Ordet blev kød

Johannes begynder ikke sit evangelium som de andre evangelister. Han siger intet om den måde, Jesus blev født på, han siger: ”I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Gud var Ordet. Det samme var i begyndelsen hos Gud» (Joh 1,12).

Måske undrer du dig over, hvad "ordet" betyder, som betyder "logoer" på græsk? Johannes giver dig svaret: "Ordet blev kød og tog bolig iblandt os, og vi så hans herlighed, en herlighed som Faderens enbårne Søn, fuld af nåde og sandhed" (Joh. 1,14).

Ordet er en person, en jødisk mand ved navn Jesus, som eksisterede med Gud i begyndelsen og var Gud. Han er ikke et skabt væsen, men evigt levende Gud, som skabte hele skabningen: "Alt bliver til ved det samme, og uden det bliver intet til, som er skabt" (Joh. 1,3).

Hvorfor forklarer John denne baggrund? Hvorfor har vi brug for at vide, at Jesus oprindeligt var en person, der ikke kun levede sammen med Gud, men også er Gud? Hermed kan vi forstå de konsekvenser Jesus tog, da han ydmygede sig for os. Da Jesus kom til jorden, havde han opgivet sin altoverskyggende herlighed, der gjorde ham til Guds søn, for at vi kunne være som os som menneske. Kernen i denne herlighed er kærlighed.

Den ubegrænsede Gud, der trådte ind i grænserne for tid og menneskelig forgængelighed. Gennem Jesu fødsel åbenbarede den almægtige Gud sig i Betlehem i et nyfødt barns svaghed. Jesus opgav sin berømmelse og levede under ydmyge forhold: „Selvom han var Gud, insisterede han ikke på sine guddommelige rettigheder. Han gav afkald på alt; han indtog den ydmyge stilling som en tjener og blev født og anerkendt som en mand »(Filipperne 2,6-7 New Life Bible).

Jesus er altid klar til at tilsidesætte sin egen berømmelse og herlighed for at frelse os. Berømmelse handler ikke om magt og prestige. Virkelig storhed er ikke i styrke eller penge. "For I kender vor Herre Jesu Kristi nåde: selvom han er rig, blev han fattig for jers skyld, for at I skulle blive rige ved hans fattigdom" (2. Korinterne 8,9). Guds storhed viser sig i hans ubetingede kærlighed og i hans villighed til at tjene, som begivenheden ved Jesu fødsel viser.

Besværlig fødsel

Tænk på omstændighederne omkring Jesu fødsel. Den kom ikke, da det jødiske folk var en stærk nation, men da de blev foragtet og styret af Romerriget. Han kom ikke til den vigtigste by, han voksede op i Galilæa-regionen. Jesus blev født under pinlige omstændigheder. Det ville have været lige så let for Helligånden at skabe et barn i en gift kvinde, som det var i en ugift kvinde. Allerede før Jesus blev født, var Jesus i en vanskelig situation. Lukas fortæller, at Josef var nødt til at rejse til Betlehem for at blive talt med i folketællingen: «Så drog også Josef af sted fra Galilæa, fra byen Nazaret, til det jødiske land til Davids by, som kaldes Betlehem, fordi han var af Davids hus og slægt, for at han kunne blive værdsat sammen med Maria, hans betroede hustru; hun var gravid »(Lukas 2,45).

Gud elskede verden så højt, at han gav den sin eneste søn, men verden ville ikke have ham. «Han kom i sin egen ejendom; og hans egne tog ikke imod ham» (Johannes 1,10). Hans folk kendte kun Gud som en Gud med suveræn magt og usynlig herlighed. De havde set bort fra den Gud, der gik i Edens have og råbte på sine stædige børn. De havde ikke stolet på Guds stemme, som talte til dem blidt, men alligevel bestemt. Verden ønskede ikke at acceptere Gud, da han åbenbarede sig for dem. Men Gud elskede os så højt, selvom vi var ugudelige syndere: "Men Gud viser sin kærlighed til os i, at Kristus døde for os, da vi endnu var syndere" (Romerne. 5,8). Jesu fødsel og hans store ydmyghed burde minde os om dette.

Et strejf af ære

Englene repræsenterede en atmosfære af ære, herlighed og berømmelse i fødselsscenen. Her var de klare lys, det himmelske kor sang lovsang til Gud: "Straks var der de himmelske hærskarers mængde med englen, som priste Gud og sagde: Ære være Gud i det højeste og fred på jorden til folket af hans gode vilje. " (Lukas 2,1314).

Gud sendte sine engle til hyrder, ikke præster og konger. Hvorfor bragte englen nyheden om Jesu fødsel til alle menneskers hyrder? Han vil minde os om begyndelsen med sit udvalgte folk, når han igen skriver historie. Abraham, Isak og Jakob var alle hyrder, nomader og stillesiddende mennesker, som boede udenfor og vandrede omkring med deres store flokke. Ifølge jødisk tradition havde hyrderne på markerne i Betlehem en særlig opgave med at passe de får og lam, der blev brugt i templet til ofringer.

Hyrderne skyndte sig til Betlehem og fandt det nyfødte, fejlfrie barn, om hvem Johannes sagde: "Se, dette er Guds Lam, som bærer verdens synd!" (Johannes 1,29).

Hyrder blev betragtet som uciviliserede mennesker, som man ikke kunne stole på. Mænd, der stank af møg, jord, dyr og sved. Mennesker i udkanten af ​​samfundet. Det var netop disse mennesker, som Guds engel valgte.

Flygte til Egypten

Englen advarede Josef i en drøm om at flygte til Egypten og blive der et stykke tid. "Så stod Josef op og tog barnet og dets mor med sig om natten og flygtede til Ægypten" (Matt 2,56).

Kristusbarnet blev bragt til Egypten og blev en flygtning i det land, israelitterne havde forladt, slaveriets og de udstødte land. Det var Jesu skæbne at være fattig, forfulgt og forkastet af de mennesker, han kom for at frelse. Den, der vil være stor, sagde Jesus, skulle blive en tjener. Det er sand storhed, fordi det er Guds essens.

Guds kærlighed

Jesu fødsel viser os, hvad kærlighed er, og hvordan Guds væsen er. Gud tillader os mennesker at hade og slå Jesus, fordi han ved, at den bedste måde at komme til fornuft på er at se, hvad selviskhed fører til. Han ved, at den bedste måde at overvinde det onde på ikke er gennem magt, men gennem vedvarende kærlighed og venlighed. Hans sind bliver ikke såret af vores slag. Hvis vi afviser ham, bliver han ikke deprimeret. Han bliver ikke hævngerrig, når vi skader ham. Han kan være en hjælpeløs baby, han kan træde i stedet for en korsfæstet kriminel, han kan synke så lavt, fordi han elsker os.

Jesu Kristi rigdom

Da Kristus gav sit liv for os, var det ikke kun hans død, han gav sig selv for os, så de fattige kunne blive rige. "Ånden selv vidner for vores ånd om, at vi er Guds børn. Men hvis vi er børn, er vi også arvinger, nemlig Guds arvinger og medarvinger med Kristus, eftersom vi lider med ham, for at vi også kan blive oprejst til ære med ham." 8,1617).

Jesus tog sig ikke kun af vores fattigdom, han gav os også sin rigdom. Kristus gjorde os til medarvinger gennem sin død, så vi usynligt kan arve alt, hvad han har. Alt, hvad han har, har han testamenteret til os. Er vi opmærksomme på dette omfang?

Lektion for os

Jesu fødsel har et vigtigt budskab til os, hvordan vi skal behandle hinanden og opføre os. Gud ønsker, at vi skal være den, han er, ligesom Jesus var. Ikke i udseende, ikke i magt, men i kærlighed, ydmyghed og forhold. Jesus sagde, at en tjener ikke er større end Herren. Hvis han, vor Herre og Lærer, har tjent os, skulle vi også tjene hinanden. ”Sådan skal det ikke være blandt jer; men den, der vil være stor iblandt jer, han skal være jeres tjener” (Matt 20,26:28).

Kære læser, brug din tid og dine ressourcer til at hjælpe og tjene andre mennesker. Følg Jesu eksempel og lad Jesus leve i dig og vis sin kærlighed og barmhjertighed til dine næste, så de kan lære ham at kende.

af Joseph Tkach