Advent: Jesus i går, i dag og for evigt

171 Jesus i går i dag evighedenNogle gange går vi til jul og fejrer inkarnationen af ​​Guds søn med så stor entusiasme, at vi lader advent tage en plads, det tidspunkt, hvor det kristne kirkeår begynder. De fire søndage i advent begynder i år den 29. november og indleder jul, festen for Jesu Kristi fødsel. Udtrykket «advent» er afledt af den latinske adventus og betyder noget som «kommer» eller «ankomst». Jesu "komme" fejres tre gange i advent (typisk i omvendt rækkefølge): fremtiden (Jesu tilbagevenden), nutiden (i Helligånden) og fortiden (Jesus inkarnation / fødsel).

Vi forstår betydningen af ​​advent endnu bedre, når vi overvejer, hvordan dette tre gange kommer er relateret. Forfatteren af ​​brevet til hebreerne udtrykte det på denne måde: "Jesus Kristus i går og i dag og det samme for evigt" (Hebræerne 13,8). Jesus kom som en mand skabt kød (i går), han bor i øjeblikket i os gennem Den Hellige Ånd (i dag) og vil vende tilbage som konge over konger og herrer over alle herrer (for evigt). En anden måde at se på dette er med hensyn til Guds rige. Jesu inkarnation bragte Guds rige til mennesket (går); selv inviterer han de troende til at komme ind og deltage i dette rige (i dag); og når han vender tilbage, vil han afsløre det eksisterende Guds rige for hele menneskeheden (evigt).

Jesus brugte flere lignelser for at forklare det rige, han var ved at etablere: lignelsen om frøet, der vokser usynligt og lydløst.Mark 4,26-29), der kommer fra sennepsfrøet, der kommer ud fra et lille frø og vokser til en stor busk (Mærke 4,30-32) såvel som surdej, der har syret hele dejen (Matt 13,33). Disse lignelser viser, at Guds rige blev bragt til jorden med Jesu inkarnation og fortsat virkelig og sandt fortsætter i dag. Jesus sagde også: "Men hvis jeg uddriver de onde ånder gennem Guds Ånd [hvad han gjorde], er Guds rige kommet til dig" (Matt 12,28; Luke 11,20). Guds rige er til stede, sagde han, og beviset for dette er dokumenteret i hans dæmoneksorcisme og andre gode værker fra kirken.

Guds kraft afsløres konstant af de troende, der lever i virkeligheden i Guds rige. Jesus Kristus er lederen af ​​kirken, det var i går, det er i dag, og det vil være for evigt. Ligesom Guds rige var til stede i Jesu åndelige arbejde, er det nu til stede i det åndelige arbejde i hans kirke (skønt ikke endnu til perfektion). Kongen Jesus er blandt os; Hans åndelige kraft bor i os, selvom hans imperium endnu ikke er fuldt ud effektivt. Martin Luther foretog sammenligningen, at Jesus havde bundet Satan, omend på en lang kæde: «[...] han [Satan] kan ikke gøre mere end en ond hund i en kæde; han kan bjælke, løbe frem og tilbage, rive sig på kæden. »

Guds rige i al sin perfektion vil blive virkelighed - det er den "evige", som vi håber på. Vi ved, at vi ikke kan ændre hele verden her og nu, uanset hvor hårdt vi prøver at reflektere Jesus med vores måde at leve på. Kun Jesus alene kan gøre dette, og han vil gøre det med ære ved sin tilbagevenden. Hvis Guds rige allerede er en realitet i dag, vil det kun blive virkelighed i sin fulde perfektion i fremtiden. Hvis det stadig i vid udstrækning er skjult i dag, vil det blive afsløret fuldt ud, når Jesus vender tilbage.

Paulus talte ofte om Guds rige i dets fremtidige forstand. Han advarede om alt, hvad der kunne forhindre os i at "arve Guds rige" (1 Kor 6,9-10 og 15,50; Galaterne 5,21; Efeserne 5,5). Som det ofte ses af hans valg af ord, troede han konstant på, at Guds rige ville blive realiseret i slutningen af ​​verdens tid (1 Thess 2,12:2; 1,5Thess 4,11; Kolosserne 2:4,2; 18. Timoteus og). Men han vidste også, at uanset hvor Jesus måtte være, er hans rige allerede til stede, også i "denne nuværende, onde verden", som han kaldte det. Da Jesus bor i os i her og nu, er Guds rige allerede til stede nu, og ifølge Paulus har vi allerede borgerlige rettigheder i himlenes rige (Filipperne 3,20).

Advent tales også om med hensyn til vores frelse, som Det Nye Testamente henviser til i tre tidspunkter: fortid, nutid og fremtid. Vores frelse, der allerede har fundet sted, repræsenterer fortiden. Det blev skabt af Jesus, da han først kom - gennem sit liv, død, opstandelse og opstigning. Vi oplever nuet, nu som Jesus bor i os og beder os om at arbejde i Guds rige (Himlenes rige) for at deltage. Fremtiden står for den fuldendte opfyldelse af frelsen, som vil komme til os, når Jesus vender tilbage for alle for at se, og Gud er alt i alt.

Det er interessant at bemærke, at Bibelen understreger Jesu synlige udseende ved hans første og alle kommende komme. Mellem "i går" og "evig" er Jesu komme usynlig, for så vidt vi ser ham vandre rundt, ikke som dem, der levede i det første århundrede. Men da vi nu er ambassadører for Kristus (2. Korinter 5,20), vi er opfordret til at stå for Kristi og hans riges virkelighed. Selvom Jesus muligvis ikke er synlig, ved vi, at han er med os og aldrig vil forlade os eller svigte os. Vores medmennesker kan genkende ham i os. Vi bliver bedt om at fragmentere kongeriget ved at give plads til Helligåndens frugt til at trænge ind i os og ved at holde Jesu nye bud om at elske hinanden (Joh 13,34-35).

Hvis vi forstår, at advent er i fokus, at Jesus er i går, i dag og for evigt, vil vi være bedre i stand til at forstå det traditionelle firlyslysmotiv, der går forud for tidspunktet for Herrens ankomst: håb, Fred, glæde og kærlighed. Som profeterne Messias talte om, er Jesus den egentlige legemliggørelse af håb, der gav Guds folk styrke. Han kom ikke som kriger eller underdanig konge, men som en fyrste af fred for at vise, at Guds plan er at skabe fred. Glædesmotivet indikerer den glade forventning om vores Frelser fødsel og tilbagevenden. Det er kærlighed, som Gud handler om. Han, der er kærlighed, elskede os i går (før verdens grundlæggelse) og fortsætter med at gøre det, (individuelt og på en velkendt måde) både i dag og for evigt.

Jeg beder, at Adventens sæson vil blive fyldt med Jesu håb, fred og glæde, og at du vil blive mindet om Helligånden fra dag til dag, hvor meget han elsker dig.

Stol på Jesus i går, i dag og for evigt,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdvent: Jesus i går, i dag og for evigt