Lazarus kommer ud!

531 lazarus kommer udKender du historien om Jesus, som rejste Lasarus fra de døde? Det var et enormt mirakel, der viser os, at Jesus også har magt til at rejse os fra de døde. Men historien indeholder meget mere, og John fortæller nogle detaljer, der har en dybere betydning for os i dag.

Beachten wir die Art und Weise, wie Johannes diese Geschichte erzählt. Lazarus war nicht ein unbekannter Einwohner von Judäa – er war der Bruder von Martha und Maria, der Maria, die Jesus so sehr liebte, dass sie kostbares Salböl über seine Füsse ausgoss. Die Schwestern liessen Jesus herbeirufen: «Herr, siehe, der, den du lieb hast, liegt krank» (aus Johannes 11,1-3). Dies klingt für mich wie ein Hilferuf, aber Jesus kam nicht.

Kommt es Ihnen manchmal so vor, als ob Gott seine Antwort verzögert? Ganz gewiss kam es Maria und Martha so vor, aber die Verzögerung bedeutet nicht, dass Jesus sie nicht mochte, sondern vielmehr, dass er einen anderen Plan im Sinn hatte, weil er etwas sehen konnte, was sie nicht zu sehen vermochten. Wie es sich herausstellte, war Lazarus zu der Zeit, als die Boten Jesus erreichten, bereits tot. Jesus sagte, diese Krankheit würde nicht im Tod enden. Lag er falsch? Nein, weil Jesus über den Tod hinaussah und in diesem Falle wusste, dass der Tod nicht das Ende der Geschichte sein würde, wusste er, dass der Zweck darin bestand, Gott und seinen Sohn zu verherrlichen (Vers 4). Trotzdem liess er seine Jünger denken, dass Lazarus nicht sterben würde. Hier liegt auch für uns eine Lektion, denn wir verstehen nicht immer, was Jesus wirklich meint.

Zwei Tage später überraschte Jesus seine Jünger mit dem Vorschlag, zurück nach Judäa zu gehen. Sie verstanden nicht, warum Jesus in die Gefahrenzone zurückkehren wollte, deshalb antwortete Jesus mit einem rätselhaften Kommentar über das Wandeln im Licht und dem Anbruch der Dunkelheit. Dann spricht er zu ihnen: "Lazarus, unser Freund, schläft, aber ich gehe hin, dass ich ihn aufwecke" (Vers 11).

Disciplene var tilsyneladende brugt til den mystiske natur af nogle af Jesu bemærkninger, og de fandt en omvej for at få mere information. De påpegede, at den bogstavelige betydning ikke giver mening. Hvis han sover, så vil han vågne sig selv, så hvorfor risikerer vi vores liv ved at gå der?

Jesus forklarede: "Lazarus døde" og videre: "Jeg er glad for, at jeg ikke har været der". Hvorfor? "Så du tror". Jesus ville udføre et mirakel, der er mere forbløffende, end hvis han kun havde forhindret en syges død. Miraklet var ikke blot at genoplive Lazarus - det var snarere at Jesus vidste, hvad der skete omkring 30 kilometer væk fra dem, og hvad der skulle ske med ham i den nærmeste fremtid.

Han havde et lys, som de ikke kunne se - og det lys åbenbarede ham sin egen død og opstandelse i Judea. Han var i fuld kontrol over begivenhederne. Han kunne have forhindret fangsten, hvis han havde ønsket det; han kunne have stoppet retssagen i et ord, men det gjorde han ikke. Han besluttede at gøre, hvad han var kommet til jorden for.

Manden, som gav de døde liv, var klar til at give sit eget liv til folket, for han havde magten over døden, selv over sin egen død. Han kom til denne jord som en dødelig mand, så han kunne dø, og hvad der ved første øjekast så ud som om en tragedie faktisk var sket for vores frelse. Jeg vil ikke hævde, at enhver tragedie der sker, er faktisk planlagt eller god af Gud, men jeg tror, ​​at Gud er i stand til at bringe godt ud af det onde, og han ser den virkelighed, vi ikke kan se.

Han ser ud over døden og hersker begivenhederne ikke mindre i dag end da - men det er ofte så usynligt for os som det var for disiplene. Vi kan bare ikke se det store billede og nogle gange snuble vi i mørket. Vi bør stole på Gud at gøre tingene på den måde, der bedst passer dem.

Jesus und seine Jünger gingen nach Betanien und erfuhren, dass Lazarus bereits vier Tage im Grabe lag. Die Trauerreden waren gehalten und das Begräbnis längst vorbei – und schliesslich kommt der Arzt vorbei! Martha sagte, vielleicht mit ein wenig Verzweiflung und verletzt: «Herr, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben» (Vers 21). Wir riefen vor einigen Tagen nach dir und wenn du damals gekommen wärest, wäre Lazarus noch am Leben.

Ich wäre auch enttäuscht – oder, treffender, bestürzt, wütend, hysterisch, verzweifelt – gewesen, Sie etwa nicht? Warum liess Jesus ihren Bruder sterben? Ja, warum? Wir stellen heute oft dieselbe Frage – warum liess Gott meinen Angehörigen sterben? Warum erlaubte er diese oder jene Katastrophe? Wenn keine Antwort kommt, wenden wir uns wütend von Gott ab. Aber Maria und Marta, obwohl sie enttäuscht, verletzt und ein wenig zornig waren, wendeten sich nicht ab. Martha hatte einen Hoffnungsschimmer – sie sah ein wenig Licht: «Aber auch jetzt weiss ich: Was du bittest von Gott, das wird dir Gott geben» (Vers 22). Vielleicht meinte sie, dass es ein bisschen zu kühn gewesen wäre, eine Auferstehung zu erbitten, aber sie deutet etwas an. «Lazarus wird wieder leben», sagte Jesus und Martha antwortete: «Ich weiss wohl, dass er auferstehen wird» (aber ich erhoffte es ein bisschen eher). Jesus sagte: «Das ist gut, aber wusstet du, dass ich die Auferstehung und das Leben bin? Wenn du an mich glaubst, wirst du niemals sterben. Glaubst du das?»

Martha sagte dann in einer der herausragendsten Glaubensaussagen in der ganzen Bibel: «Ja, ich glaube das. Du bist der Sohn Gottes» (Vers 27).

Liv og opstandelse kan kun findes i Kristus - men kan vi tro i dag, hvad Jesus sagde? Tror vi virkelig, at "den, der bor der og tror på mig, aldrig vil dø?" Jeg ville ønske, at vi alle kunne forstå dette bedre, men jeg ved med sikkerhed, at et nyt liv vil opstå i opstandelsen, der aldrig vil ende.

Vi dør alle i denne tid, ligesom Lazarus og Jesus, men Jesus vil rejse os. Vi dør, men for os er dette ikke slutningen på historien, ligesom det ikke var slutningen på historien om Lazarus. Marta gik for at hente Maria, og Maria kom til Jesus og græd. Jesus græd også. Hvorfor græd han, da han allerede vidste, at Lazarus ville leve igen? Hvorfor skrev John det ned, da Johannes vidste, at glæde lever "lige rundt om hjørnet"? Jeg ved ikke - jeg ved ikke altid, hvorfor jeg græder, selv ved glade lejligheder.

Men jeg tror på erklæringen, at det er okay at græde ved en begravelse, selvom vi ved, at personen vil blive rejst til det udødelige liv. Jesus lovede at vi aldrig ville dø og endnu eksisterer døden.

Døden er stadig en fjende. Han er stadig noget i denne verden, det er ikke hvad det vil være i evigheden. Nogle gange føler vi tider med dyb sorg, selv når Jesus elsker os. Når vi græder, græder Jesus med os. Han kan se vores tristhed i denne tidsalder, ligesom han kan se glæden i fremtiden.

"Løft stenen væk," sagde Jesus, og Maria rakte ham: "Der vil være en stank, fordi han har været død i fire dage."

Er der noget i dit liv, der stinker, noget, du ikke ønsker, at Jesus skal udsætte "ved at rulle stenen væk?"

Etwas Derartiges gibt es im Leben eines jeden Menschen, etwas, das wir vielmehr verborgen behalten möchten. Manchmal hat Jesus andere Pläne, denn er weiss um Dinge, die wir nicht wissen und wir dürfen ihm einfach vertrauen. So rollten sie den Stein weg und Jesus betete und rief: «Lazarus, komm heraus!» «Und der Verstorbene kam heraus» berichtet uns Johannes – aber er war nicht mehr tot. Er war wie ein toter Mann mit Grabtüchern gebunden, aber er ging. «Löst ihm die Binden» sagte Jesus, «und lasst ihn gehen!» (Vers 43-44).

Jesu opkald går også til dagens åndelige døde, og nogle af dem hører hans stemme og kommer ud af deres grave. De kommer ud af stinken, den egoistiske måde at tænke på, der førte til døden. Hvad har du brug for? De har brug for nogen til at hjælpe dem med at slippe af med deres gravtæpper for at slippe af med de gamle måder at tænke på, der er så let på os. Dette er en af ​​kirkens opgaver. Vi hjælper folk med at flytte stenen væk, selv om det kan stinke, og vi hjælper mennesker, som svarer på Jesu opkald.

Lytter du til Jesu opfordring til at komme til ham? Det er tid til at komme ud af din "grav". Kender du måske nogen, som Jesus ringer til? Det er tid til at hjælpe ham med at rulle stenen væk. Dette er noget at tænke på.

af Joseph Tkach