Finansiel forvaltning

125 finansiel husholdning

Christian Financial Stewardship betyder at håndtere personlige ressourcer på måder der afspejler Guds kærlighed og gavmildhed. Dette omfatter forpligtelsen til at donere en del af de personlige midler til Kirkens arbejde. Ud af donationer er kirkens mission gud givet til at forkynde evangeliet og at fodre flokken. Ved at give og give tilbedelse, tro, lydighed og troendes kærlighed reflekteres i Gud, som er frelsens kilde og giver af alle gode ting. (1, Petrus 4,10, 1, Korinthier 9,1-14, 2, Korinthier 9,6-11)

Fattigdom og generøsitet

I Pauls andet brev til Korinthierne fortalte han en fremragende beretning om, hvordan den vidunderlige gave af glæde påvirker de troendes liv på en praktisk måde. "Men vi meddeler jer, kære brødre, Guds nåde, der er givet i samfundene i Makedonien" (2 Kor 8,1).

Paulus gav ikke bare en ubetydelig konto - han ønskede, at søskende i Korinth svarede på samme måde som Guds nåde som kirken i Thessalonica. Han ønskede at give dem et ordentligt og frugtbart svar på Guds generøsitet.

Paul bemærker, at makedonerne var "meget plaget" og "meget fattige" - men de havde også "sprudlende glæde" (V. 2). Hendes glæde kom ikke fra et helbreds- og velstandevangelium. Deres store glæde kom ikke fra at have en masse penge og varer, men på trods af at de havde meget lidt!

Hendes reaktion viser noget "fra den anden verden", noget overnaturligt, noget helt uden for den naturlige verden af ​​egoistisk menneskehed, noget, som ikke kan forklares med værdierne i denne verden: "Fordi hendes glæde var sprudlende, da den beviste sig selv gennem meget nød og selv om de er meget fattige, har de givet masser i al enkelhed »(V. 2).

Det er fantastisk! Kombiner fattigdom og glæde, og hvad får du? Rigelig giver! Dette var ikke hendes procentdel. "Fordi så hårdt som jeg kan vidne, og de gav endda villigt om deres kræfter" (V. 3). De gav mere end "rimelig". De gav ofret.

Godt, som om det ikke var nok, "bad vi med stor overtalelse om, at de kunne hjælpe med velsignelserne og samfundets tjeneste for de hellige" (V. 4). I deres fattigdom bad de Paul om en mulighed for at give mere end det er rimeligt!

Sådan har Guds nåde arbejdet i de troende i Makedonien. Det var et vidnesbyrd om hendes store tro på Jesus Kristus. Det var et vidnesbyrd om deres Spirit-begavede kærlighed til andre mennesker - et vidnesbyrd Paulus ønskede, at korinthierne skulle kende og efterligne. Og det er også noget for os i dag, hvis vi kan tillade Helligånden at arbejde uhindret i os.

Først Herren

Hvorfor gjorde makedonerne noget "ud af denne verden"? Paulus siger: "... men de gav sig selv først til Herren og derefter til os efter Guds vilje" (V. 5). De gjorde det i Herrens tjeneste. Deres offer var først og fremmest for Herren. Det var et nådeværk, af Guds arbejde i deres liv, og de opdagede, at de var glade for at gøre det. Da de reagerede på den Hellige Ånd i dem, vidste de, troede de og handlede på denne måde, fordi livet ikke måles ved overflod af materielle ting.

Hvis vi læser videre i dette kapitel, kan vi se, at Paulus ville, at korinterne skulle gøre det samme: «Så vi overtalte Titus om, at han, som han var startet før, nu gør denne velsignelse fuldt ud blandt jer. Men når du er rig på alle stykker, i tro og i ord og i viden og i al den iver og kærlighed, som vi har vakt i dig, så giv rigeligt i denne velsignelse »(V. 6-7).

Korinthierne havde bragt sig om deres åndelige rigdom. De havde meget at give, men de gav det ikke! Paulus ville have dem til at udmærke sig i gavmildhed, for det er et udtryk for guddommelig kærlighed, og kærlighed er det vigtigste.

Og alligevel ved Paul, at uanset hvor meget en person må give, er det til ingen nytte for personen, hvis holdningen er harme i stedet for generøs (1. Korinter 13,3). Så han ønsker ikke at skræmme korinterne for at give dem et nag, men han vil lægge et lidt pres på dem, fordi korinterne opførsel ikke fandt forventninger, og de blev fortalt, at dette var tilfældet. «Det siger jeg ikke som en ordre; men fordi andre er så ivrige, tjekker jeg også din kærlighed for at se, om den er af den rigtige slags
være »(2 Kor 8,8).

Jesus, vores pacemaker

Virkelige præster findes ikke i de ting, som Korinterne pralede af - det måles ved den perfekte standard for Jesus Kristus, som gav sit liv for alle. Paulus præsenterer derfor holdningen til Jesus Kristus som teologisk bevis på den generøsitet, som han ønskede at se i kirken i Korinth: «Fordi du kender vor Herre Jesus Kristus nåde: selvom han er rig, blev han fattig for din skyld, så du kunne være igennem ville gøre hans fattigdom rig '»(V. 9).

De rigdomme, som Paulus henviser til, er ikke fysiske rigdomme. Vores skatte er uendeligt større end fysiske skatte. De er i himlen, forbeholdt os. Men selv nu kan vi allerede få en smag af disse evige rigdomme, hvis vi tillader Helligånden at arbejde i os.

Lige nu går Guds trofaste mennesker gennem prøvelser, endog fattigdom - og alligevel, fordi Jesus lever i os, kan vi være rig på generøsitet. Vi kan overgå os til at give. Vi kan

Gå ud over minimumet, for vores glæde i Kristus kan endda overflyde for at hjælpe andre.

Meget kunne siges om eksemplet med Jesus, der ofte talte om den rigtige anvendelse af rigdom. I dette afsnit opsummerer Paul det som "fattigdom". Jesus var klar til at gøre sig fattig for vores skyld. Hvis vi følger ham, kaldes vi også til at opgive tingene i denne verden, leve i henhold til andre værdier og tjene ham ved at tjene andre.

Glæde og generøsitet

Paulus fortsatte sin appel til Korinterne: «Og i det siger jeg min mening; fordi dette er nyttigt for dig, som du startede sidste år ikke kun med at gøre, men også med villige. Nu skal du imidlertid gøre det, der gøres, så du, som du er tilbøjelig til at ønske, også er tilbøjelig til at udføre i overensstemmelse med det, du har »(V. 10-11).

"Fordi hvis der er god vilje" - hvis der er en generøs holdning - "er det velkommen i henhold til hvad man har, ikke hvad han ikke har" (V. 12). Paulus bad ikke korinterne om at give så meget, som makedonerne gjorde. Makedonierne havde allerede overgivet deres formue; Paul bad blot korinterne om at give efter deres evne - men det vigtigste er, at han ønskede, at generøs giver skulle være noget frivilligt.

Paul fortsætter med et par formaninger i kapitel 9: ”Fordi jeg kender til din velvilje, som jeg prise dig fra dem fra Makedonien, når jeg siger: Achaia var klar sidste år! Og dit eksempel ansporede mest »(V. 2).

Ligesom Paulus eksemplet med makedonerne bruges til at inspirere korintherne til gavmildhed, havde han engang brugt eksemplet med korintherne, at tilskynde makedonerne, tilsyneladende med stor succes. Makedonerne var så generøs at Paulus indså, at korinterne kunne gøre langt mere, end de havde gjort før. Men han havde rost i Makedonien, at korinterne var generøse. Nu ønskede han at korinthierne skulle afslutte det. Han ønsker at opmuntre igen. Han ønsker at anvende nogle pres, men han ønsker offeret er givet frivilligt.

«Men jeg sendte brødrene, så vores skryt over dig ikke bliver ødelagt i dette stykke, og således at du er parat, som jeg har sagt om dig, at hvis de kommer fra Makedonien med mig og finder dig uforberedt, vil vi ikke For ikke at sige: Du vil blive skamme med denne selvtillid. Så jeg har nu fundet det nødvendigt at formane brødrene til at gå videre til dig, så den velsignelse, du har annonceret, kan forberedes på forhånd, så den er klar som en velsignelsesgave og ikke af elendighed »(V. 3-5).

Så er der et vers, som vi har hørt mange gange. ”Enhver, som han har i tankerne, ikke med modvilje eller tvang; for Gud elsker en glad giver »(V. 7). Denne lykke betyder ikke overflod eller latter - det betyder, at vi nyder at dele vores goder med andre, fordi Kristus er i os. At give os får det godt.
Kærlighed og nåde arbejder i vores hjerter på en sådan måde, at et liv i at give gradvist bliver en større glæde for os.

Jo større velsignelse

I dette afsnit taler Paul også om belønninger. Hvis vi giver frit og generøst, vil Gud også give os. Paulus er ikke bange for at minde korinterne om følgende: "Men Gud kan sørge for, at al nåde er rigelig blandt dig, så du altid har fuld tilfredshed med alle ting og stadig er rig på ethvert godt arbejde" (V. 8).

Paulus lover, at Gud vil være generøs over for os. Nogle gange giver Gud os materielle ting, men det er ikke det punkt Paul taler om. Han taler om nåde - ikke tilgivelsens nåde (vi modtager denne vidunderlige nåde gennem tro på Kristus, ikke gennem gavmildhed) - Paulus taler om mange andre typer nåde, som Gud kan give.

Hvis Gud giver ekstra kirke til kirkerne i Makedonien, har de haft mindre penge end før - men meget mere glæde! Enhver rationel person, hvis hun skulle vælge, ville hellere have fattigdom med glæde end rigdom uden glæde. Glæde er den større velsignelse, og Gud giver os den større velsignelse. Nogle kristne får endda begge - men de har også ansvaret for at bruge begge til at tjene andre.

Paulus citerer derefter fra Det Gamle Testamente: "Han spredte sig og gav til de fattige" (V. 9). Hvilken slags gaver taler han om? "Hans retfærdighed forbliver for evigt". Retfærdighedens gave opvejer dem alle. Gaven af ​​at blive set som retfærdig efter Guds syn - det er den gave, der varer for evigt.

Gud belønner et generøst hjerte

"Men den, der giver frø til såeren og brød til mad, han vil også give dig frø og formere sig og lade ham dyrke frugterne af din retfærdighed" (V. 10). Denne sidste sætning om høst af retfærdighed viser os, at Paulus bruger billeder. Han lover ikke bogstavelige frø, men han siger, at Gud belønner generøse mennesker. Han giver dem, at de kan give mere.

Han vil give mere til den person, der bruger Guds gaver til at tjene. Nogle gange vender han tilbage på samme måde, korn for korn, penge for penge, men ikke altid. Nogle gange velsigner han os til gengæld for at give ofre med umådelig glæde. Han giver altid det bedste.

Paulus sagde, at korinterne ville have alt, hvad de havde brug for. Til hvilket formål? Så de er "rige på alt godt arbejde". Han siger det samme i vers 12: "Fordi tjenesten med denne samling ikke kun afhjælper manglen på de hellige, fungerer den også overordentlig i det faktum, at mange takker Gud." Guds gaver kommer med betingelser, kunne vi sige. Vi er nødt til at bruge dem, ikke skjule dem i et skab.

De, der er rige, skal blive rige på gode værker. ”Befal de rige i denne verden, at de ikke skal være stolte eller håbe på den usikre rigdom, men for Gud, der tilbyder os alt for at nyde det; at de gør godt, bliver rige på gode værker, kan lide at give, være nyttige »(1 Timoteus 6,17: 18).

Sandt liv

Hvad er belønningen for sådan usædvanlig opførsel for mennesker, der ikke er knyttet til rigdom som noget at holde fast ved, men som frivilligt giver det væk? "På denne måde samler de en skat som en god grund til fremtiden, så de kan tage det virkelige liv" (V. 19). Hvis vi stoler på Gud, vil vi påtage os det liv, der er det virkelige liv.

Venner, tro er ikke et let liv. Den nye pagt lover ikke os et behageligt liv. Han tilbyder uendeligt mere end en million. En fordel for vores investeringer - men han kan medtage nogle betydelige ofre i dette midlertidige liv.

Og alligevel er der også store fordele i dette liv. Gud giver rig nåde på vejen (og i sin uendelige visdom) som han ved, er det det bedste for os. I vores prøvelser og velsignelser kan vi overlade vores liv til ham. Vi kan overlade ham alle ting, og hvis vi gør det, vil vores liv være et vidnesbyrd om tro.

Gud elsker os så meget, at han sendte sin søn for at dø for os, selv når vi var syndere og fjender. Da Gud allerede har vist os sådan kærlighed, kan vi med tillid stole på ham for at passe os, til vores langsigtede gode, nu hvor vi er hans børn og venner. Vi behøver ikke bekymre os om at tjene "vores" penge.

Høst af taksigelse

Lad os vende tilbage til 2. Korinter 9 og lægge mærke til hvad Paulus lærer korinterne om deres økonomiske og materielle generøsitet. "Så du vil være rig på alle ting for at give efter for all enkelhed, der fungerer gennem os takksigelse til Gud. Tjenesten ved denne samling afhjælper ikke kun manglen på de hellige, men får også sprudlende mange tak til Gud »(V. 11-12).

Paulus minder korinthierne om, at deres generøsitet ikke blot er en humanitær indsats - den har teologiske resultater. Folk vil takke Gud for at forstå Gud arbejder gennem mennesker. Gud giver det til dem, der giver, for at give til hjertet. På den måde udføres Guds arbejde.

"For denne trofaste tjeneste roser de Gud for din lydighed mod Kristi evangelium og for enkelheden i dit samfund med dem og med alle" (V. 13). Der er flere bemærkelsesværdige punkter på dette punkt. For det første var korinterne i stand til at bevise sig selv gennem deres handlinger. De viste i deres handlinger, at deres tro var reel. For det andet resulterer generøsitet ikke kun i tak, men også takksigelse til Gud. Det er en måde at tilbede på. For det tredje kræver accept af nådeevangeliet også en vis lydighed, og at lydighed involverer deling af fysiske ressourcer.

Giver til evangeliet

Paul skrev om generøs givning i forbindelse med bestræbelser på at lindre hungersnød. Men det samme princip gælder for de økonomiske sammenkomster, vi har i dag i Kirken, for at støtte evangeliet og Kirkens ministerium. Vi fortsætter med at støtte et vigtigt arbejde. Det tillader arbejdere, der forkynder evangeliet at leve af evangeliet, og vi kan distribuere ressourcerne.

Gud belønner stadig generøsitet. Han lover stadig skatte i himlen og evige fornøjelser. Evangeliet stillede stadig krav til vores økonomi. Vores holdning til penge afspejler stadig vores tro på, hvad Gud gør nu og for evigt. Folk vil stadig takke og prise Gud for de ofre, vi bringer i dag.

Vi modtager velsignelser fra de penge, vi giver til kirken - donationerne hjælper os med at betale lejen til et mødelokale til plejepleje til publikationer. Men vores donationer hjælper også andre med at sørge for anden litteratur, for at skabe et sted, hvor folk lærer et fællesskab af troende, der elsker syndere; at bruge penge på en gruppe af troende, der skaber og opretholder et klima, hvor nye besøgende kan lære om frelse.

Du kender disse mennesker (endnu ikke, men de vil være taknemmelige for dig - eller i det mindste takke Gud for dine levende ofre. Det er virkelig et vigtigt arbejde. Det vigtigste, vi kan gøre i dette liv efter at have accepteret Kristus som vores Forløser, er at hjælpe Guds rige med at vokse, gøre en forskel ved at lade Gud arbejde i vores liv.

Jeg vil gerne afslutte med Paulus 'ord i vers 14-15: «Og i deres bøn for dig længes de efter dig på grund af den sprudlende nåde fra Gud med dig. Men tak for Gud for hans usigelige gave! »

Joseph Tkach


pdfFinansiel forvaltning