Uhørt, skandaløs nåde

Kongen og jeg en saga om nåde God morgen. Var det ikke vidunderligt at have solskin denne uge? Simpelthen fantastisk. Faktisk satte det mig så godt humør, at jeg tænkte, at jeg bare skulle gøre dig glad, når du kommer i kirken i dag. Jeg tænkte på at invitere jer alle til frokost bagefter, men du kan ikke reservere på Del Taco. Så jeg besluttede at gøre noget andet. Jeg troede, at jeg kunne udvise en vis venlighed og fordel for mindst én person, der er her i dag. Så må jeg bede alle, der kom til Saddleback Church sidste år om at løfte din hånd?

En hel del af dig. Du vil helt sikkert gerne komme op nu og modtage en gave. De, der har været i mindre end et år, vil du venligst holde din hånd op? Du, min dame, ville du bare komme op her? Hvad hedder du? "Laila". Hvor længe har du kommet her? "Seks måneder." Du synes, at meddelelserne her er store, ikke? "Ja". Godt svar. Og for det svar har vi en $ 25,00-kupon til dig hos Claim Jumper. Forventede du det, da du kom i kirken i dag? "Nej". Det er en fornøjelse for os at bare invitere dig til frokost. Vil du acceptere frokost på vores konto og nyde den? ”“ Ja, tak ”.

Vi kommer tilbage til det lidt senere. Jeg ved, at jeg ikke kunne give et gavekort til jer alle. Men for resten af ​​jer har jeg noget mere værdifuldt og uvurderligt. Denne morgen har jeg nogle ægte guldklumper og visdomsperler om forhold og kærlighed til dig.

Faktisk kommer denne visdom fra en gruppe på otte, nye og ti årige. Da Allan [10 år] blev spurgt, ”Hvordan bestemmer du, hvem du skal gifte sig med?” Var hans svar: ”Du bliver nødt til at finde nogen, der kan lide, hvad du kan lide, for eksempel sport. Hvis du elsker sport, skulle du hun kan godt lide at du kan lide sport [latter], og du skal bestille chips med sauce. " [Latter] Det sagde jeg ikke, det var Allan. Kerstin [også 10 år gammel] sagde. ”Ingen bestemmer virkelig, hvem de skal gifte sig, før de bliver voksne. Gud beslutter alt dette på forhånd, og du er nødt til at finde ud af, hvem du er bundet til senere. "[Latter] Da Derek [8 år gammel] blev spurgt," Hvordan kan en fremmed vide, om to mennesker er gift? " sagde han, ”Det kunne du fortælle ved at råbe på de samme børn.” [latter] Da Nanette [8 år gammel] blev spurgt, ”Hvad gør de fleste på en date?” siger hun: ”På en dato skal du Ha det sjovt, og de skal bruge dem til at lære hinanden at kende. Selv drenge har noget at dele, hvis du lytter til dem længe nok. "[Latter] Men jeg kan godt lide følgende svar mest. I fyre passer godt på det; dette vil hjælpe dig til at få succes i dit ægteskab. Stil som Ricky [10 år] var: "Hvad laver du for at få dit ægteskab til at arbejde?" han siger: "Fortæl din kone, at hun ser smuk ud, selvom hun ligner en lastbil." [latter] Der bliver noget af dette barn, skal jeg fortælle dig. Men det giver dig ideen om, at disse børn gør magien på en eller anden måde opdagede de ikke rigtig romantik. De er aldrig virkelig fanget i en kærlighedshistorie, de er aldrig fanget i en romantik.

Der er en kærlighedshistorie, en romantik af kosmiske proportioner. Faktisk er det min historie og historien om mange mennesker her i rummet. Og jeg kan godt lide det, fordi det er historien for enhver af os. Du forstår, det kristne liv er mere end noget andet en historie, et drama, det er en rejse, en romantik af kærlighed. Det kristne liv er ikke en samling af principper; det er ikke en moralsk lov at leve under.

Da John Eldridge skrev om det, sagde han, "Moderne evangelisering læser for ofte som en selvangivelse, sandt, alle datoer er i det, men det er på ingen måde betagende." Jeg håber, at indtil slutningen af ​​dagens tjeneste, vil du være sådan Historien vil blive betaget, at den ryster dig op, holder dig på sporet og trækker vejret, og som mange kærlighedshistorier begynder denne historie med en tragedie.

Handling én: faldet, der gjorde en lam

Hvis vi går tilbage til AT (Det Gamle Testamente) på bogen til 1 Samuel opdager du, i slutningen af ​​bogen, at folket i Israel (israelitterne) er igen i kamp med deres arkæmeni, filisterne.
Men i denne særlige situation bliver de slået. Faktisk bliver de hårdere ramt end på Oklahoma fodboldstadion, Orange Bowl. Det er dårligt; for på denne specielle dag, i denne specielle kamp, ​​skal deres konge, Saul, dø. Med ham dør hans søn Jonathan i denne kamp. Vores historie begynder et par kapitler senere, i 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

”I øvrigt var der stadig et barnebarn af Saul, en søn af Jonathan kaldet Merib-Baal [også kaldet Mefiboschet], men han var lammet på begge ben. Han var fem år gammel, da hans far og bedstefar døde. Da nyheden kom fra Jesreel, havde hans sygeplejerske hentet ham ind for at flygte med ham. Men i sin hastighed faldt hun ham. Han har været lammet lige siden. ” Dette er dramaet fra Mefiboshet. Fordi dette navn er vanskeligt at udtale, giver vi det et kaldenavn i morges, vi kalder det "Schet" kort. Men i denne historie ser det ud til, at den første familie er blevet myrdet fuldstændigt. Når nyheden når hovedstaden og ankommer til paladset, bryder panik og kaos ud - fordi du ved, at ofte når kongen dræbes, henrettes også familiemedlemmer for at sikre, at der ikke er nogen fremtidig oprør. Så det skete, at i det øjeblik af det generelle kaos, barnesøsteren tog Shet og slap væk fra paladset. Men i trængsel, der hersket på stedet, falder hun det. Som Bibelen fortæller os, forblev han lammet resten af ​​sit liv. Bare tro, at han var af det kongelige køn, og dagen før bevægede han sig som enhver fem år gammel dreng uden bekymringer. Han gik rundt i paladset uden at bekymre sig. Men den dag forandrer sig hele skæbnen. Hans far er blevet dræbt. Hans bedstefar er dræbt. Han bliver droppet og lammet resten af ​​sine dage. Hvis du fortsætter med at læse Bibelen, finder du ikke meget, der vil blive rapporteret om Schet i de næste 20 år. Alt, hvad vi virkelig ved om ham, er, at han bor på et trist, isoleret sted med sin smerte.

Jeg kan forestille mig, at nogle af jer allerede begynder at stille sig et spørgsmål, som jeg ofte spørger mig selv, når jeg hører beskeder: ”Okay, så hvad?” Nå, og hvad har det at gøre med mig? Der er fire måder, hvorpå jeg gerne vil give svaret i dag til “Så hvad?” Her er det første svar.

Vi er brudt som vi tror

Dine fødder er måske ikke lamme, men dit sind kan være. Dine ben er måske ikke brudte, men som Bibelen siger, din sjæl. Og det er situationen for alle i dette rum. Det er vores fælles situation. Når Paul taler om vores øde tilstand, går han et skridt videre.

Se Efeserne 2,1:
”Du deltog også i dette liv. Du var død i fortiden; fordi du adlyder Gud og syndede ”. Han går ud over at blive brudt til bare at blive lammet. Han siger, at din situation med adskillelse fra Kristus kan beskrives som 'åndeligt død'.

Derefter siger han i Romerne 5 vers 6:
”Denne kærlighed vises i det faktum, at Kristus gav sit liv for os. På det rigtige tidspunkt, da vi stadig var i syndens magt, døde han for os gudløse mennesker. ”

Forstår du det? Vi er hjælpeløse, og uanset om du kan lide det eller ej, uanset om du kan bekræfte det eller ej, tro det eller ej, siger Bibelen, at din situation (medmindre du har et forhold til Kristus), der er åndeligt død. Og her er resten af ​​de dårlige nyheder: der er ikke noget, du kan gøre for at løse problemet. Det hjælper ikke at arbejde hårdere eller forbedre. Vi er ødelagte, end vi tror.

Akt to: Kongens plan

Denne handling begynder med en ny konge på Jerusalems trone. Hans navn er David. Du har sandsynligvis hørt om ham. Han var en hyrde, der passede får. Nu er han landets konge. Han var den bedste ven, en god ven af ​​Schets far. Schets fars navn var Jonatan. Men David tog ikke kun tronen og blev konge, han erobrede også folks hjerter. Faktisk udvidede han kongeriget fra 15.500 km155.000 til kmXNUMX. Du lever i tider med fred. Økonomien går godt, skatteindtægterne er høje. Hvis det havde været et demokrati, ville det have vundet en anden periode. Livet kunne bare ikke have været bedre. Jeg kan forestille mig, at David stiger op tidligere i morges end nogen anden i paladset. Han går afslappet ud i gården og lader tankerne vandre i den kølige morgenluft, før dagens pres indtager hans sind til fulde. Hans tanker bevæger sig tilbage, han begynder at huske båndene fra sin fortid. På denne dag stopper bandet ikke ved en bestemt begivenhed, men stopper ved en person. Det er Jonatans gamle ven, som han ikke har set på længe; han var blevet dræbt i kampen. David husker ham, hans meget nære ven. Han husker tidene sammen. Så husker David at have talt med ham ud af den blå himmel. I det øjeblik blev David overvældet af Guds godhed og nåde. For uden Jonatan ville intet af dette have været muligt. David havde været en hyrde dreng, og nu er han konge og bor i et palads, og hans tanker vandrer tilbage til sin gamle ven Jonatan. Han husker en samtale, de havde, da de indgik en aftale. I det lovede de hinanden, at hver af dem skulle tage sig af den andres familie, uanset hvor det ville føre deres videre livsrejse. I det øjeblik vender David sig tilbage, går tilbage til sit palads og siger (2. Samuel 9,1): ”Er Sauls familie stadig i live? Jeg vil gerne vise den pågældende en fordel - for min afdøde ven Jonatan skyld? ”Han finder en tjener ved navn Ziba og sidstnævnte svarer ham (V. 3b): ”Der er en anden søn af Jonathan. Han er lammet på begge fødder. "Det, som jeg synes er interessant, er, at David ikke spørger:" er der nogen, der er værdig til? ” eller "er der en politisk kyndig person, der kan tjene i min regerings kabinet?" eller "er der nogen med militær erfaring, der kan hjælpe mig med at lede en hær?" Han spørger simpelthen: ”Er der nogen?” Dette spørgsmål er et udtryk for venlighed. Og Ziba svarer: ”Der er nogen, der er lammet.” Fra Zibas svar kan du næsten høre: ”Du ved, David, jeg er ikke sikker at du virkelig ønsker det i nærheden af ​​dig. Han er virkelig ikke som os. Det passer ikke os. Jeg er ikke sikker på, at han har kongelige egenskaber. ”Men David kan ikke afskrækkes og siger:” Fortæl mig, hvor han er. ”Dette er første gang, at Bibelen taler om Shet uden at nævne hans handicap.

Jeg tænkte over det, og du ved, jeg tror, ​​at i en gruppe af denne størrelse er der mange af os her, der bærer et stigma rundt med os. Der er noget i vores fortid, der klæber til os som en ankel med en bold. Og der er mennesker, der stadig beskylder os for det; de lader dem aldrig dø. Så hører du samtaler som "Har du hørt noget fra Susan igen? Susan, ved du, det er den, der forlod sin mand." Eller: "Jeg talte med Jo forleden. Du ved, hvem jeg mener, alkoholikeren." Og nogle mennesker spørger sig selv: "Er der nogen, der ser mig adskilt fra min fortid og mine fiaskoer i fortiden?"

Ziba siger: "Jeg ved, hvor han er. Han bor i Lo Debar." Den bedste måde at beskrive Lo Debar ville være som "Barstow" (et afsides sted i det sydlige Californien) i det gamle Palæstina. [Latter]. Faktisk betyder navnet bogstaveligt talt "et infertilt sted". Han bor der. David lokaliserer Schet. Forestil dig bare: kongen forfølger lammet. Her er det andet svar på "Så hvad?"

De går ned mere intenst end du tror

Det er utroligt. Jeg vil have dig til at stoppe et øjeblik og tænke over det. Den perfekte, den hellige, den retfærdige, den almægtige, uendeligt kloge Gud, skaberen af ​​hele universet, løber efter mig og løber efter dig. Vi taler om søgende, mennesker på en spirituel rejse for at opdage åndelige virkeligheder.

Men hvis vi går til Bibelen, ser vi, at Gud i virkeligheden oprindeligt er den søgende [vi ser dette i hele Skriften]. Gå tilbage til Bibelens begyndelse historien om Adam og Eva begynder scenen, hvor de gemte sig for Gud. Det siges, at Gud kommer i aftenen og kigger efter Adam og Eva. Han spørger: ”Hvor er du?” Efter at Moses begik den tragiske fejl ved at dræbe en egypter, måtte han frygte for sit liv i 40 år og flygtede til ørkenen, hvor Gud opsøger ham i form af en brændende busk og indleder en Møde med ham.
Da Jona blev kaldt til at prædike i Herrens navn i byen Nineve, løber Jonas væk i den modsatte retning, og Gud løber efter ham. Hvis vi går til Det Nye Testamente, ser vi Jesus møde tolv mænd, klappe dem på skulderen og sige: "Vil du være med på min sag?" Når jeg tænker på Peter efter at have benægtet Kristus tre gange og forladt sin karriere som discipel og vendt tilbage til fiskeri - kommer Jesus og søger efter ham på stranden. Selv i hans fiasko følger Gud ham. Du bliver fulgt, du følges ...

Lad os se på det næste vers (Efeserne 1,4: 5): ”Allerede inden han skabte verden, havde han os i tankerne som mennesker, der hører til Kristus; i ham valgte han os at stå foran ham hellig og fejlfri. For kærlighed har han os foran sine øjne ...: bogstaveligt talt har han os i ham (Kristus) valgt. han har bestemt os for at blive hans sønner og døtre - gennem Jesus Kristus og med henblik på ham. Det var hans vilje, og han kunne godt lide det. ” Jeg håber, du forstår, at vores forhold til Jesus Kristus, frelse, er givet os af Gud. Det styres af Gud. Det indledes af Gud. Det blev skabt af Gud. Han følger os.

Tilbage til vores historie. David har nu sendt en gruppe mænd for at søge efter Shet, og de opdager ham i Lo Debar. Der lever Schet isoleret og anonymt. Han ønskede ikke at blive fundet. Faktisk ønskede han ikke at blive fundet, så han kunne leve resten af ​​sit liv. Men han blev opdaget, og disse fyre tager Shet og fører ham til bilen, og de sætter ham i bilen og kører ham tilbage til hovedstaden, til paladset. Bibelen fortæller os lidt eller intet om denne vogntur. Men jeg er sikker på, at vi alle kan forestille os, hvordan det ville være at sidde ned på gulvet i bilen. Hvilke følelser Schet må have følt på denne rejse, frygt, panik, usikkerhed. At føle sig som denne kunne være den sidste dag i hans jordiske liv. Så begynder han at lave en plan. Hans plan var denne: Hvis jeg dukker op for kongen, og han ser på mig, indser han, at jeg ikke er en trussel mod ham. Jeg falder ned foran ham og beder om hans nåde, og måske vil han lade mig leve. Og så trækker bilen op foran paladset. Soldaterne bærer det ind og placerer det midt i rummet. Og han kæmper på en eller anden måde med fødderne, og David kommer ind.

Tredje lov: mødet med nåde

Bemærk hvad der sker i 2. Samuel 9,6: 8: ”Da Merib-Baal, sønnen af ​​Jonathan og Sauls barnebarn, ankom, udstødte han sig foran David, ansigt til jorden, og gjorde ham den rette ære. ”Så du er Merib-Baäl!” Sagde David til ham, og han svarede: ”Ja, din lydige tjener!” ”Habakkuk ikke bange,” sagde David, ”jeg vil vise dig en fordel for din fars Jonathan. Jeg vil give dig hele det land, der engang tilhørte din bedstefar Saul, tilbage. Og du kan altid spise ved mit bord. "" Og når han ser på David, spørger han tvungne masser følgende spørgsmål. ”Merib-Baal kastede sig igen på jorden og sagde:” Jeg er ikke værdig til din nåde. Jeg er ikke mere end en død hund! ""

Hvilket spørgsmål! Denne uventede demonstration af barmhjertighed ... Han forstår, at han er en lam. Han er ingen. Han har intet at tilbyde David. Men det er, hvad nåde handler om. Karakteren, Guds natur, er tendensen og dispositionen til at gøre venlige og gode ting over for uværdige mennesker. Det, mine venner, er nåde. Men lad os være ærlige. Dette er ikke den verden de fleste af os lever i. Vi lever i en verden, der siger: "Jeg vil have min ret." Vi ønsker at give folk, hvad de fortjener. En gang måtte jeg fungere som jurymedlem, og dommeren fortalte os, "Som jurymedlem er det dit job at finde fakta og anvende loven på dem. Ikke mere. Ikke mindre. Opdag fakta og anvende loven på dem." Dommeren var overhovedet ikke interesseret i barmhjertighed og bestemt ikke af barmhjertighed. Hun ville have retfærdighed. Og retfærdighed er nødvendig i retten, så tingene ikke kommer ud af fælles. Men når det kommer til Gud, ved jeg ikke om dig - men jeg vil ikke have retfærdighed. Jeg ved, hvad jeg fortjener. Jeg ved, hvad jeg er. Jeg vil have barmhjertighed og jeg vil have barmhjertighed. David viste barmhjertighed blot ved at skåne Schets liv. De fleste konger ville have henrettet en potentiel arving til tronen han skånede sit liv, viste medfølelse med David. Men David går langt ud over medfølelse. Han viste ham barmhjertighed ved at sige: "Jeg bragte dig hit, fordi jeg vil have dig Barmherzi mulighed for at bevise. "Her kommer det tredje svar på" vel, og? "

Vi er ELSKEDE mere end vi tror

Ja, vi er brudt, og du følger os. Og det er fordi Gud elsker os.
Romerne 5,1: 2: ”Nu hvor vi er blevet accepteret af Gud på grund af vores tro, har vi fred med Gud. Vi skylder det Jesus Kristus, vores Herre. Han åbnede vejen for tillid for os og med den adgangen til Guds nåde, som vi nu har fast etableret. ”

Og i Efeserne 1,6: 7: “... så ros af hans herlighed kan høres: ros for den nåde, som han har vist os gennem Jesus Kristus, hans elskede søn. Vi er frelst ved hans blod:
Al vores skyld er tilgitt. [Læs venligst følgende højt sammen med mig] Så Gud viste os rigdommen ved hans nåde. ” Hvor stor og rig er Guds nåde.

Jeg ved ikke, hvad der sker i dit hjerte. Jeg ved ikke, hvilken slags stigma du har. Jeg ved ikke, hvilken label der er på dig. Jeg ved ikke, hvor du mislykkedes i fortiden. Jeg ved ikke, hvilke skammelige handlinger du gemmer dig inde. Men jeg kan fortælle dig, at du ikke længere er nødt til at bære dem. Amos 18. december 1865 blev den 13. forfatningsændring underskrevet i De Forenede Stater. I dette 13. ændringsforslag blev slaveri i De Forenede Stater afskaffet for evigt. Det var en vigtig dag for vores nation. Så den 19. december 1865, teknisk set, var der ikke flere slaver. Stadig fortsatte mange med at forblive i slaveri - nogle i årevis af to grunde:

  • Nogle havde aldrig hørt om det.
  • Nogle nægtede at tro på, at de var fri.

Og jeg har mistanke, åndeligt set, at der er en række af os i dag, i dette rum, som er i samme situation.
Prisen er allerede betalt. Stien er allerede forberedt. Det handler om dette: enten har du ikke hørt ordet, eller du nægter bare at tro, at det kan være sandt.
Men det er sandt. Fordi du er elsket, og Gud fulgte efter dig.
For et øjeblik siden gav jeg Laila en voucher. Laila fortjente det ikke. Hun arbejdede ikke for det. Hun fortjente ham ikke. Hun udfyldte ikke en registreringsformular til det. Hun kom og blev simpelthen overrasket over denne uventede gave. En gave, som en anden har betalt for. Men nu er deres eneste job - og der er ingen hemmelige tricks - at acceptere det og begynde at nyde gaven.

På samme måde har Gud allerede betalt prisen for dig. Alt hvad du skal gøre er at acceptere den gave, han tilbyder dig. Som troende havde vi et barmhjertighedsmøde. Vores liv ændrede sig gennem Kristi kærlighed, og vi blev forelsket i Jesus. Vi fortjente det ikke. Vi var ikke det værd. Men Kristus tilbød os denne mest vidunderlige gave i vores liv. Derfor er vores liv anderledes nu.
Vores liv blev brudt, vi begik fejl. Men kongen fulgte os, fordi han elsker os. Kongen er ikke vred på os. Schets historie kunne ende lige her, og det ville være en fantastisk historie. Men der er en anden del - jeg vil ikke, at du går glip af det, det er den 4. scene.

Fjerde ACT: Et sted på tavlen

Den sidste del i 2. Samuel 9,7: 15 lyder: ”Jeg vil give dig hele det land, der engang tilhørte din bedstefar Saul, tilbage. Og du kan altid spise ved mit bord. ” Tyve år tidligere måtte den samme dreng i en alder af fem opleve en frygtelig tragedie. Han mistede ikke kun hele sin familie, men blev lammet og såret, hvorefter han levede i eksil de sidste 20 til år. Og nu hører han kongen sige: "Jeg vil have dig til at komme her." Og fire vers videre siger David til ham: "Jeg vil have, at du spiser med mig ved mit bord som en af ​​mine sønner". Jeg elsker dette vers. Schet var nu en del af familien. David sagde ikke, "Du ved, Shet. Jeg vil give dig adgang til paladset og har dig besøgt nu og da." Eller: "Hvis vi har en national ferie, vil jeg lade dig sidde i den kongelige kasse med kongefamilien". Nej, ved du hvad han sagde? "Schet, vi reserverer dig et sted på bordet hver aften, fordi du nu er en del af min familie". Det sidste vers i historien siger følgende: ”Han boede i Jerusalem, fordi han var en konstant gæst ved kongens bord. Han var lammet på begge fødder. ” (2. Samuel 9,13). Jeg kan godt lide den måde historien slutter på, fordi det ser ud til at forfatteren har lagt et lille efterskrift i slutningen af ​​historien. Der er tale om, hvordan Schet oplevede denne nåde og nu skulle bo sammen med kongen, og at han måske spiser ved kongens bord. Men han vil ikke, at vi skal glemme, hvad han har at overvinde. Og det samme gælder for os. Hvad det koste os, var, at vi havde et presserende behov og oplevede et barmhjertighedsmøde. For flere år siden skrev Chuck Swindol denne historie på en veltalende måde. Jeg vil bare læse et afsnit til dig. Han sagde: "Forestil dig den følgende scene flere år senere. Dørklokken ringer i kongens palads, og David kommer til hovedbordet og sætter sig. Kort efter sætter Amnon, den listige, udspekulerede Amnon sig på Davids venstre side Så dukker Tamar, en smuk og venlig ung kvinde, op og slår sig ned ved siden af ​​Amnon.Om den anden side kommer Solomon langsomt ud af sit studie - den modne, strålende, tankeløse Salomo. Om aftenen blev Joab, den modige kriger og troppschef, også inviteret til middag, men et sæde er stadig ikke besat, så alle venter, hører blandede fødder og den rytmiske pukkel, pukkel, pukkel i krykker går hen til bordet. Han glider ind i sædet, dugen dækker hans fødder. " Tror du Schet forstod hvad nåde er? Du ved, det beskriver en fremtidig scene, når hele Guds familie samles omkring et stort banketbord i himlen. Og den dag dækker dugen af ​​Guds nåde vores behov og dækker vores blotte sjæl. Du forstår, hvordan vi kommer ind i familien er af nåde, og vi fortsætter det i familien ved nåde. Hver dag er en gave fra hans nåde.

Vores næste vers er i Kolosserne 2,6 ”Du accepterede Jesus Kristus som Herren; bor derfor i samfundet med ham og efter hans måde! ” Du modtog Kristus ved nåde. Nu hvor du er i familien, er du i den af ​​nåde. Nogle af os mener, at så snart vi bliver kristne af nåde, er vi nu nødt til at arbejde meget hårdt og sørge for, at Gud gør alt det rigtige for at sikre, at han fortsætter med at lide og elske os. Ja, intet kunne være længere væk fra sandheden. Som far afhænger min kærlighed til mine børn ikke af, hvilken type job, hvor vellykkede de er, eller om de gør alt godt. Min hele kærlighed hører til dem, simpelthen fordi de er mine børn. Og det samme gælder for dig. Du fortsætter med at opleve Guds kærlighed, simpelthen fordi du er et af hans børn. Lad mig svare den sidste "Så hvad?"

Vi er mere privilegerede end vi tror

Gud skånet ikke kun vores liv, men har nu bruset os ud med sit liv i nåde. Hør disse ord fra Romerne 8, Paulus siger:
”Hvad er der tilbage at sige om alt dette? Gud selv er for os [og det er han], hvem ønsker så at stå imod os? Han skånede ikke sin egen søn, men dræbte ham for os alle. Men hvis han gav os sønnen, vil han da holde noget fra os? ” (Rom 8,31-32).

Han gav ikke kun Kristus, så vi kunne komme ind i hans familie, men nu giver han dig alt hvad du har brug for for at leve et liv i nåde, når du først er i familien.
Men jeg elsker denne sætning: "Gud er for os." Lad mig gentage: ”Gud er for dig.” Igen er der ingen tvivl om, at nogle af os, der er her i dag, ikke virkelig tror på det. Det fandt os aldrig op, at nogen i vores fankurve ville Stadion at anspore os til.

Jeg spillede basketball i gymnasiet. Vi har normalt ingen seere, når vi spiller. En dag var gymnastiksalen dog fuld. Jeg lærte senere, at de havde planlagt en fundraiser den dag, der ville købe en klasse exit for en kvart dollar. Før det var du nødt til at komme til baseballkampen. Amos slutning af tredje sætning summede, skolen blev fyret, og gymnastiksalen tømmes så hurtigt som den var fyldt op. Men derovre, midt på publikumbænkene, sad to personer, der blev der indtil slutningen af ​​spillet. Det var min mor og min bedstemor. Ved du hvad? De var for mig, og jeg havde ikke engang vidst, at de var der.
Nogle gange tager det dig længe efter at alle andre har fundet ud af det - indtil du er klar over, at Gud er på din side på enhver måde. Ja, virkelig, og han holder øje med dig.
Historien om Schet er bare fantastisk, men jeg vil gerne svare på et andet spørgsmål inden vi går, det er: Nå og?

Lad os starte med 1 Kor 15,10:22: "Men ved Guds nåde er jeg blevet det, og hans barmhjertige indgriben har ikke været forgæves." Denne passage ser ud til at sige, "Hvis du har haft et barmhjertighedsmøde, gør ændringer en forskel." Da jeg var barn og voksede op, var jeg temmelig god i skolen, og de fleste af de ting, jeg prøvede, gjorde jeg. Jeg gik på college og seminaret og fik mit første job som pastor i en alder af år. Jeg vidste ikke noget, men jeg troede, at jeg vidste alt. Jeg var i seminaret og fløj frem og tilbage til en mere landlig by i weekenden midt vest for Arkansas. Det ville have været mindre af et kulturschock at rejse til udlandet end til det centrale vest for Arkansas.
Det er en anden verden, og menneskene der var bare dejlige. Vi elskede dem, og de elskede os. Men jeg gik der hen med målet om at bygge en kirke og være en effektiv præst. Jeg ville bringe alt i praksis, som jeg havde studeret på seminariet. Men ærligt talt, efter at have været der i cirka to og et halvt år, var jeg færdig. Jeg vidste ikke, hvad jeg skulle gøre mere.
Kirken er næppe vokset. Jeg kan huske, at jeg spurgte Gud: Send mig et andet sted. Jeg vil bare komme væk herfra. Og jeg kan huske, at jeg sad ved mit skrivebord helt alene på mit kontor og ingen andre i hele kirken. Hele personalet var bare mig, og jeg begyndte at græde og var meget bekymret og følte mig som en fiasko og følte mig glemt og bad med en følelse af, at ingen lyttede alligevel.

Selvom det var mere end 20 år siden, kan jeg stadig huske det levende. Selvom det var en smertefuld oplevelse, var det meget nyttigt, fordi Gud brugte det i mit liv til at bryde min selvtillid og stolthed og hjalp mig med at forstå, at hvad han end ville gøre i mit liv , det hele var på grund af hans nåde - og ikke fordi jeg var god, eller fordi jeg var begavet, eller fordi jeg var dygtig. Og når jeg tænker på min tur i de sidste par år og ser, at jeg var i stand til at få et job som dette [og jeg er den mindst kvalificerede til det, jeg laver her], føler jeg mig ofte utilstrækkelig. Jeg ved en ting, at uanset hvor jeg er, hvad Gud end vil gøre i mit liv, i mig eller gennem mig, alting sker ved hans nåde.
Og når du først har forstået det, når det virkelig synker ind, kan du ikke være den samme.

Spørgsmålet, jeg begyndte at stille mig selv, er: ”Lever vi, der kender Herren, et liv, der reflekterer nåde?” Hvad er nogle af de karakteristika, der tyder på, at ”jeg lever et liv i nåde?” "

Lad os lukke med det følgende vers. Paulus siger:
”Men hvad er det med mit liv! Det er kun vigtigt, at jeg indtil slutningen opfylder det mandat, som Jesus Herren har givet mig [hvilken?]: At meddele de gode nyheder [budskabet om hans nåde] om, at Gud har medlidenhed med mennesker ”(Apostlenes gerninger 20,24). Paulus siger: dette er mit livs mission.

Ligesom Schet, er du og jeg åndeligt ødelagte, åndeligt døde, men ligesom Schet blev vi fulgt op, fordi universets konge elsker os og ønsker, at vi skal være i hans familie. Han ønsker, at vi skal have et barmhjertighedsmøde. Måske er det derfor, du er her i morges, og du er ikke engang sikker på, hvorfor du kom hit i dag. Men indeni lægger du mærke til det rykk eller træk i dit hjerte. Dette er Helligånden, der taler til dig: "Jeg vil have dig i min familie." Og hvis du ikke har taget skridt til at indlede et personligt forhold til Kristus, vil vi gerne tilbyde dig denne mulighed i morges. Bare sig følgende: "Her er jeg. Jeg har intet at tilbyde, jeg er ikke perfekt. Hvis du virkelig kendte mit liv indtil videre, ville du ikke lide mig." Men Gud svarede dig: "Men jeg kan godt lide dig. Og alt hvad du skal gøre er at acceptere min gave". Så jeg vil bede dig om at bøje et øjeblik, og hvis du aldrig har taget dette skridt, vil jeg bede dig om bare at bede med mig. Jeg siger en sætning, du behøver kun at gentage den, men fortæl det til Herren.

"Kære Jesus, ligesom Schet, ved jeg, at jeg er ødelagt, og jeg ved, at jeg har brug for dig, og jeg forstår ikke det fuldstændigt, men jeg tror, ​​at du elsker mig, og at du fulgte mig, og at du, Jesus, døde på korset, og prisen for min synd er allerede betalt. Og det er derfor, jeg beder dig nu om at komme ind i mit liv. Jeg vil vide og opleve din nåde, så jeg kan leve et liv i nåde og altid være sammen med dig.

af lance witt


pdfUhyrlig, skandaløs nåde