Guds vrede

I Bibelen står der: "Gud er kærlighed" (1. Johannes 4,8). Han besluttede sig for at gøre godt ved at tjene og elske mennesker. Men Bibelen peger også på Guds vrede. Men hvordan kan en, der er ren kærlighed, også have noget med vrede at gøre?

Kærlighed og vrede udelukker ikke hinanden. Derfor kan vi forvente, at kærlighed, ønsket om at gøre godt også inkluderer vrede eller modstand mod alt, hvad der er ondt og ødelæggende. Guds kærlighed er konsekvent, og derfor modstår Gud alt, hvad der er imod hans kærlighed. Enhver modstand mod hans kærlighed er synd. Gud er imod synd - han bekæmper den og vil til sidst fjerne den. Gud elsker mennesker, men han mishager synd. Imidlertid er "utilfreds" alt for mild til at sige det. Gud hader synd, fordi det er et udtryk for fjendtlighed over for hans kærlighed. Dette gør det klart, hvad der menes med Guds vrede ifølge Bibelen.

Gud elsker alle mennesker, også syndere: "De er alle syndere og mangler den herlighed, de burde have over for Gud, og er retfærdiggjort uden fortjeneste ved hans nåde ved forløsningen, der skete ved Kristus Jesus" (Romerne. 3,23-24). Selv da vi var syndere, sendte Gud sin søn for at dø for os, for at udfri os fra vores synder (fra romerne 5,8). Vi konkluderer, at Gud elsker mennesker, men hader den synd, der skader dem. Hvis Gud ikke ubønhørligt var imod alt, hvad der er imod hans skabelse og hans skabninger, og hvis han ikke var imod et virkeligt forhold til ham og hans skabninger, ville han ikke være ubetinget, omfattende kærlighed. Gud ville ikke være for os, hvis han ikke var imod, hvad der end står imod os.

Nogle skrifter viser at Gud er vred på mennesker. Men Gud ønsker aldrig at give folk smerte, men ønsker at de skal se, hvordan deres syndige livsstil skader dem og dem omkring dem. Gud ønsker, at syndere skal ændre sig for at undgå den smerte, som synden forårsager.

Guds vrede viser, når Guds hellighed og kærlighed angribes af menneskelig synd. Mennesker, der lever deres liv adskilt fra Gud, er fjendtlige over for hans vej. Sådanne fjerne og fjendtlige mennesker fungerer som Guds fjender. Da mennesket truer alt, hvad der er godt og rent, som Gud er, og som det står for, modsætter Gud sig resolut syndens vej og praksis. Hans hellige og kærlige modstand mod alle former for syndighed kaldes "Guds vrede". Gud er syndfri - han er et fuldstændigt hellig væsen i sig selv. Hvis han ikke var imod menneskets syndighed, ville han ikke være god. Hvis han ikke var vred på synd, og hvis han ikke dømte synd, ville Gud tillade den onde handling, at syndighed ikke er absolut ond. Det ville være en løgn, fordi synd er fuldstændig ond. Men Gud kan ikke lyve og forbliver tro mod sig selv, da det svarer til hans inderste væsen, som er hellig og kærlig. Gud modstår synd ved at placere vedvarende fjendskab imod den, fordi han vil fjerne al lidelse, der er forårsaget af ondskab fra verden.

Afslutning af fjendskab

Men Gud har allerede truffet de nødvendige foranstaltninger for at afslutte fjendskabet mellem ham selv og menneskehedens synd. Disse mål udspringer af hans kærlighed, som er essensen af ​​hans væsen: «Den, der ikke elsker, kender ikke Gud; fordi Gud er kærlighed »(1. Johannes 4,8). Af kærlighed tillader Gud sine skabninger at vælge for eller imod ham. Han tillader endda dem at hade ham, selvom han er imod en sådan beslutning, fordi den skader de mennesker, han elsker. Faktisk siger han "nej" til hendes "nej". Ved at sige "nej" til vores "nej", bekræfter han sit "ja" til os i Jesus Kristus. "Deri viste Guds kærlighed sig iblandt os, at Gud sendte sin enbårne søn til verden, for at vi skulle leve gennem ham. Dette er, hvad kærligheden består i: ikke at vi elskede Gud, men at han elskede os og sendte sin søn for at sone vores synder »(1. Johannes 4,910).
Gud har taget alle nødvendige skridt til den højeste pris for sig selv, så vores synder kan tilgives og slettes. Jesus døde for os i vores sted. Det faktum, at hans død var nødvendig for vores tilgivelse, viser alvoret af vores synd og skyld og viser de konsekvenser, som synd ville have for os. Gud hader synden der forårsager døden.

Når vi accepterer Guds tilgivelse i Jesus Kristus, bekender vi, at vi har været syndige skabninger i opposition til Gud. Vi ser, hvad det vil sige at modtage Kristus som vores Frelser. Vi accepterer, at vi som syndere var fremmedgjorte fra Gud og havde brug for forsoning. Vi anerkender, at vi gennem Kristus og hans forløsningsværk modtog forsoning, en dyb ændring i vores menneskelige natur og evigt liv i Gud som en gratis gave. Vi angrer vores "nej" til Gud og takker ham for hans "ja" til os i Jesus Kristus. I Efeserbrevet 2,1-10 Paulus beskriver menneskets vej under Guds vrede til modtageren af ​​frelse gennem Guds nåde.

Guds hensigt fra begyndelsen var at vise sin kærlighed til mennesker ved at tilgive verden for dens synder gennem Guds værk i Jesus (fra Efeserbrevet 1,3-8.). Situationen for mennesker i deres forhold til Gud er afslørende. Uanset hvilken "vrede" Gud havde, planlagde han også at forløse mennesker, før verden blev skabt, "men forløst med Kristi dyrebare blod som et uskyldigt og ubesmittet lam. Selvom han blev udvalgt før verdens grundvold blev lagt, åbenbares han ved tidernes ende for din skyld »(1. Peter 1,19-20). Denne forsoning sker ikke gennem menneskelige ønsker eller anstrengelser, men udelukkende gennem personen og Jesu Kristi forløsningsværk på vores vegne. Dette forløsningsværk blev udført som "kærlig vrede" mod synd og for os som individer. Mennesker, der er "i Kristus", er ikke længere objekter for vrede, men lever i fred med Gud.

I Kristus er vi mennesker frelst fra Guds vrede. Vi er dybt forandrede af hans frelsesværk og den iboende Helligånd. Gud har forsonet os med sig selv (fra 2. Korinterne 5,18); han har intet ønske om at straffe os, for Jesus bar vores straf. Vi takker og modtager hans tilgivelse og nye liv i et rigtigt forhold til ham, idet vi vender os til Gud og vender os bort fra alt, hvad der er et idol i menneskelivet. "Elsk ikke verden eller hvad der er i verden. Hvis nogen elsker verden, er der ikke Faderens kærlighed i ham. For alt, hvad der er i verden, kødets begær og øjnenes lyst og hovmodigt liv, er ikke fra Faderen, men fra verden. Og verden går forbi med sin lyst; men den, der gør Guds vilje, forbliver for evigt »(1. Johannes 2,15-17). Vores frelse er Guds frelse i Kristus - "som frelser os fra fremtidig vrede" (1. Thes 1,10).

Mennesket er blevet en fjende af Gud af Adams natur, og denne fjendtlighed og mistillid til Gud skaber et nødvendigt modtræk fra den hellige og kærlige Gud – hans vrede. Fra begyndelsen havde Gud af sin kærlighed til hensigt at gøre en ende på menneskeskabt vrede gennem Kristi forløsningsværk. Det er gennem Guds kærlighed, at vi er blevet forsonet med ham gennem hans eget forløsningsværk i hans Søns død og liv. "Hvor meget mere vil vi blive frelst fra vrede ved ham, nu hvor vi er blevet retfærdige ved hans blod. For hvis vi er blevet forligt med Gud ved hans Søns død, da vi endnu var fjender, hvor meget mere vil vi så blive frelst ved hans liv, nu hvor vi er forliget" (Romerne 5,910).

Gud planlagde at fjerne sin retfærdige vrede mod menneskeheden allerede før den opstod. Guds vrede kan ikke sammenlignes med menneskelig vrede. Menneskesprog har ikke noget ord for denne type midlertidig og allerede løst modstand mod mennesker, der er imod Gud. De fortjener straf, men Guds ønske er ikke at straffe dem, men at befri dem fra den smerte, som deres synd forårsager dem.

Ordet vrede kan hjælpe os til at forstå, hvor meget Gud hader synd. Vores forståelse af ordet vrede må altid omfatte det faktum, at Guds vrede altid er rettet mod synd, aldrig mod mennesker, fordi han elsker dem alle. Gud har allerede handlet for at se sin vrede mod mennesker ende. Hans vrede mod synd ophører, når virkningerne af synd er tilintetgjort. "Den sidste fjende, der skal ødelægges, er døden" (1. Korintherbrev 15,26).

Vi takker Gud for at hans vrede ophører, når synden er besejret og ødelagt. Vi er sikre på løftet om hans fred med os, fordi han overvandt synden i Kristus en gang for alle. Gud har forsonet os med sig selv gennem sin søns forløsende arbejde og dermed stillet sin vrede. Så Guds vrede er ikke rettet mod hans kærlighed. Snarere tjener hans vrede hans kærlighed. Hans vrede er et middel til at opnå kærlige intentioner for alle.

Fordi menneskelig vrede sjældent, hvis nogensinde, ubetydeligt opfylder kærlige hensigter, kan vi ikke overføre vores menneskelige forståelse og oplevelse af menneskelig vrede til Gud. Ved at gøre det praktiserer vi afgudsdyrkelse og præsenterer os selv for Gud, som om han var en menneskelig skabning. James 1,20 gør det klart, at "menneskets vrede ikke gør, hvad der er ret for Gud". Guds vrede vil ikke vare evigt, men hans urokkelige kærlighed vil.

Nøglevers

Her er nogle vigtige skrifter. De viser en sammenligning mellem Guds kærlighed og hans guddommelige vrede i modsætning til den menneskelige vrede, vi oplever hos faldne mennesker:

• "For menneskers vrede gør ikke, hvad der er ret for Gud" (Jakob 1,20).
• "Hvis du er vred, så synd ikke; lad ikke solen gå ned over din vrede" (Efeserne 4,26).
• "Jeg vil ikke gøre efter min voldsomme vrede eller ødelægge Efraim igen. Fordi jeg er Gud og ikke en person, hellig i jeres midte. Derfor kommer jeg ikke i vrede for at ødelægge»(Hosea 11,9).
• «Jeg ønsker at helbrede deres frafald; Jeg vil gerne elske hende; thi min vrede er vendt fra dem» (Hoseas 14,5).
• «Hvor er sådan en Gud, som du er, som tilgiver synd og eftergiver gælden for dem, der er blevet tilbage som resten af ​​hans arv; som ikke holder fast ved sin vrede for evigt, for han har glæde af nåden!" (Micha 7,18).
• "Du er en Gud, der tilgiver, nådig, barmhjertig, tålmodig og af stor venlighed" (Nehemias 9,17).
• "I vredens øjeblik skjulte jeg mit ansigt lidt for dig, men med evig nåde vil jeg forbarme mig over dig, siger Herren din Forløser." (Esajas 54,8).
• «Herren fornægter ikke for evigt; men han sørger godt og har atter medlidenhed efter sin store godhed. Fordi han ikke plager og sørger mennesker fra hjertet. ... Hvad brokker folk sig i livet, hver især om konsekvenserne af deres synd?" (Klagesange 3,3133.39).
• "Tror du, at jeg nyder den ugudeliges død, siger Herren Gud, og ikke snarere, at han skal vende om fra sine veje og blive i live?" (Ezekiel 18,23).
• "Riv jeres hjerter og ikke jeres klæder og vend tilbage til Herren jeres Gud! For han er nådig, barmhjertig, tålmodig og af stor venlighed, og han vil snart fortryde straffen»(Joel 2,13).
• «Jona bad til Herren og sagde: Åh, Herre, det var, hvad jeg tænkte, da jeg stadig var i mit land. Derfor ville jeg flygte til Tarsis; thi jeg vidste, at du er nådig, barmhjertig, langmodig og af stor venlighed og får dig til at omvende dig fra det onde."(Jonas 4,2).
• «Herren forsinker ikke løftet, da nogle betragter det som en forsinkelse; men han har tålmodighed med dig og ønsker ikke, at nogen skal gå tabt, men at alle skal finde omvendelse »(2. Peter 3,9).
• "Der er ingen frygt i kærlighed, men fuldkommen kærlighed driver frygt ud. For frygt forventer straf; men den, der frygter, er ikke fuldkommen i kærligheden" (1. Johannes 4,17 sidste del-18).

Når vi læser, at «Gud elskede verden så højt, at han gav sin enbårne søn, for at alle, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skulle blive frelst ved ham" (Joh. 3,16-17), så skulle vi netop ud fra denne handling forstå, at Gud er "vred" på synden. Men med sin udslettelse af syndigheden fordømmer Gud ikke syndige mennesker, men frelser dem fra synd og død for at tilbyde og give dem forsoning og evigt liv. Guds "vrede" er ikke beregnet til at "fordømme verden", men at ødelægge syndens magt i alle dens former, så mennesker kan finde deres frelse og opleve et evigt og levende kærlighedsforhold til Gud.

af Paul Kroll