Lever Gud på jorden?

To kendte gamle gospelsange siger: "En ubeboet lejlighed venter på mig" og "Min ejendom ligger lige bag bjerget". Disse tekster er baseret på Jesu ord: «I min Faders hus er der mange boliger. Hvis det ikke var tilfældet, ville jeg så have sagt til dig: 'Jeg går hen for at gøre stedet klar til dig?' (Johannes 14,2).

Disse vers bliver ofte citeret ved begravelser, fordi de lover, at Jesus i himlen vil forberede den belønning, der venter folk efter døden for Guds folk. Men var det det, Jesus ville sige? Det ville være forkert, hvis vi forsøgte at relatere hvert ord, han sagde, direkte til vores liv uden at overveje, hvad han ville sige til adressaterne på det tidspunkt. Natten før sin død sad Jesus sammen med sine disciple i det, der er kendt som den sidste nadverstue. Disciplene var chokerede over, hvad de så og hørte. Jesus vaskede deres fødder og bekendtgjorde, at der var en forræder iblandt dem. Han erklærede, at Peter ville forråde ham ikke bare én gang, men tre gange. Kan du forestille dig, hvordan det gik apostlene? Han talte om lidelse, forræderi og død. De troede og ønskede, at han var forløberen for et nyt rige, og at de ville regere med ham! Forvirring, fortvivlelse, knuste forventninger, frygt og følelser, der også er alt for velkendte for os. Og Jesus imødegik alt dette: «Vær ikke bange for jeres hjerter! Tro på Gud og tro på mig!" (Johannes 14,1). Jesus ønskede at opbygge sine disciple åndeligt i lyset af det forestående rædselsscenarie.

Hvad ville Jesus sige til sine disciple, da han sagde: "I min Faders hus er der mange boliger"? Betegnelsen i min fars hus henviser til templet i Jerusalem: "Hvorfor søgte du mig? Vidste du ikke, at jeg må være i min fars sag?" (Lukas 2,49). Templet havde erstattet tabernaklet, det bærbare telt, som israelitterne brugte til at tilbede Gud. Inde i tabernaklet (af latin tabernaculum = telt eller hytte) var der et rum, adskilt af et tykt forhæng, som blev kaldt for det allerhelligste. Dette var Guds bolig (tabernakel på hebraisk betyder «mishkan» = bolig eller bolig) midt blandt hans folk. En gang om året var det forbeholdt ypperstepræsten alene at gå ind i dette rum for at blive opmærksom på Guds nærvær. Ordet bolig eller opholdsrum betyder det sted, hvor man bor, men det var ikke en fast bolig, men et mellemlanding på en rejse, der på længere sigt havde ført én til et andet sted. Dette ville da betyde noget andet end at være sammen med Gud i himlen efter døden; thi himlen betragtes ofte som menneskets sidste og sidste bolig.

Jesus talte om at forberede et sted at bo for sine disciple. Hvor skal han tage hen? Hans vej førte ham ikke direkte til himlen for at bygge boliger der, men fra det øverste rum til korset. Med sin død og opstandelse skulle han forberede en plads i sin fars hus til sit eget. Det var som at sige, at alt er under kontrol. Det, der er ved at ske, kan virke forfærdeligt, men det er alt sammen en del af frelsesplanen. Så lovede han, at han ville komme tilbage. I denne sammenhæng synes han ikke at hentyde til sit andet komme, selvom vi ser frem til Kristi herlige tilsynekomst på den yderste dag. Vi ved, at Jesu vej var at føre ham til korset, og at han ville vende tilbage tre dage senere, opstået fra de døde. Han vendte atter tilbage i Helligåndens skikkelse på pinsedagen.

Jesus sagde: "Når jeg går for at gøre jer plads klar, vil jeg komme igen og tage jer med mig, for at også I kan være, hvor jeg er" (Joh 1.4,3). Lad os et øjeblik dvæle ved ordene "tag til mig", der bruges her. De skal forstås i samme betydning som ordene, der fortæller os, at Sønnen (Ordet) var hos Gud: "I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Sådan var det med Gud i begyndelsen" (Joh 1,12).

Valget af disse ord beskriver forholdet mellem far og søn og peger på deres intime forhold til hinanden. Det handler om et intimt og dybt ansigt-til-ansigt forhold. Men hvad har det med dig og mig at gøre i dag? Inden jeg besvarer det spørgsmål, lad mig kort gennemgå templet.

Da Jesus døde, blev forhænget i templet revet i to. Denne revne symboliserer en ny adgang til Guds tilstedeværelse, der åbnede sig med den. Templet var ikke længere Guds hjem på denne jord. Et helt nyt forhold til Gud var nu åbent for hvert enkelt menneske. Vi har læst: Der er mange palæer i min fars hus. I det Allerhelligste var der kun plads til én person, én gang om året på Ypperstepræstens Forsoningsdag. Nu er der sket en radikal ændring. Gud havde i sandhed givet plads til alle mennesker i sig selv, i sit hus! Dette var muligt, fordi Sønnen blev kød og forløste os fra syndens ødelæggende magt og fra døden. Han vendte tilbage til Faderen og trak hele menneskeheden til sig i Guds nærhed: «Og jeg, når jeg bliver løftet op fra jorden, vil jeg trække alle til mig. Men han sagde dette for at vise hvilken død han ville dø" (Johannes 12,3233).

Samme aften sagde Jesus: «Den, der elsker mig, skal holde mit ord; og min far vil elske ham, og vi vil komme til ham og bo hos ham" (Johannes 14,23). Kan du se, hvad det betyder? I dette vers læser vi igen om palæer. Hvilke ideer forbinder du med et godt hjem? Måske: fred, hvile, glæde, beskyttelse, undervisning, tilgivelse, forsørgelse, betingelsesløs kærlighed, accept og håb for at nævne nogle få. Jesus kom ikke bare til jorden for at sone for os. Men han kom også for at dele med os alle disse ideer om et godt hjem og for at lade os opleve det liv, han levede med sin far sammen med Helligånden. Det utrolige, unikke og intime forhold, der forenede Jesus selv alene med sin Fader, er nu også åbent for os: "Jeg vil tage jer til mig, for at også I kan være, hvor jeg er" (Joh 1.4,3). hvor er jesus Jesus er i Faderens skød i det nærmeste fællesskab: «Ingen har nogensinde set Gud; den enbårne, som er Gud og er i Faderens skød, har kundgjort det" (Joh 1,18).

Det siges endda: "At hvile i nogens skød er at ligge i hans arme, at blive værdsat af ham som genstand for hans dybeste hengivenhed og hengivenhed, eller, som man siger, at være hans barmven". Det er der, Jesus bor. Hvor er vi nu? Vi er en del af Jesu Himmerige: ”Men Gud, som er rig på barmhjertighed, i sin store kærlighed, hvormed han elskede os, har gjort os levende med Kristus, også da vi var døde i synd – du er af nåde frelst – ; og han oprejste os med ham og indstiftede os med ham i himlen i Kristus Jesus" (Efeserne 2,46).

Står du i en vanskelig, nedslående eller foruroligende situation lige nu? Vær sikker: Jesu trøstende ord er rettet til dig. Ligesom han engang ønskede at styrke, opmuntre og konsolidere sine disciple, gør han det samme mod jer med de samme ord: «Vær ikke bange for dit hjerte! Tro på Gud og tro på mig!" (Johannes 14,1). Lad ikke dine bekymringer tynge dig, stol på Jesus og tænk over, hvad han siger – og hvad han lader være usagt! Han siger bare ikke, at de skal være modige, og alt vil gå rigtigt. Han garanterer dig ikke fire trin til lykke og velstand. Han lover ikke, at han vil give dig et hjem i himlen, som du ikke kan besætte, før du er død, hvilket gør det hele din lidelse værd. Tværtimod gør han det klart, at han døde på korset for at påtage sig alle vores synder, og slog dem med sig selv på korset, så alt, der kan adskille os fra Gud og livet i hans hus, kan blive udslettet. Apostelen Paulus forklarer det på denne måde: „Mens vi stadig var hans fjender, blev vi forligt med Gud ved hans Søns død. Så kan det ikke være anderledes, end at vi også vil finde frelse gennem Kristus nu - nu hvor vi er blevet forsonet, og Kristus er opstået og lever" (Romerne. 5,10 NGÜ).

Du drages ind i Guds treenige liv gennem troen i kærligheden, så du kan få del i det intime fællesskab med Faderen, Sønnen og Helligånden - i Guds liv - ansigt til ansigt. Davids hjertes ønske vil blive opfyldt for dig: "Gode ting og barmhjertighed vil følge mig, så længe jeg lever, og jeg vil bo i Herrens hus til evig tid" (Salme 2)3,6).

Gud ønsker, at du skal være en del af ham og alt, hvad han repræsenterer lige nu. Han skabte dig til at bo i hans hus nu og for evigt.

af Gordon Green