Den nye ateisms religion

356 religion for den nye ateismePå engelsk citeres linjen "The lady, som jeg tror, ​​[gammel engelsk: protester] for meget" fra Shakespeares Hamlet, der beskriver nogen, der prøver at overbevise andre om noget, der ikke er sandt. Denne sætning kommer i tankerne, når jeg hører fra ateister, der protesterer over, at ateisme er en religion. Nogle ateister underbygger deres protest med følgende syllogistiske sammenligninger:

  • Hvis ateisme er en religion, er "skaldet hoved" en hårfarve. Selvom dette måske lyder næsten dybt, sammenlignes kun en falsk sætning med en upassende kategori. Et skaldet hoved har intet at gøre med en hårfarve. På et skaldet hoved er der ikke nogen genkendelig hårfarve, men da ateisme er synlig på flere måder, kan det meget vel have en farve som andre religioner, selvom den er unik; det er det samme med kristendommen. Derudover har jeg aldrig mødt en skaldet person, der ikke har nogen hårfarve. Hvis nogen ikke har hår på hovedet, kan de ikke skildres uden hårfarve.
  • Hvis ateisme er en religion, så er sundhed en sygdom. Som sagt, kan det lyde ved første øjekast som en gyldig syllogisme, men ikke mere end tvetydig snak, når det går tilbage til sammenligning af en falsk erklæring til en uhensigtsmæssig kategori, som er logisk falsk. Jeg bør nævne, at undersøgelser har vist, at troen på Gud er ikke blot forbundet med rapporter om forbedret mental sundhed af troende, men også med en forbedret fysisk sundhed i forhold til ikke-troende. Faktisk er det i næsten 350 fysiske sundhedsstudier og 850 mental sundhed studier undersøgt religiøse og mentale komponenter, at religiøse påvirkninger og åndelighed er forbundet med bedre genopretning.
  • Hvis ateisme er en religion, er afholdenhed en seksuel holdning. Igen viser sammenstillingen af ​​to udsagn slet ingenting. Man kan fortsætte med dette og sammensætte nye usammenlignende udsagn. Præsentationen af ​​logiske fejl fortæller os ikke, hvad der rent faktisk er sandt.

Den højeste amerikanske domstol (Højesteret) har i mere end én sag afsagt, at ateisme skal behandles som en religion i henhold til loven (dvs. som en beskyttet tro på linje med andre religioner). Ateister mener, at der ikke er nogen guder. Set på denne måde er det en tro på guder, og det kvalificerer ham som en religion, ligesom buddhismen kaldes en religion.

Der er tre religiøse syn på Gud: monoteistisk (Jødedom, kristendom, islam), polyteistisk (Hinduisme, mormonisme) og ikke-teistisk (Buddhisme, ateisme). En fjerde kategori kunne introduceres for ateisme og beskrives som anti-teistisk. I en artikel, der blev vist i The Christian Post, viser Mike Dobbins, hvordan ateisme er religiøs. Nedenfor er et uddrag (Fra ateisme som religion: En introduktion til verdens mindste forståede tro: Atheisme som religion: en introduktion til verdens mindste forståede tro:

wkg mb xnumx ateismeFor ateister er bogstavet 'A' et helligt symbol på ateisme. Der er tre betydelige 'A' symboler i ateisme. Et 'A' symbol er omgivet af en cirkel og blev oprettet af 2007 fra Atheist Alliance International. Cirklen skal repræsentere ateistiske enhed og forene alle andre ateistiske symboler. Det er de ikke
kun disse symboler, der markerer ateisme. Der er en ateistisk-religiøs symbolik, der kun er kendt for insidere eller fjender af ateisme.

Ved julen i 2013 gjorde mange ateister det klart, hvor hellig 'A'-symbolet er for dem. I min hjemby Chicago, Hanukkah menorah (Lysestager til den jødiske lysfestival) og nativity scene. Så ateisterne krævede, at også de kunne oprette deres religiøse symbol; på denne måde kunne administrationen også undgå at give indtryk af, at den ville behandle religionerne forskelligt. Freedom From Religion Foundation valgte et stillads med et kæmpe A-symbol, 2,5 meter højt, med røde neonskilt, så det var synligt for alle. Utallige ateister hyldede deres 'A' ved at gøre stedet til et pilgrimsrejse. Der tog de billeder af sig selv og det røde 'A'. Mange af dem, jeg er sikker på, vil beholde fotos som særlige souvenirs. Men den store røde A var ikke nok for dem. De hævdede også, at de kunne præsentere deres atheistiske overbevisninger ved at sætte et skilt med følgende inskription: «Der er ingen guder, ingen djævler, ingen engle, ingen himmel eller helvede. Der er kun vores naturlige verden. Religion er intet andet end en eventyr og overtro, der hærder hjertene og slaver sindet. »

Debunking Atheists Blog (Amerikansk internetartikel om udsættelse af ateister) [2] indeholder en nyttig liste over centrale ateistiske synspunkter, der tydeligt viser deres religiøse indhold.

Nedenfor er en forkortet version af listen:

  • Ateister har deres eget verdenssyn. Materialisme (opfattelsen af, at der kun er en materiel verden), er de briller, som ateister ser verden igennem. Langt fra at være fordomsfri kan de kun stole på beviselige fakta; de forstår alle fakta udelukkende fra et meget begrænset materialistisk verdenssyn.
  • Ateister har deres egen ortodoksi Ortodoksi er en samling af normative overbevisninger, som et religiøst samfund har vedtaget. Ligesom der er en kristen ortodoksi, er der også en ateistisk. Kort sagt, alt, der eksisterer, kan forklares som et resultat af utilsigtet, ukontrolleret og meningsløs udvikling. Ethvert krav til sandheden afvises, så længe det ikke modstår videnskabelig kontrol og empirisk bekræftelse.
  • Ateister har deres egen form for frafald (Renegade) til brand. Frafald angiver afkald på tidligere tro. Antony Flew (1923-2010, engelsk Philosopher) var en af ​​verdens mest berømte ateister i årevis. Så gjorde han det tænkelige: han ombestemte sig. Du kan forestille dig, hvad reaktionen fra den "åben, tolerante" nye-ateistiske bevægelse var. Flew blev baktalt. Richard Dawkins beskyldte Flew for "hjerteskift" - en ret usædvanlig betegnelse for frafald. Ved deres egen indrømmelse har Flew vendt sig væk fra deres "tro" [og er blevet en slags deist].
  • Ateister har deres egne profeter: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin og Marx.
  • Ateister har deres egen Messias: Charles Darwin, som efter deres mening har drevet den afgørende indsats gennem teismens hjerte ved at give en omfattende forklaring på, hvorfor livet aldrig har brug for Gud som sin ophavsmand eller forklaring. Daniel Dennett har endda skrevet en bog om det med det formål at definere den religiøse tro som en evolutionær udvikling.
  • Ateister har deres egne predikanter og evangelister: Dawkins, Dennett, Harris og Hitchens (de er de fire mest prominente repræsentanter for den nye ateistiske bevægelse).
  • Ateister er troende. Selvom de spotter på troen på deres skrifter (Harris 'bog har titlen: The End of Faith. Atheism er et trobaseret initiativ. Da eksistensen af ​​Gud ikke kan bevises eller tilbagevises, kræver det at afvise Gud tro på ens egne videnskabelige fakulteter for observation og rationel tænkning. I udviklingen af ​​ateisme er der ingen forklaring på spørgsmålet "Hvorfor er universet ordnet, forudsigeligt og målbart?" Ateisme har ingen rationel forklaring på, hvorfor der er noget som rationel tænkning. Han har ingen forklaring på spørgsmål, som han håber ikke bliver stillet, som ”Hvorfor har vi selvtillid? Hvad får os til at tænke? Hvor kommer den universelle fornemmelse af rigtigt og forkert fra? Hvordan kan vi med sikkerhed vide, at der ikke er noget liv efter døden? Hvordan kan vi være sikre på, at der ikke findes noget uden for den materielle verden? Hvordan ved vi, at der kun findes ting, der praktisk kan bevises ved hjælp af vores velkendte videnskabelig-empiriske metoder? Ateister tilskriver tro uforklarlige ting - de mistænker ting uden at have et forsvarligt rationelt eller empirisk grundlag.

I modsætning til protesterne fra ateisterne er virkeligheden i deres konfessionelle system baseret på et trosbaseret initiativ med praksis og overbevisninger såvel som andre religioner. Det er ironisk, at ateister, der insisterer på at ateismen ikke er en religion og ranting om andre religioner, selv gør store tegn i konkurrence med andre religions.

Jeg skynder mig at tilføje, at nogle kristne dybest set begår den samme fejl, når de handler om andre religioner (og endda om andre former for kristendom). Som kristne må vi ikke glemme, at vores tro ikke er en ren religion, der skal hævdes og forsvares. I stedet er kristendommen i sin kerne et levende forhold til den treenige Gud: Fader, Søn og Hellig Ånd. Vores kald som kristne er ikke at etablere et andet trossystem i verden, men at være i Guds fortsatte forsoningsarbejde som hans budbringere (2. Korinter 5,18: 21) - ved at dele de gode nyheder (prædike evangeliet) at mennesker er tilgivet, at de er forløst og er elsket af Gud, der er i et tillidsforhold (Tro) der ønsker håb og kærlighed til alle mennesker.

Jeg er glad for, at autentisk kristendom ikke er en religion, men et forhold.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDen nye ateisms religion