disse medmennesker med åbne arme som forældreløse og fremmedgjorte familiemedlemmer, der endnu vil lære deres kære far at kende. Som mistede brødre og søstre er de ikke klar over, at de er relateret til os gennem Kristus. Hvis du søger at møde ikke-troende med Guds kærlighed, kan de også glæde sig over Guds nåde i deres liv.

af Joseph Tkach