Hvad er kirken?

Bibelen siger: Den, som tror på Kristus, bliver en del af "kirken" eller "kirken".
Hvad er det, "kirken", "kirken"? Hvordan er hun organiseret? Hvad er dit formål?

Jesus bygger sin kirke

Jesus sagde: Jeg vil bygge min kirke (Mt 16,18). Kirken er vigtig for ham - han elskede hende så meget, at han gav sit liv til hende (Eph 5,25). Hvis vi er så indstillede som vi er, vil vi også elske kirken og give os selv det. Kirke eller sogn er oversat fra græsk ekklesia, hvilket betyder samling. I Acts19,39-40 anvendes ordet som en normal menneskelig indsamling. Men for den kristne har ekklesia påtaget sig en særlig betydning: alle dem, der tror på Jesus Kristus.

På det punkt, hvor han bruger ordet for første gang, skriver Lukas: "Og der var stor frygt for hele kirken ..." (Handlinger 5,11). Han behøver ikke at forklare hvad ordet betyder; hans læsere vidste det allerede. Det markerede alle kristne, ikke kun dem der var samlet på dette sted på det tidspunkt. "Kirke" betyder kirken, betegner alle Kristi disciple. Et samfund af mennesker, ikke en bygning.

Endvidere henviser kirken også til de kristne lokale sammenkomster. Paulus skrev "til Guds kirke i Korint" (1Kor 1,2); han taler om "alle Kristi kirker" (Rom 4,16). Men han bruger også ordet som et kollektivt navn til alle troendes samfund, når han siger, at "Kristus elskede kirken og gav sig til det" (Eph 5,25).

Samfundet eksisterer på flere niveauer. På den ene plan står den universelle kirke eller kirke, der omfatter alle i verden, der vidner om at være Jesus Kristi Herre og Frelser. På et andet niveau er lokalsamfundene, kommunerne i strengt forstand, regionale grupper af mennesker, der mødes regelmæssigt. På mellemliggende niveau ligger de pålydende eller denomineringer, som er grupper af samfund, der arbejder sammen på en fælles historie og trosbasis.

Lokalsamfundene indbefatter undertiden ikke-troende - familiemedlemmer, der ikke bekjenner Jesus som Frelseren, men som stadig deltager i kirkelivet. Dette kan også omfatte mennesker, der anser sig kristne, men foregiver noget. Erfaringen viser, at nogle af dem senere indrømmer at de ikke var virkelige kristne.

Hvorfor har vi brug for kirken

Mange mennesker kalder sig kristne troende, men ønsker ikke at deltage i en kirke. Også dette skal betegnes som fejlbehandling. Det Nye Testamente viser, at det normale tilfælde er, at troende tilhører en menighed (Hebr 10,25).

Igen og igen, Paulus kalder de kristne til hinanden og hinanden, for gensidig tjene til enhed (Rom 12,10, 15,7, 1Kor 12,25, Gal 5,13, Ef 4,32, Phil 2,3, Kol 3,13; 1Thess 5,13). At følge denne appel er så godt som umuligt for den ensomme, der ikke ønsker at være tæt på andre troende.

En kirke kan give os en følelse af tilhørsforhold, en følelse af kristen fælleshed. Det kan give os et minimum af åndelig sikkerhed, så vi ikke går tabt af mærkelige ideer. En kirke kan give os venskab, fællesskab, opmuntring. Hun kan lære os ting, som vi ikke ville lære på egen hånd. Det kan hjælpe med at uddanne vores børn, det kan hjælpe os med at blive mere effektive "tilbedelse", det kan give os muligheder for social service, som vi vokser, ofte uimodståede.

Generelt er det overskud, et samfund giver os, i forhold til det engagement, vi investerer. Men den vigtigste grund til den enkelte troende at være med i en kirke er: Kirken har brug for os. Gud har givet forskellige gaver til de enkelte troende og vil have os til at arbejde sammen "til gavn for alle" (1Kor 12,4-7). Hvis kun en del af arbejdsstyrken ser ud til at virke, er det ikke overraskende, at kirken ikke gør så meget som håbet, eller at vi ikke er så sunde som håbet. Desværre finder nogle mennesker det lettere at kritisere end at hjælpe.

Kirken har brug for vores tid, vores evner, vores gaver. Hun har brug for folk, hun kan stole på - hun har brug for vores engagement. Jesus kaldte for at bede for arbejdere (Mt 9,38). Han ønsker, at hver enkelt af os skal tackle og ikke bare spille den passive tilskuer. Hvem ønsker at være kristen uden en kirke, bruger ikke sin styrke som vi skal bruge ifølge Bibelen, nemlig at hjælpe. Kirken er et "Fællesskab for gensidig bistand", og vi bør hjælpe hinanden med at vide, at dagen kan komme (ja det er allerede kommet), at vi har brug for hjælp selv.

Kirke / fællesskab: billeder og symboler

Kirken er rettet på forskellige måder: Guds folk, Guds familie, Kristi brud. Vi er en bygning, et tempel, en krop. Jesus talte til os som får, som mark, som vingård. Hvert af disse symboler illustrerer en anden side af kirken.

Mange lignelser om Jesu rige taler om kirken. Som en sennepsfrø begyndte kirken lille og voksede op (Mt 13,31-32). Kirken er som et felt, hvor hvede vokser såvel som ukrudt (vers 24-30). Det er som en net, der fanger god fisk såvel som dårlige (vers 47-50). Det er som en vingård, hvor nogle arbejder længe, ​​nogle kun en kort tid (Mt 20,1-16). Det er som tjenere betroet penge af deres herre og gør det delvist godt, nogle gange dårligt (Mt 25,14-30). Jesus kaldte sig Hyrde og hans disciple flokk (Mt 26,31); hans job var at søge efter tabt får (Mt 18,11-14). Han beskriver sine troende som får, der skal græses og plejes (Joh 21,15-17). Paul og Peter bruger også dette symbol og siger, at kirkeledere skal "fodre flokken" (Act 20,28; 1Petr 5,2).

Vi er "Guds bygning", skriver Paulus i 1. Korintierne 3,9. Grundlaget er Kristus (Vers11), hvorpå den menneskelige konstruktion hviler. Peter kalder os "levende sten, bygget til det åndelige hjem" (1Petr 2,5). Sammen er vi bygget "til en Guds bolig i ånd" (Eph 2,22). Vi er Guds tempel, Helligåndens tempel (1Kor 3,17, 6,19). Selvom Gud kan tilbede på alle steder; men kirken har tilbedelse som en central betydning.

Vi er "Guds folk," siger 1. Peter 2,10. Vi er, hvad Israels folk skulle være: "en udvalgt Slægt, et kongeligt præsteskab, et helligt folk, et ejendomsfolk" (vers 9, se 2Mose 19,6). Vi tilhører Gud fordi Kristus har købt os med sit blod (Ænd 5,9). Vi er Guds børn, han er vores far (Eph 3,15). Som børn har vi en stor arv, og vi forventes at være behagelige for ham og at ære hans navn.

Skriften kalder også os Kristi Brud - et navn, der resonerer med, hvor meget Kristus elsker os, og hvilken dyb forandring der finder sted i os, så vi kan få et så tæt forhold til Guds Søn. I mange af hans lignelser inviterer Jesus folk til bryllupsfesten; Her er vi inviteret til at være bruden.

"Lad os glæde os og være glædelige og give ham herlighed; for Lammets Ægteskab er kommet, og hans Brud har forberedt sig "(Rev 19,7). Hvordan forbereder vi os selv? Ved en gave: "Og hun blev givet med smukke rene linned" (Vers8). Kristus renser os "ved vandbadet i Ordet" (Eph 5,26). Han sætter kirken for sig selv, idet han har gjort dem herlige og pletfri, hellige og blameless (vers 27). Han arbejder i os.

samarbejde

Symbolet, som bedst illustrerer, hvordan sognebørn skal handle imod hinanden, er kroppens. "Nu er du Kristi legeme," skriver Paulus, "og hver af jer et link" (1Kor 12,27). Jesus Kristus "er legemets leder, kirken" (Kol 1,18), og vi er alle medlemmer af legemet. Når vi er forenet med Kristus, er vi også enige indbyrdes, og vi er hinanden - i den sandeste betydning - kan verpflichtet.Niemand sige, "Jeg har ikke brug for dig" (1Kor 12,21), kan ingen sige, at han ikke har noget at med det samfund gøre (vers 18). Gud distribuerer vores gaver, så vi kan arbejde sammen til fælles fordel og hjælpe hinanden og modtage hjælp i dette samarbejde. I kroppen skal være "ingen division" (vers 25). Ofte polemiciserer Paulus mod festånden; den, der sår splid, bør selv udelukkes fra menigheden (Rom 16,17; Tit 3,10-11). Gud er kirken "vokse op i hver" faktum, at "hvert medlem af den anden støttet af mål for sin magt" (Ef 4,16). Desværre er den kristne verden opdelt i religioner, der ofte er i fejd med hinanden. Kirken er endnu ikke perfekt, fordi ingen af ​​dets medlemmer er perfekte. Ikke desto mindre ønsker Kristus en kirke (Joh 17,21). Dette behøver ikke at betyde en organisatorisk fusion, men forudsætter et fælles mål. Ægte enhed kan kun findes ved vi stræber efter stadig større Kristus nær, prædiker Kristus evangelium, leve i overensstemmelse med sine principper. Målet er, at udbrede det, ikke os selv Men tilstedeværelsen af ​​forskellige trosretninger har også en fordel. Forskellige tilgange Kristi budskab når ud flere mennesker på en måde, de kan forstå.

Organisation

Der er tre grundlæggende former for kirkeorganisation og forfatning i den kristne verden: hierarkisk, demokratisk og repræsentativ. De hedder biskop, congregational og presbyterial.

Hver grundlæggende type har sine sorter, men i princippet betyder den biskopsmodel, at en højtstående hyrde har beføjelse til at bestemme kirkens principper og ordinere præster. I menighedens model bestemmer kirkerne selv disse to faktorer. I presbyteriansk systemet er magten delt mellem kirkesammenhæng og kirke; Ældste er valgt, hvem der får kompetencer.

En særlig kirke eller kirkestruktur foreskriver ikke det nye testamente. Det taler om overvågere (biskopper), ældste og hyrder (pastorer), og disse titler er ret udskiftelige. Peter beordrer ældste til at udøve hyrder og overvågere: "Feed the flock ... være opmærksom på dem" (1Petr 5,1-2). I lignende ord giver Paulus ældste de samme instruktioner (Handlinger 20,17 og 28).

Kirken i Jerusalem blev drevet af en gruppe ældste; menigheden til biskopernes Philippi (Acts 15,1-2, Phil 1,1). Paulus forlod Titus på Kreta for at udnævne ældste der; han skriver et vers om ældste og flere på biskopper, som om de var synonyme vilkår for kirkeledere (Tit 1,5-9). I brevet til hebræerne (13,7, Mengeund Elberfelder Bible) bliver fællesskabsledere simpelthen kaldt "ledere". Luther oversætter her som "Führer" med "Lehrer", et udtryk der også forekommer hyppigt (1Kor 12,29, Jak 3,1). Ephesians 4,11 grammatik indikerer, at "hyrder" og "lærere" tilhørte samme kategori. En af de vigtigste kvalifikationer for kirkens embedsmænd i samfundet har været at "... kunne lære andre" (2Tim2,2).

Som en fællesnævner er det stadig at bemærke: Der var fælles ledere brugt. Der var en vis mængde samfundsorganisation, med de nøjagtige officielle titler var ret sekundære. Medlemmerne var forpligtet til at respektere og adlyde tjenestemændene (1Thess 5,12; 1T i 5,17; Hebr 13,17).

Hvis de ældste objekter er noget forkert, bør menigheden ikke adlyde; men normalt forventedes kirken at støtte de ældste. Hvad gør ældste? De står foran samfundet (1Tim 5,17). De fodrer flokken, de fører af eksempel og doktrin. De ser over besætningen (Act 20,28). De bør ikke udelukke diktatorisk, men tjener (1Petr 5,23), ", så de hellige for værker af tjeneste opgraderet. Dette er at opbygge Kristi legeme "(Ef. 4,12). Hvordan bestemmes ældste? I nogle få tilfælde, vi får oplysninger: Paul sætter ældste (ApG 14,23) antager, at Timothy biskopper anvendelser (1Tim 3,1-7) og autoriseret Titus indsætte Ældste (Tit 1,5). I disse tilfælde, i hvert fald blev et hierarki givet. Vi finder ikke eksempler på en kirke, der vælger sine egne ældste.

diakoner

Men i Acts 6,1-6 ser vi, hvordan såkaldte armenier vælges af kirken. Disse mænd blev udvalgt til at fordele mad til de trængende, og apostlene satte dem derefter i embeds. Apostlene kunne således koncentrere sig om det åndelige arbejde, og det fysiske arbejde blev også gjort (vers 2). Denne skelnen mellem åndeligt og fysisk kirkearbejde kan også findes i 1. Peter 4,10-11.

Officerer for manuel arbejdskraft ofte kaldet diakoner, i henhold til græsk. Diakoneo tjene. "Serving" bør i princippet, alle medlemmer og ledere, men for de betjener pligter i snæver forstand havde sine egne officerer. Selv kvindelige diakoner er nævnt i mindst ét ​​sted (Rom 16,1).

Paulus kalder Timothy et sæt kvaliteter, som en diakon skal have (1Tim3,8-12) uden at sige præcis, hvad hendes ministerium var. Derfor giver forskellige diakoner forskellige diakoner forskellige ansvarsområder, der spænder fra lønmodtagere til finansiel regnskabsføring. Det vigtige ved ledelseskontorer er ikke deres navn, ikke deres struktur eller den måde, de er fyldt på. Deres formål er vigtigt: at hjælpe Guds folk i deres modning "til fuld foranstaltning af Kristi fylde" (Ef. 4,13).

Sans for samfundet

Kristus byggede sin kirke, han gav sit folk gaver og vejledning, og han gav os arbejde. En hovedfornemmelse for kirkelige fællesskab er tilbedelse og tilbedelse. Gud har kaldt os "for at forkynde fordelene ved ham, der kaldte dig fra mørket til sit vidunderlige lys" (1Petr 2,9). Gud søger mennesker, der tilbeder ham (Joh 4,23), der elsker Ham mere end noget andet (Mt 4,10). Hvad vi gør, enten som enkeltpersoner eller som kirke, skal altid gøres til hans ære (1Kor 10,31). Vi skal "prise Gud hele tiden" (Hebr 13,15).

Det er vores pligt: ​​"Opmuntre hinanden med salmer og salmer og åndelige sange" (Eph 5,19). Når vi samles som en kirke, synger vi Guds tilbedelse, beder til ham og hører hans ord. Disse er former for tilbedelse. Ligeledes aftenmåltid såvel som dåb, ligeledes lydigheden.

Et andet formål med kirken er undervisning. Det er kernen i missionskommissionen: "... lær dem at beholde alt det, jeg har befalet dig" (Mt. 28,20). EU-ledere bør undervise, og hvert medlem skal undervise de andre (Kol 3,16). Vi bør advare hinanden (1Kor 14,31; 1Thess 5,11; Hebr 10,25). For denne gensidige støtte og undervisning er små grupper den ideelle ramme.

De, der søger gaver fra Ånden, fortæller Paulus at søge at bygge kirken (1Kor 14,12). Målet er at opbygge, formane, styrke, trøste (Vers3). Alt der sker i menigheden skal opbygge kirken (vers 26). Vi skulle være disciple, mennesker, der kender og anvender Guds ord. De tidlige kristne blev rost, fordi de "forblev konstante" i apostlenes lære og i samfundet og i brødbrud og i bøn "(Handlinger 2,42).

En tredje hovedfornemmelse for samfundet er den "sociale tjeneste". "Derfor ... lad os gøre godt for alle, men mest af alt til kammeraternes tro," siger Paul (Gal 6,10). Prioritet er vores engagement i vores familie, så kirken og derefter verden omkring os. Det næsthøjeste bud er: Elsk din nabo (Mt 22,39). Vores verden har mange fysiske behov, og vi bør ikke ignorere dem. Men mest af alt har hun brug for evangeliet, og det bør vi også ikke ignorere. Som en del af vores "sociale tjeneste" bør kirken prædike den gode nyhed om frelse gennem Jesus Kristus. Ingen anden organisation virker dette - det er kirkens opgave. Hver medarbejder er nødvendig - nogle på "fronten", andre på "scenen". Plant en, befrugt andre, høste andre; Hvis vi arbejder sammen, vil Kristus gøre kirken vokse (Eph 4,16).

af michael morrison


pdfHvad er kirken?