Trompet Dag: En fest opfyldt i Kristus

233 Trumpet Day udført af JesusI september (i år undtagelsesvis den 3. oktober [d. Üs]) fejrer jøderne nytårsdag, "Rosh Hashanah", som betyder "årets hoved" på hebraisk. Det er en del af jødernes tradition, at de spiser et stykke af et fiskehoved, symbolsk for årets hoved, og hilser på hinanden med “Leschana towa”, som betyder “Godt år!”. Ifølge traditionen er der en sammenhæng mellem festdagen Rosh Hashanah og den sjette dag i skabelsesugen, hvor Gud skabte mennesket.

I den hebraiske tekst af 3. Mose Bog 23,24 dagen er angivet som "Sikron Terua", hvilket betyder "Mindedag med trompetblæsning". Derfor omtales denne dag ofte på engelsk som Festival of Trumpets. Mange rabbinere lærer, at der på Rosh Hashanah blev blæst i en shofar (en trompet lavet af et vædderhorn) mindst 100 gange, inklusive en serie på 30 gange for at signalere håb om Messias' komme. Jeg har en shofar, og jeg kan fortælle dig, at det er meget svært at få nogen lyd ud overhovedet. Jeg har læst, at ved Rosh Hashanah-festivalen var det sædvanligt at have en trænet stand-in, hvis den første ikke var i stand til at blæse det nødvendige antal trompetkald.

Ifølge de jødiske kilder er der tre typer bip, der blev blæst på den dag:

  • Teki'a - en lang kontinuerlig tone som et symbol på håb i Guds styrke og som ros for, at han er Gud (i Israel),
  • Shevirim - tre kortere afbrudte lyde, der symboliserer søl og slynger af synder og faldet menneskehed
  • Teru'a - ni hurtige, staccato -lignende toner (ligner tonen på et vækkeur) for at vise de knuste hjerter hos dem, der er kommet for Gud.

Om Teru'a siger Talmud: "Når der er dom nedefra (et knust hjerte), behøver man ingen dom fra oven". Rabbi Moshe ben Maimon (kendt som Maimonides), måske den vigtigste jødiske lærde og lærer i middelalderen, tilføjer følgende vigtige kvalifikation:

Det er ikke nok, at Gud alene er min konge. Hvis hele menneskeheden ikke genkender Gud som konge, så mangler noget i mit eget forhold til Gud. Det er en del af min kærlighed til den Almægtige, at jeg hjælper alle mennesker til at genkende ham. Selvfølgelig er dette stort set et udtryk for min dybe bekymring for andre. Men det påvirker også min egen følelse af Guds altomfattende kongelige regel.

[Blæser i trompeterne - forstør billede] Det gamle Israel brugte oprindeligt vædderhorn til deres trompeter; Men efter et stykke tid blev disse, som vi gjorde 4. Lærte Moses 10, erstattet af trompeter (eller trompeter) lavet af sølv. Brugen af ​​trompeter er nævnt 72 gange i Det Gamle Testamente. De blev blæst ved forskellige lejligheder: for at advare om fare, for at kalde folket sammen til et festligt møde, for at annoncere meddelelser og som en opfordring til tilbedelse. I krigstider blev trompeter brugt til at forberede soldaterne til deres mission og derefter til at give signalet om at engagere sig i kamp. Kongens ankomst blev også annonceret med trompeter.

I moderne tid fejrer nogle kristne trompetdagen som en festdag med en gudstjeneste og kombinerer dette ofte med en henvisning til fremtidige begivenheder – Jesu andet komme eller kirkens bortrykkelse. Hvor velmenende disse fortolkninger af denne højtid end er, overser de det faktum, at Jesus allerede har opfyldt, hvad denne højtid pegede på. Som vi ved, var den gamle pagt, som omfattede basunernes dag, midlertidig. Han blev brugt til at bekendtgøre den kommende Messias til folket. Hans titler er profet, præst, vismand og konge. Trompetlyden på Rosh Hashanah signalerer ikke kun begyndelsen på Israels årlige festivalkalender, men forkynder budskabet om denne højtid: "Vores konge kommer!"

For mig er den mest betydningsfulde del af trompetdagen, hvordan den peger på Jesus, og hvordan Jesus opfyldte det ved sit første komme: gennem sin inkarnation, sin forsoning, sin død, sin opstandelse og sin himmelfart. Gennem disse "begivenheder i Kristi liv" opfyldte Gud ikke kun sin pagt med Israel (den gamle pagt), men ændrede sig hele tiden for altid. Jesus er årets hoved – alle tiders hoved eller herre, især fordi han skabte tiden. Han er vores tabernakel, og vi har nyt liv i ham. Paulus skrev: „Hvis nogen er i Kristus, er han en ny skabning; det gamle er forsvundet, se, det nye er kommet" (2. Korinterne 5,17).

Jesus er den sidste Adam. Han sejrede, hvor den første Adam havde svigtet. Jesus er vores påske, vores usyrede brød og vores forsoning. Det er ham (og den eneste), der fjerner vores synder. Jesus er vores sabbat, hvor vi finder hvile fra synden. Som alle tiders Herre lever han i os nu, og al vores tid er hellig, fordi vi lever det nye liv, vi har i fællesskab med ham. Jesus, vores konge og Herre, lød basun en gang for alle!

At bo i fællesskab med Jesus,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTrompet Dag: En fest opfyldt i Kristus