Audio
Mellemliggende tilstand
Mellemtilstanden er den tilstand, hvori de døde er indtil kroppens opstandelse. Afhængigt af fortolkningen af de relevante skrifter har kristne forskellige syn på arten af denne mellemtilstand. Nogle passager tyder på, at de døde oplever denne tilstand bevidst, andre at deres bevidsthed er slukket. The Worldwide Church of God mener, at begge synspunkter bør respekteres. (Esajas 14,9-10; Ezekiel 32,21; Lukas 16,1931; 23,43; 2. Korinterne 5,1-8; Filipperne 1,21-24; åbenbaring 6,9-11; salme 6,6; 88,1113; 115,17; prædikant 3,19-21; 9,5.10; Esajas 38,18; John 11,11-14; 1. Thessalonikerne 4,1314).
Hvad med "mellemtilstanden"?
Tidligere plejede vi at tage en dogmatisk holdning til den såkaldte "mellemtilstand", det vil sige om en person er bevidstløs eller bevidst mellem død og opstandelse. Men vi ved det ikke. Gennem den kristne historie har flertallets opfattelse været, at mennesket efter døden er bevidst hos Gud eller bevidst lider straf. Mindretalsopfattelsen er kendt som "søvn i sjælen".
Når vi undersøger Skriften, ser vi, at Det Nye Testamente ikke giver et beroligende billede af mellemstaten. Der er nogle vers, der synes at indikere, at folk er bevidstløse efter døden, såvel som nogle vers, der synes at indikere, at folk er bevidste efter døden.
De fleste af os er bekendt med vers, der bruger udtrykket "søvn" til at beskrive døden, såsom dem i Prædikerens Bog og Salmerne. Disse vers er skrevet ud fra et fænomenologisk perspektiv. Med andre ord ser det ud til, at kroppen sover. I sådanne passager er søvn et billede på døden, der relaterer til kroppens udseende. Men hvis vi læser vers som Matthæus 27,52, John 11,11 og Apostlenes Gerninger 13,36 læser det, ser det ud til, at død bogstaveligt talt sidestilles med "søvn" - selvom forfatterne var klar over, at der er en væsentlig forskel på død og søvn.
Men vi bør også være seriøse opmærksomme på de vers, der indikerer post-dødsbevidsthed. I 2. Korinterne 5,1-10 Paulus ser ud til at henvise til mellemtilstanden med ordene "upåklædt" i vers 4 og som "at være hjemme hos Herren" i vers 8. I Filipperne 1,21-23 Paulus siger, at det at dø er en "gevinst", fordi kristne forlader verden "for at være med Kristus". Dette lyder ikke som bevidstløshed. Dette ses også i Lukas 22,43, hvor Jesus siger til tyven på korset: ”I dag skal du være med mig i paradis.” Det græske er klart og korrekt oversat.
I sidste ende er læren om den mellemliggende tilstand noget, som Gud valgte ikke at beskrive nøjagtigt og dogmatisk for os i Bibelen. Måske er det simpelthen uden for menneskets evne til at fatte, selvom det kunne forklares. Denne lære er bestemt ikke et spørgsmål, som kristne bør skændes og splitte. Som Evangelical Dictionary of Theology siger: "Spekulationer om den mellemliggende tilstand bør aldrig forklejne korsvisheden eller håbet om den nye skabelse."
Hvem vil gerne klage til Gud, når de efter døden er sammen med Gud ved fuldt bevidsthed og siger: "Jeg skal sove, indtil Jesus kommer tilbage - hvorfor er jeg ved bevidsthed?" Og selvfølgelig, når vi er bevidstløse, vil vi ikke kunne sagsøge. Uanset hvad, vil vi i det næste bevidste øjeblik efter døden være hos Gud.
af Paul Kroll
