Øjeblikkelig lykke

170 den øjeblikkelige lykkelige glædeDa jeg så denne videnskabelige formel for lykke i en artikel om psykologi i dag, lo jeg højt:

04 glad joseph tkach mb 2015 10

Selvom denne absurde formel frembragte øjeblikkelig lykke, frembragte den ikke varig glæde. Venligst misforstå dette ikke; Jeg nyder et godt grin ligesom alle andre. Derfor sætter jeg pris på Karl Barths udtalelse: ”Grin; er det tætteste på Guds nåde. “Selvom både lykke og glæde kan få os til at grine, er der en væsentlig forskel på de to. En forskel jeg oplevede for mange år siden, da min far døde (vi er på billedet sammen til højre). Jeg var selvfølgelig ikke glad for min fars bortgang, men jeg blev trøstet og opmuntret af glæden ved at vide, at han oplevede en ny nærhed til Gud i evigheden. Tanken om denne herlige virkelighed fortsatte og gav mig glæde. Afhængigt af oversættelsen bruger Bibelen ordene glad og lykke omkring 30 gange, mens glæde og glæde optræder mere end 300 gange. I Det Gamle Testamente bruges det hebraiske ord Sama (oversat til glæde, glæde og glæde) til at dække over en bred vifte af menneskelige oplevelser såsom sex, ægteskab, børns fødsel, høst, sejr og at drikke vin (Sang of Songs). 1,4 ; Ordsprog 05,18; Salme 113,9; Esajas 9,3 og Salme 104,15). I Det Nye Testamente bruges det græske ord chara primært til at udtrykke glæde ved Guds forløsende handling, hans søns komme (Luk. 2,10) og Jesu opstandelse (Luk 24,41). Som vi læser det i Det Nye Testamente, forstår vi, at ordet glæde er mere end en følelse; det er et afgørende kendetegn ved en kristen. Glæde er en del af frugten, der frembringes af Helligåndens indre værk.

Vi kender godt til den glæde, vi finder i de gode gerninger i lignelserne om det fortabte får, den tabte mønt og den fortabte søn5,2-24) se. Gennem genoprettelsen og forsoningen af ​​det, der var "tabt", ser vi her hovedfiguren, der legemliggør Gud Faderen som glæde. Skriften lærer os også, at sand glæde ikke påvirkes af ydre omstændigheder såsom smerte, angst og tab. Glæde kan følge lidelse for Kristi skyld (Kolossenserne 1,24) være. Selv over for korsfæstelsens frygtelige lidelse og skam oplever Jesus stor glæde2,2).

Ved at kende evighedens realitet fandt mange af os ægte glæde, selv når vi skulle sige farvel til en elsket. Dette er sandt, fordi der er et ubrydeligt forhold mellem kærlighed og glæde. Det ser vi i Jesu ord, da han opsummerede sin lære for sine disciple: ”Alt dette siger jeg jer, for at min glæde kan blive fuldkommen for jer, og jeres glæde derved fuldkommen. Og det er mit bud: Elsk hinanden, som jeg har elsket jer." (Johannes 15,11-12). Ligesom vi vokser i Guds kærlighed, vokser vores glæde også. Faktisk, når vi vokser i kærlighed, vokser al Helligåndens frugt i os.

I sit brev til menigheden i Filippi, som Paulus skrev under sin fængsling i Rom, hjælper han os med at forstå forskellen mellem lykke og glæde. I dette brev brugte han ordene glæde, glæde og glæde 16 gange. Jeg har besøgt mange fængsler og arresthuse og typisk vil man ikke finde glade mennesker der. Men Paulus, lænket i fængslet, følte glæde uden at vide, om han ville leve eller dø. På grund af sin tro på Kristus var Paulus villig til at se sine omstændigheder gennem troens øjne i et meget andet lys, end de fleste mennesker ville se. Læg mærke til, hvad han sagde i Filipperbrevet 1,12-14 skrev:

"Mine kære brødre! Jeg vil have dig til at vide, at min tilbageholdelse ikke forhindrede spredningen af ​​evangeliet. Tværtimod! Det er nu blevet klart for alle mine vagter her og også for de andre deltagere i retssagen, at jeg kun er fængslet, fordi jeg tror på Kristus. Derudover har mange kristne fået nyt mod og selvtillid gennem min fængsling. De prædiker nu Guds ord uden frygt og uden frygt.”

Disse kraftfulde ord kom fra den indre glæde, som Paulus oplevede på trods af sine omstændigheder. Han vidste, hvem han var i Kristus, og hvem Kristus var i ham. I Filipperne 4,11-13 skrev han:

"Jeg siger ikke dette for at henlede din opmærksomhed på mit behov. Jeg har jo lært at tage mig sammen i alle situationer i livet. Om jeg har lidt eller meget, er jeg ret fortrolig med begge dele, og så kan jeg klare begge dele: Jeg kan blive mæt og sulte; Jeg kan lide, og jeg kan have i overflod. Alt dette kan jeg gøre ved Kristus, som giver mig kraft og styrke.”

Vi kan opsummere forskellen mellem lykke og glæde på mange måder.

  • Lykke er midlertidig, ofte kun et øjeblik eller resultatet af kortsigtet tilfredshed. Glæde er evig og åndelig, en nøgle til at indse, hvem Gud er, og hvad han har gjort, hvad han gør og vil gøre.
  • Fordi lykke afhænger af mange faktorer. Det er flygtigt, stadig uddybning eller modning. Glæde udvikler sig også som vi vokser i vores forhold til Gud og med hinanden.
  • Lykke kommer fra timelige, eksterne begivenheder, observationer og handlinger. Glæde ligger i dig og kommer fra Helligåndens arbejde.

Fordi Gud skabte os til fællesskab med sig selv, kan intet andet tilfredsstille vores sjæl og bringe os varig glæde. Ved tro lever Jesus i os og vi i ham. Fordi vi ikke længere lever for os selv, kan vi glæde os i alle situationer, selv i lidelse (James 1,2), forenes med Jesus, der led for os. På trods af sin store lidelse i fængslet skrev Paulus i Filipperbrevet 4,4: "Glæd dig over, at du tilhører Jesus Kristus. Og jeg vil sige det igen: Glæd dig!"

Jesus kaldte os til et liv i selvopgivende for andre. I dette liv er der et tilsyneladende paradoksalt udsagn: "Den, der vil redde sit liv for enhver pris, vil miste det, men den, der sætter sit liv til for mig, vil vinde det for evigt." (Matthæus 1.6,25). Som mennesker bruger vi ofte timer eller dage på at tænke lidt over Guds herlighed, kærlighed og hellighed. Men jeg er sikker på, at når vi ser Kristus i hans fulde herlighed, vil vi samle vores hoveder og sige: "Hvordan kunne jeg have givet så meget opmærksomhed til andre ting?"

Vi ser endnu ikke Kristus så klart, som vi gerne ville. Vi bor så at sige i slumkvarterer, og det er svært at forestille sig steder, vi aldrig har været. Vi har for travlt med at forsøge at overleve slumkvarteret til at komme ind i Guds herlighed (se vores artikel Frelsens glæde). Evighedens glæde gør det muligt at forstå dette livs lidelser som muligheder for at modtage nåde, at kende Gud og stole mere på ham. Vi kommer til at værdsætte evighedens glæder endnu mere efter at have kæmpet med syndens trældom og alle vanskelighederne i dette liv. Vi vil sætte endnu mere pris på glorificerede kroppe efter at have oplevet smerten fra vores fysiske kroppe. Jeg tror, ​​det er derfor, Karl Barth sagde: "Glæde er den enkleste form for taknemmelighed." Vi kan være taknemmelige for, at glæde blev etableret før Jesus. Hun satte Jesus i stand til at udholde korset. Ligeledes var glæden også sat foran os.

Joseph Tkach
Præsident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfØjeblikkelig lykke til varig glæde