Øjeblikkelig lykke til varig glæde

170 den øjeblikkelige lykkelige glædeDa jeg fandt denne videnskabelige formel i en artikel Psykologi i dag1 så, jeg lo højt:

04 glad joseph tkach mb 2015 10

Selvom denne absurde formel frembragte øjeblikkelig lykke, gav den ingen varig glæde. Vær venlig, lad det ikke galt Jeg nyder godt latter ligesom alle andre. Derfor sætter jeg pris på Karl Barths erklæring: "Latter; er det indlysende for Guds nåde. "Selvom både lykke og glæde kan få os til at grine, er der en betydelig forskel mellem de to. En forskel, som jeg oplevede for mange år siden, da min far døde (billedet her til højre). Selvfølgelig var jeg ikke glad for min fars død, men jeg blev beroliget og opmuntret af glæden ved at vide, at han oplevede en ny guddommelig nærhed for evigt. Tanken om denne herlige virkelighed fortsatte og gav mig fornøjelse. Afhængig af oversættelsen bruger Bibelen ordene lykkelige og lykkelige om 30 gange, mens glæde og se mere end 300 gange vises. I Det Gamle Testamente anvendes det hebraiske ord sama til at dække en bred vifte af menneskelige oplevelser, såsom køn, ægteskab, fødsel af børn, høst, sejr og drikkevin (Song of Songs 1,4, ordsprog 05,18; Salme 113,9, Esajas 9,3 og Salme 104,15). I det nye testamente bruges det græske ord "chara" primært til at udtrykke glæde i Guds reddende handlinger, hans søns ankomst (Lukas 2,10) og Jesu opstandelse (Luke 24,41). Når vi læser det i Det Nye Testamente, forstår vi, at ordet glæde er mere end en følelse; Det er et karakteristisk træk ved en kristen. Glæde er en del af den frugt, der produceres af Helligåndens indre arbejde.

Vi er godt bekendt med den glæde vi ser i de gode gerninger af lignelsen om det tabte får, den tabte mønt og den fortabte søn (Luke 15,2-24). Ved at genoprette og forene det, der var "tabt", genkender vi her hovedpersonen, som legemliggør Gud Faderen som glæde. Skriften lærer os også, at sand glæde ikke påvirkes af ydre omstændigheder, såsom smerte, nød og tab. Glæde kan være et resultat af lidelse for Kristi skyld (Colossians 1,24). Selv i forbindelse med korsfæstelsens forfærdelige lidelse og skammen oplever Jesus stor glæde (Hebræer 12,2).

Da vi vidste om evigheden for evigheden, fandt mange af os sand sandhed, selv når vi måtte afskedige en elsket. Dette er sandt, fordi der er et ubrydeligt forhold mellem kærlighed og glæde. Vi genkender dette i Jesu ord, da han opsummerede hans lære til sine disciple: "Alt dette siger jeg til dig, at min glæde kan blive fuldt ud opfyldt, og din glæde bliver derved perfekt. Og det er mit bud: Du skal elske hinanden, som jeg har elsket dig. "(John 15,11-12). Ligesom vi vokser i Guds kærlighed, gør det også vores glæde. Faktisk vokser hele Helligåndens frugt i os, når vi bliver forelskede.

I sit brev til menigheden i Philippi, som Paulus skrev under fængslelsen i Rom, hjælper han os med at forstå forskellen mellem lykke og glæde. I dette brev brugte han ordene glæde, glæde og glæde 16 gange. Jeg har besøgt mange fængsler og tilbageholdelsescentre, og der er typisk ingen glade mennesker der. Men Paulus, fængslet i fængslet, følte glæde uden at vide, om han ville leve eller dø. På grund af sin tro på Kristus var Paul klar til at se sine omstændigheder gennem troens øjne i et meget andet lys end de fleste mennesker ville se. Bemærk hvad han skrev i Philippians 1,12-14:

"Mine kære brødre! Du bør vide, at min forretlige tilbageholdelse ikke forhindrede evangeliets udbredelse. Tværtimod! Det er blevet klart for alle mine vagter her og også for de andre procesdeltagere, at jeg kun er fængslet, fordi jeg tror på Kristus. Derudover har mange kristne gennem mit fængsel fået nyt mod og tillid. Frygtelige og frygtløse, de forkynder nu Guds ord. "

Disse kraftfulde ord kom fra indre glæde, som Paulus oplevede trods hans forhold. Han vidste, hvem han var i Kristus, og hvem Kristus var i ham. I Philippians 4,11-13 skrev han:

"Jeg siger ikke det for at gøre dig opmærksom på min nød. Endelig har jeg lært at klare mig i alle situationer. Uanset om jeg har lidt eller meget, er jeg godt bekendt med begge, og derfor kan jeg klare begge: Jeg kan være fuld og sulten; jeg kan lide af mangel og overflod. Jeg kan gøre alt dette gennem Kristus, som giver mig styrke og styrke. "

Vi kan opsummere forskellen mellem lykke og glæde på mange måder.

  • Lykke er midlertidig, ofte kun et øjeblik eller resultatet af kortsigtet tilfredshed. Glæde er evig og åndelig, en nøgle til at indse, hvem Gud er, og hvad han har gjort, hvad han gør og vil gøre.
  • Fordi lykke afhænger af mange faktorer. Det er flygtigt, stadig uddybning eller modning. Glæde udvikler sig også som vi vokser i vores forhold til Gud og med hinanden.
  • Lykke kommer fra tidsmæssige, eksterne begivenheder, observationer og handlinger. Glæden er i dig og kommer fra Helligåndens arbejde.

Fordi Gud har skabt os til fællesskab med sig selv, kan intet andet tilfredsstille vores sjæl og bringe varig glæde for os. Ved tro lever Jesus i os og vi i ham. Fordi vi ikke længere lever for os selv, kan vi glæde os i alle situationer, selv i lidelse (James 1,2), hvor vi forener med Jesus, som led for os. Trods hans store lidelse i fængslet skrev Paulus i Philippians 4,4: "Glæd dig over at du tilhører Jesus Kristus. Og endnu en gang vil jeg sige: Glæd dig!"

Jesus kaldte os til et selvstændigt liv for andre. I dette liv er der en tilsyneladende absurd udtalelse: "Den, der vil holde sit liv for enhver pris, vil miste det, men den, som bruger sit liv for mig, vil vinde det for evigt." (Matthew 16,25). Som mennesker bruger vi ofte timer eller dage på at tænke på Guds ære, kærlighed og hellighed. Men jeg er sikker på, at når vi ser Kristus i al sin herlighed, tager vi hovederne og siger: "Hvordan kunne jeg så meget opmærke på andre ting?"

Vi ser endnu ikke Kristus så klart som vi gerne vil. Vi bor i slumkvarterer, så at sige, og det er svært at forestille os steder, vi aldrig har været til. Vi er for travle med at forsøge at overleve slummen for at nå Guds herlighed (se vores artikel "Frelsens glæde"). Evangelens glæde gør det muligt at forstå lidelsens lidelser som muligheder for at modtage nåde, at kende og stole på Gud mere dybt. Vi vil sætte pris på evighederne i evigheden endnu mere efter at vi har kæmpet med syndens bøjler og alle vanskelighederne i dette liv. Vi vil værdsætte glorificerede kroppe endnu mere efter at have oplevet smerterne i vores fysiske kroppe. Jeg tror derfor, at Karl Barth sagde: "Glæde er den enkleste form for taknemmelighed." Vi kan være taknemmelige for at glæden blev sat for Jesus. Det gjorde det muligt for Jesus at udholde korset. Ligeledes var glæden sat for os.

Glad og taknemmelig, du hilser,

Joseph Tkach
Præsident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1"The Happiness Equation" Psykologi I dag, 22. August 2014
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


pdfØjeblikkelig lykke til varig glæde