trompeter

557 TrompetdagI september fejrer jøderne nytårsdagen "Rosh Hashanah", som på hebraisk betyder "årets hoved". Jødernes tradition er, at de spiser et stykke af et fiskehoved, symbolsk for årets hoved, og hilser på hinanden med "Leschana towa", som betyder "Godt år!". Ifølge traditionen er højtiden Rosh Hashanah knyttet til den sjette dag i skabelsesugen, hvor Gud skabte mennesket.
I den hebraiske tekst af 3. Mose Bog 23,24 dagen er angivet som "Sikron Terua", hvilket betyder "Mindedag med trompetbobler". Det er derfor, denne festdag kaldes "Trompet Day" på tysk.

Mange rabbiner lærer, at ved Rosh Hashanah skulle en shofar sprænges mindst 100 gange, inklusive en række 30-malerier for at signalere håb om Messias 'komme. Ifølge de jødiske kilder er der tre typer bip, der blev sprængt den dag:

  • Teki'a - En lang kontinuerlig tone som et symbol på håb om Guds styrke og som lovprisning af, at han er Gud (Israels).
  • Shevarin - Tre kortere, afbragte lyde, der symboliserer syndens hyl og græd og faldet menneskehed.
  • Teru'a - Ni hurtige, staccato-lignende toner (ligner tonen på et vækkeur) for at fremvise de knuste hjerter hos dem, der er kommet foran Gud.

Det gamle Israel brugte oprindeligt vædderhorn til deres trompeter. Men disse blev efter nogen tid, som vi gjorde 4. Lærte Moses 10, erstattet af trompeter (trompeter) lavet af sølv. Brugen af ​​trompeter er nævnt 72 gange i Det Gamle Testamente.

Trompeterne blev sprængt for at advare i tilfælde af fare, for at indkalde folket til en festlig samling, for at annoncere meddelelser og som en opfordring til tilbedelse. I tider med krig blev tromboner brugt til at forberede soldaterne til deres mission og derefter give signalet til kampbrug. Trompeter annoncerede også kongens ankomst.

På det nuværende tidspunkt fejrer nogle kristne trompetdagen som en festdag med en gudstjeneste og forbinder den med henvisning til fremtidige begivenheder, til Jesu andet komme eller kirkens borstelse.

Jesus er linsen, hvorigennem vi kan fortolke hele Bibelen korrekt. Vi forstår nu Det Gamle Testamente (som inkluderer Den Gamle Pagt) gennem Det Nye Testamentes linse (med den Nye Pagt, som Jesus Kristus fuldt ud opfyldte). Hvis vi fortsætter i omvendt rækkefølge, vil forkerte konklusioner få os til at tro, at den nye pagt først begynder ved Jesu andet komme. Denne antagelse er en grundlæggende fejl. Nogle mener, at vi er i en overgangsperiode mellem de gamle og nye pagter, og at vi derfor er forpligtet til at holde de hebraiske festdage.
Den gamle pagt var midlertidig, og det inkluderer basunernes dag. "Ved at sige: en ny pagt gjorde han den første til en gammel. Men det, der bliver gammelt og gammelt, nærmer sig enden»(Hebræerbrevet 8,17). Den blev brugt til at bekendtgøre den kommende Messias til folket. Trompetblæsningen på Rosh Hashanah signalerer ikke kun begyndelsen på den årlige festivalkalender i Israel, men forkynder også budskabet om denne festdag: "Vor Konge kommer!"

Israels fester er primært forbundet med høsten. Umiddelbart før den første kornfestival fandt "Fest for første frugts fest", "påske" og "usyrede brøds fest" sted. Halvtreds dage senere fejrede israelitterne højtiden for hvedehøsten, "ugernes fest" (pinse) og om efteråret den store høstfest, "løvhyttefesten". Derudover har højtiderne en dyb åndelig og profetisk betydning.

For mig er den vigtigste del af trompetdagen, hvordan den peger på Jesus, og hvordan Jesus opfyldte alt dette, da han først kom. Jesus opfyldte trompeternes dag gennem sin inkarnation, sit forsoningsværk, sin død og sin opstandelse. Gennem disse "begivenheder i Kristi liv" opfyldte Gud ikke kun sin pagt med Israel (den gamle pagt), men ændrede sig hele tiden for altid. Jesus er årets hoved – hovedet, alle tiders Herre, især fordi han skabte tiden. «Han (Jesus) er billedet af den usynlige Gud, den førstefødte før al skabning. For i ham er alt skabt, som er i himlen og på jorden, det synlige og det usynlige, det være sig troner eller herskere eller magter eller myndigheder; alt er skabt gennem ham og for ham. Og han er over alt, og alt består i ham. Og han er kroppens hoved, nemlig kirken. Han er begyndelsen, den førstefødte fra de døde, for at han kan være den første i alt. For det behagede Gud at lade al overflod bo i ham og gennem ham at forsone alt med ham, det være sig på jorden eller i himlen, ved at slutte fred ved hans blod på korset»(Kolossenserne 1,1520).

Jesus sejrede, hvor den første Adam fejlede, og han er den sidste Adam. Jesus er vores påskelam, vores usyrede brød og vores forsoning. Det er ham (og den eneste), der fjernede vores synder. Jesus er vores sabbat, hvor vi finder hvile fra synd.

Som en herre gennem tidene bor han nu i dig og dig i ham. Hele tiden, du oplever, er hellig, fordi du lever det nye liv i Jesus Kristus, som du har i forening med ham. Jesus, er din Forløser, Frelser, Frelser, Konge og Herre. Han har ladet trompeten lyde en gang for alle!

af Joseph Tkach