Jomfru fødsel af jesus

422 jomfru fødsel af JesusJesus, den evigt levende Guds søn, blev et menneske. Uden dette sker, kan der ikke være nogen ægte kristendom. Apostelen Johannes udtrykte det således: Du bør genkende Guds Ånd på dette: Enhver ånd, som bekender, at Jesus Kristus er kommet i kødet, er fra Gud; og enhver ånd, som ikke bekender Jesus, er ikke af Gud. Og det er Antikrists ånd, som du hørte skulle komme, og den er allerede i verden (1. John 4,23).

Jesu jomfrufødsel erklærer, at Guds Søn blev fuldt menneskelig, mens han forblev, hvad han var - Guds evige Søn. Det faktum, at Jesu mor, Maria, var jomfru, var et tegn på, at hun ikke ville blive gravid gennem menneskeligt initiativ eller deltagelse. Den gavnlige forestilling i Maria's liv var gennem Helligåndens arbejde, som forenede den menneskelige natur af Maria med Guds Søn Guds Søn. Guds Søn tog derved hele menneskets eksistens: fra fødsel til død, til opstandelse og opstigning, og lever nu for evigt i sin herlige menneskelighed.

Der er mennesker, der gør det sjovt med overbevisningen om, at Jesu fødsel var et guds mirakel. Disse skeptikere fordømmer den bibelske post og vores tro på det. Jeg finder deres indvendinger ret paradoksale, for selv om de betragter den jomfruelige fødsel en absurd umulighed, repræsenterer de deres egen version af en jomfrufødt i forbindelse med to grundlæggende krav:

1. De hævder, at universet er opstået af sig selv, ud af ingenting. Jeg mener, vi har ret til at kalde dette et mirakel, selvom det siges, at det skete uden hensigt eller formål. Ser vi nærmere på deres betegnelser for intetheden, bliver det tydeligt, at det er en drøm. Deres intet omdefineres som noget som kvanteudsving i det tomme rum, kosmiske bobler eller en uendelig samling af multiverset. Med andre ord er deres brug af begrebet intet vildledende, da deres intet er fyldt med noget – det noget, som vores univers er opstået fra!

2. De hævder, at livet opstod fra det livløse. For mig er denne påstand langt mere "hentet" end troen på, at Jesus blev født af en jomfru. På trods af det videnskabeligt beviste faktum, at liv kun kommer af liv, formår nogle at tro, at livet opstod i en livløs ursuppe. Selvom videnskabsmænd og matematikere har påpeget umuligheden af ​​en sådan begivenhed, finder nogle det lettere at tro på et meningsløst mirakel end på det sande mirakel ved Jesu jomfrufødsel.

Selv skeptikere repræsentere deres egne modeller af jomfruelige fødsler, de ser en fair spil at håne kristne, fordi de tror på jomfrufødslen af ​​Jesus, som kræver et mirakel af en personlig Gud, der gennemsyrer hele skabelsen. Man må ikke gå ud fra, at dem, der ser den inkarnation som umuligt eller usandsynligt at oprette to forskellige standarder?

Skriften lærer, at jomfrufødslen var et mirakuløst tegn fra Gud (Es. 7,14), der var designet til at opfylde sine intentioner. Den gentagne brug af titlen "Guds søn" bekræfter, at Kristus blev undfanget og født af en kvinde (og uden en mands deltagelse) ved Guds kraft. Apostlen Peter bekræfter, at dette virkelig skete: for vi fulgte ikke udførlige fabler, da vi kundgjorde jer vor Herre Jesu Kristi kraft og komme; men vi har set hans herlighed for os selv (2. peter 1,16).

Apostel Peters vidnesbyrd giver en klar og afgjort tilbagekaldelse af alle påstande om, at inkarnationens konto, herunder Jesu jomfrufødsel, er en myte eller en legende. Fødsels fødsel vidner om miraklet om en overnaturlig opfattelse gennem Guds egen guddommelige, personlige skabelsesopgave. Fødslen af ​​Kristus var naturlig og normal i alle henseender, herunder hele den periode af graviditet i Marys livmoder. For at Jesus skulle kunne løse ethvert aspekt af menneskets eksistens, måtte han påtage sig alt, overvinde alle svagheder og regenerere vores menneskehed fra start til slut. For at Gud kunne helbrede den fejl, som ondt havde bragt mellem ham og folket, måtte Gud fortryde i sig selv, hvad menneskeheden havde gjort.

For at Gud skulle forene sig med os, måtte han komme selv, åbenbare sig selv, acceptere vores, og så bringe os til sig selv, fra den sande rod af menneskets eksistens. Og det er lige hvad Gud har gjort i Guds evige Sønns person. Mens han blev fuldkommen Gud, blev han perfekt en af ​​os, således at vi i og gennem ham kan have et forhold og fællesskab med Faderen, i Sønnen, gennem Helligånden. Forfatteren af ​​brevet til hebræerne peger på denne fantastiske sandhed i følgende ord:

Fordi børnene nu er af kød og blod, tog også han imod det i lige så høj grad, for at han gennem sin død ville tage magten fra ham, der havde magten over døden, nemlig Djævelen, og forløse dem, som gennem frygt for døden hele livet havde at være tjenere. For han tager sig ikke af englene, men han tager sig af Abrahams børn. Derfor måtte han blive som sine brødre i alt, for at han kunne være barmhjertig og en trofast ypperstepræst for Gud til at sone for folkets synder (Hebr. 2,1417).

Ved sit første komme var Guds Søn bogstaveligt talt Immanuel i personen Jesus fra Nazareth (Gud med os, Matt. 1,23). Jesu jomfrufødsel var Guds meddelelse om, at han ville ordne alt i menneskelivet fra begyndelse til slut. Ved sit andet komme, som stadig skal komme, vil Jesus overvinde og besejre alt ondt ved at gøre en ende på al smerte og død. Apostelen Johannes udtrykte det således: Og han, som sad på tronen, sagde: Se, jeg gør alt nyt (Åbenbaringen 2).1,5).

Jeg så voksne mænd græde og vidne til deres barns fødsel. Nogle gange taler vi med rette om "fostrets mirakel". Jeg håber du ser Jesu fødsel som et mirakel for den Enes fødsel, som virkelig "gør alt nyt".

Lad os fejre mirakel om Jesu fødsel.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJomfru fødsel af jesus