Sammenlign, evaluer og bedøm

Vi lever i en verden, der primært lever efter mottoet: "Vi er gode, og de andre er alle dårlige". Hver dag hører vi om grupper, der råber mod andre mennesker af politiske, religiøse, racemæssige eller socioøkonomiske grunde. Sociale medier ser ud til at gøre dette værre. Vores udsagn kan stilles til rådighed for tusinder mere, end vi ønsker, længe før vi har mulighed for at overveje og svare på ordene. Aldrig før har de forskellige grupper været i stand til at råbe på hinanden så hurtigt og højlydt.

Jesus fortæller historien om farisæeren og skatteopkræveren, der beder i templet: "To mennesker gik op til templet for at bede, den ene en farisæer, den anden en toller" (Luk 1.8,10). Det er den klassiske lignelse om "vi og de andre". Farisæeren erklærer stolt: «Jeg takker dig, Gud, at jeg ikke er som andre mennesker, røvere, uretfærdige mennesker, ægteskabsbrude eller endda som denne skatteopkræver. Jeg faster to gange om ugen og giver tiende på alt, hvad jeg tager. Tolderen stod dog langt borte og vilde ikke løfte sine øjne mod himlen, men slog sig for brystet og sagde: Gud, vær mig synder nådig!" (Lukas 18,1113).

Her beskriver Jesus sin tids uovertrufne "vi mod de andre"-scenarie. Farisæeren er uddannet, ren og from og gør, hvad der er rigtigt i hans øjne. Han ser ud til at være "vi"-typen, man gerne vil invitere til fester og fester, og som man drømmer om at blive gift med datteren. Skatteopkræveren er derimod en af ​​de "andre", han opkrævede skat af sit eget folk for Roms besættelsesmagt og var hadet. Men Jesus slutter sin historie med sætningen: «Jeg siger jer: denne skatteopkræver gik retfærdiggjort ned til sit hus, ikke den. Thi den, der ophøjer sig selv, skal ydmyges; og den, der ydmyger sig selv, skal blive ophøjet” (Luk 18,14). Resultatet chokerede hans publikum. Hvordan kunne denne person, den åbenlyse synder her, være den retfærdiggjorte? Jesus elsker at afdække, hvad der foregår inderst inde. Med Jesus er der ingen "vi og de andre" sammenligninger. Farisæeren er en synder såvel som skatteopkræveren. Hans synder er mindre tydelige, og da andre ikke kan se dem, er det nemt at pege fingeren på "den anden".

Mens farisæeren i denne historie ikke er villig til at indrømme sin selvretfærdighed, syndighed og stolthed, indser skatteopkræveren sin skyld. Men faktum er, at vi alle har fejlet, og vi har alle brug for den samme healer. "Men jeg taler om retfærdighed over for Gud, som kommer ved troen på Jesus Kristus til alle, der tror. For der er ingen forskel her: de er alle syndere og mangler den herlighed, som de formodes at have over for Gud, og retfærdiggøres uden fortjeneste ved hans nåde ved forløsningen, der skete ved Kristus Jesus» (Rom. 3,2224).

Helbredelse og helliggørelse kommer gennem tro på Jesus Kristus til alle, der tror, ​​det vil sige, der er enige med Jesus i denne sag og derved tillader ham at leve i ham. Det handler ikke om "vi mod de andre", det handler kun om os alle. Det er ikke vores opgave at dømme andre mennesker. Det er nok at forstå, at vi alle har brug for frelse. Vi er alle modtagere af Guds nåde. Vi har alle den samme frelser. Når vi beder Gud om at hjælpe os med at se andre, som han ser dem, forstår vi hurtigt, at i Jesus er der ikke os og andre, kun os. Helligånden sætter os i stand til at forstå dette.

fra Greg Williams