Audio
Bekymret for din frelse?
Hvorfor finder folk og selvkendte kristne det umuligt at tro på ubetinget nåde? Den fremherskende opfattelse blandt kristne i dag er stadig, at frelse i sidste ende afhænger af, hvad man har gjort eller ikke gjort. Gud er så høj, at man ikke kan tårne over ham; så langt, at det ikke kan forstås. Så dybt, at du ikke kan komme under det. Kan du huske den traditionelle gospelsang?
Små børn kan lide at synge med på denne sang, fordi de kan ledsage ordene med passende bevægelser. "Så højt"... og holde deres hænder over deres hoveder; "så langt"... og sprede armene bredt: "så lavt"... og læn dig ned så langt de kan. Denne smukke sang er sjov at synge og kan lære børn en vigtig sandhed om Guds natur. Men når vi bliver ældre, hvor mange tror stadig på det? For et par år siden rapporterede Emerging Trends – et tidsskrift fra Princeton Religion Research Center – at 56 procent af amerikanerne, hvoraf de fleste identificeres som kristne, siger, at når de tænker på deres død, er de meget eller ret bekymrede over det, " uden at være Guds tilgivelse.
Rapporten, der er baseret på forskning fra Gallup Institute, tilføjer: "Sådanne resultater rejser spørgsmål om, hvorvidt amerikanske kristne overhovedet forstår, hvad den kristne betydning af 'nåde' er, og anbefaler at øge bibelsk lære i det kristne samfund for at undervise kirker. Hvorfor er det, at mennesker, selv bekendende kristne, finder det umuligt at tro på ubetinget nåde? Grundlaget for den protestantiske reformation var den bibelske lære om, at frelse – fuldstændig syndsforladelse og forsoning med Gud – opnås udelukkende ved Guds nåde.
Den fremherskende opfattelse blandt kristne er dog stadig, at frelsen i sidste ende afhænger af, hvad man har eller ikke har gjort. Man forestiller sig en stor guddommelig balance: i den ene skål de gode gerninger og i den anden de dårlige gerninger. Skålen med den største vægt er afgørende for frelsen. Ikke underligt, at vi frygter! Vil det blive fundet i dommen, at vores synder har hobet sig "så højt", at ikke engang Faderen kan se, "så mange", at Jesu blod ikke kan dække dem, og at vi er sunket "så lavt", at Helligånden kunne ikke længere når os? Sandheden er, at vi ikke behøver at bekymre os om Gud vil tilgive os; han har allerede gjort det: "Mens vi stadig var syndere, døde Kristus for os," fortæller Bibelen os i Romerbrevet 5,8.
Vi er kun retfærdige, fordi Jesus døde og opstod for os. Det afhænger ikke af kvaliteten af vores lydighed. Det afhænger ikke engang af kvaliteten af vores tro. Det, der betyder noget, er Jesu tro. Alt vi skal gøre er at stole på ham og tage imod hans gode gave. Jesus sagde: »Alt, hvad min Fader giver mig, kommer til mig; og den, som kommer til mig, vil jeg ikke uddrive. For jeg kom ned fra himlen, ikke for at gøre min egen vilje, men hans vilje, som har sendt mig. Men dette er hans vilje, som har sendt mig, at jeg ikke skal miste noget, som han har givet mig, men at jeg skal rejse det op på den yderste dag. Thi dette er min Faders vilje, at enhver, som ser Sønnen og tror på ham, skal have evigt liv; og jeg vil oprejse ham på den yderste dag" (Joh. 6,37-40,). Det er Guds vilje med dig. Du behøver ikke at være bange. Du behøver ikke bekymre dig. Du kan tage imod Guds gave.
Grace er ufortjent efter definition. Det er ikke noget gebyr. Det er Guds frie kærlighedsgave. Hver person, der ønsker at acceptere dem, modtager dem. Vi skal se Gud i et nyt perspektiv, som Bibelen rent faktisk viser. Gud er vor Forløser, ikke vores forbandelse. Han er vor Frelser, ikke vores tilintetgørende. Han er vores ven, ikke vores fjende. Gud er på vores side.
Det er Bibelens budskab. Det er budskabet om Guds nåde. Dommeren har allerede gjort, hvad der er nødvendigt for at sikre vores frelse. Dette er den gode nyhed, som Jesus bragte til os. Nogle versioner af den gamle gospelsang slutter med omkvædet: "Du skal komme ind ad døren." Døren er ikke en skjult indgang, som de færreste kan finde. Hos Matthew 7,7-8 Jesus spørger os: ”Bed, så vil der blive givet jer; søg og du vil finde; bank på og den vil blive åbnet for dig. For den, der beder, modtager; og den, der søger, skal finde; og den skal åbnes for enhver, der banker på."
af Joseph Tkach
