Kan du finde Trinity i Bibelen?

De, der ikke accepterer Trinitetslæren, afviser det delvis, fordi ordet "Trinity" ikke findes i Skriften. Selvfølgelig er der ikke noget vers, der siger, "Gud er [består af] tre personer" eller "Gud er en treenighed". Det er strengt taget, alle ret oplagte og sande, men det viser ikke noget. Der er mange ord og sætninger, som kristne bruger, der ikke findes i Bibelen. For eksempel findes ordet "Bibelen" ikke i Bibelen.

Mere: Modstandere af treenigheden hævder, at et trinitært syn på Guds natur og hans natur ikke kan bekræftes af Bibelen. Da bibelbøgerne ikke blev skrevet som teologiske afhandlinger, kan dette overfladisk være sandt. Der er ingen udtalelse i Skriften, der siger at "Gud er tre personer i en enhed, og her er beviset ..."

Alligevel bringer Det Nye Testamente Gud (Faderen), Sønnen (Jesus Kristus) og Helligånden sammen på en sådan måde, at det stærkt peger på Guds treenighedsnatur. Disse skriftsteder er citeret nedenfor som et resumé af de mange andre bibelske passager, der bringer de tre guddommelige personer sammen. Et skriftsted er fra evangelierne, et andet fra apostlen Paulus og et tredje fra apostlen Peter. Ordene i hvert afsnit, der vedrører hver af de tre personer, er kursiveret for at understrege deres treenighedsimplikationer:

"Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til disciple: døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn."8,19).
Vor Herre Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!"(2. Korintherbrev 13,13).

"...til de udvalgte fremmede ... som Gud Faderen har udvalgt ved Åndens helliggørelse til at være lydige og overstrøet med Jesu Kristi blod" (1. Peter 1,1-2).

Her er tre passager fra Skriften, en fra Jesu læber og de to andre fra ledende apostle, der utvetydigt bringer alle tre guddommerne sammen. Men dette er blot en stikprøve af lignende passager. Blandt disse andre er følgende:

Romerne 14,17-18; 15,16; 1. Korinterne 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Korinterne 1,21-22; Galaterne 4,6; Efeserne 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Kolosserne 1,6-8; 1. Thessalonikerne 1,3-5; 2. Thessalonikerne 2,13-14; Titus 3,4–6. Vi opfordrer læseren til at læse alle disse passager og bemærke, hvordan Gud (Fader), Søn (Jesus Kristus) og Helligånden bringes sammen som redskaber til vores frelse.
Sådanne skriftsteder viser bestemt, at Det Nye Testamentes tro implicit er treenigheder. Selvfølgelig er det rigtigt, at ingen af ​​disse passager direkte siger, at "Gud er en treenighed" eller at "dette er den treenighedslære". Men dette er ikke nødvendigt. Som nævnt tidligere er Det Nye Testamentes bøger ikke formelle, punktvise afhandlinger om doktrin. Ikke desto mindre taler disse og andre skriftsteder let og uden nogen som helst selvbevidsthed om Guds (Fader), Søn (Jesus) og Helligåndens samarbejde. Forfatterne viser ingen følelse af mærkelighed, når de bringer disse guddommelige personer sammen som én enhed i deres frelsende arbejde. Teologen Alister E. McGrath gør følgende pointe i sin bog Christian Theology:

Grundlaget for treenighedslæren findes i det gennemgående mønster af guddommelig aktivitet, som Det Nye Testamente vidner om ... Det er der, det tætteste forhold mellem Faderen, Sønnen og Helligånden findes i Det Nye Testamentes skrifter. Gang på gang forbinder passager i Det Nye Testamente disse tre elementer som en del af en større helhed. Helheden af ​​Guds frelsende tilstedeværelse og magt kan kun, ser det ud til, udtrykkes ved at inddrage alle tre elementer ... (s. 248).

Sådanne nytestamentlige skrifter modvirker beskyldningen om, at treenighedsdoktrinen rent faktisk blev udviklet under kirkens historie, og at den afspejler "hedenske" ikke bibelske ideer. Hvis vi ser på skrifterne i et åbent sind om hvad de siger om det væsen, vi kalder Gud, er det klart, at vi er vist at være trinitariske i naturen.

Vi kan trygt sige, at Treenigheden altid har været en realitet som en sandhed om Guds grundlæggende karakter. Måske blev det ikke fuldt ud forstået i menneskehedens mørke tidsalder, selv i det gamle testamentes tid. Men inkarnationen af ​​Guds Søn og Helligåndens komme åbenbarede, at Gud er trinitær. Denne åbenbaring blev givet gennem konkrete fakta, hvor Sønnen og Helligånden har indtastet vores verden på bestemte tidspunkter i historien. Fakta om Guds trinitære åbenbaring i historiske tider blev senere beskrevet i Guds Ord, som vi kalder Det Nye Testamente.

James R. White, en kristen undskylder, skriver i sin bog The Forgotten Trinity:
"Treenigheden blev ikke blot åbenbaret i ord, men i stedet i den treenige Guds ultimative handling i selve forløsningen! Vi ved, hvem Gud er, gennem det, han gjorde for at bringe os til sig selv!” (S. 167).

af Paul Kroll

pdfKan du finde Trinity i Bibelen?

 

Bilag (bibelhenvisninger)

Rom 14,17-18:
For Guds rige er ikke mad og drikke, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden. 18 Hvem tjener Kristus i det er glædeligt Gud og respekteret af mænd.

Rom 15,16:
at jeg kan være en tjener af Kristus Jesus blandt hedningene for at prædike præstedømmet for Guds evangelium, at hedningerne kan blive et offer til Guds skyld, helliggjort af Helligånden.

1. Korinterne 2,2-5:
For jeg troede det rigtigt at kende intet blandt jer, undtagen Jesus Kristus, korsfæstet. 3 Og jeg var svag i dig, og jeg er bange og med stor skælvende; 4 og mit ord og prædiken kom ikke med overbevisende ord med menneskelig visdom, men med Åndens og Magtens udtryk, 5, så din tro ikke hviler på menneskelig visdom, men på Guds magt.

1. Korintherbrevet 6:11:
Og sådan har været nogle af jer. Men du er blevet vasket ren, du er helliggjort, du er blevet retfærdiggjort ved navnet på den Herre Jesus Kristus og ved vor Guds Ånd.

1. Korintherbrev 12,4-6:
De er forskellige gaver; men det er en ånd. 5 Og der er forskellige kontorer; men det er en herre. 6 Og de er forskellige kræfter; men det er en gud, der arbejder i alt.

2. Korinterne 1,21-22:
Men det er Gud, som gør os stærke sammen med dig i Kristus og salvet os 22 og forseglet os og satte spøgelsen i vores hjerter som et løfte.

Galaterne 4,6:
Fordi du er børn nu, har Gud sendt sin sønns Ånd i vores hjerter og kalder: Abba, kære far!

Efeserne 2,18-22:
For gennem ham har vi begge adgang til Faderen i en Ånd. 19 Så er I da ikke længere fremmede og udlændinge, men medborgere med de hellige og Guds husstand, 20 bygget på fundamentet af apostlenes og profeternes, Jesus Kristus selv som hovedhjørnesten, 21 vokser på hvem hele strukturen er sat sammen til et helligt tempel i Herren. 22 Gennem ham bliver du også en del af Guds bolig i Ånden.

Efeserne 3,14-19:
Jeg bøjer mine knæ for Faderen, 15 den rigtige far om alt som børn siger i himlen og på jorden, 16, at han ville give dig, i henhold til sin Herligheds Rigdom, der skal styrkes ved hans Ånd i det indre menneske 17, som gennem tro, Kristus lever i dine hjerter, og du er rodfæstet og grundlagt i kærlighed. 18 Så kan du forstå det med alle de hellige, hvad er bredden og længden og højden og dybden, 19 anerkender Kristi kærlighed, som overgår viden, som du kan være fyldt med al Guds Fylde.

Efeserne 4,4-6:
et legeme og en ånd, som du også kaldes til et håb om dit kald; 5 en gentleman, en tro, en dåb; 6 en gud og far til alle der er der frem for alt og gennem alt og i det hele.
 
Kolosserne 1,6-8:
[evangeliet] der er kommet til dig, som det bærer frugt over hele verden og vokser med dig fra den dag du har hørt det, og du har kendt Guds nåde i sandheden. 7 Så du har lært fra Epaphras, vores kære tjener, som er en trofast tjener af Kristus til dig, 8, som også fortalte os om din kærlighed i Ånden.

1. Thes 1,3-5:
og fortsæt med at tænke for Gud, vor Fader, dit arbejde i tro og dit arbejde i kærlighed og din tålmodighed i vor Herres Jesu Kristi håb. 4 Kære brødre, elskede af Gud, vi ved, at du er udvalgt; 5 For vores prædike af evangeliet kom til jer ikke kun i Ordet, men også i kraften og i Helligånden og med stor sikkerhed. Du ved, hvordan vi optrådte blandt jer for jeres skyld.

2. Thes 2,13-14:
men vi er nødt til at takke Gud altid for dig, elsket af Herren brødrene, som Gud valgte du først for frelse gennem helliggørelsen ved Ånden og tro på sandheden, 14 som han kaldte dig ved vort Evangelium, for at I skulle Herre Jesu Kristi herlighed.

Titus 3,4-6:
Men når den venlighed og kærlighed til Gud, vor Frelser, 5 optrådte han reddede os - ikke ved retfærdige gerninger, som vi havde gjort, men efter sin Barmhjertighed - gennem vask af genfødsel og fornyelse i Helligånden, 6 han udgydt rigeligt på os gennem Jesus Kristus, vor Frelser,