Ægte tilbedelse

560 ægte tilbedelseDen største strid mellem jøder og samaritanere på Jesu tid var, hvor Gud skulle tilbedes. Da samaritanerne ikke længere havde del i templet i Jerusalem, var de af den opfattelse, at Garyzim-bjerget var det rigtige sted at tilbede Gud og ikke Jerusalem. Da templet blev bygget, havde nogle samaritanere tilbudt jøderne at hjælpe dem med at genopbygge deres tempel, og Zerubbabel havde hårdt afvist dem. Samaritanerne svarede ved at klage til kongen af ​​Persien og holdt op med at arbejde (Esra [rum]] 4). Da jøderne genopbyggede Jerusalems bymure, truede guvernøren Samaria med militæraktion mod jøderne. Endelig byggede samaritanerne deres eget tempel på Gerizim-bjerget, som jøderne byggede i 128 f.Kr. Chr. Ødelagt. Selvom grundlaget for jeres to religioner var Moseloven, var de bitre fjender.

Jesus i Samaria

De fleste jøder undgik Samaria, men Jesus tog til dette land med sine disciple. Han var træt, så han satte sig ved en brønd i nærheden af ​​byen Sykar og sendte sine disciple ind i byen for at købe mad. (Joh. 4,3-8.). En kvinde fra Samaria kom forbi, og Jesus talte til hende. Hun var overrasket over, at han talte med en samaritansk kvinde, og hans disciple til gengæld, at han talte med en kvinde (v. 9 og 27). Jesus var tørstig, men havde intet med sig til at trække vandet – men det gjorde hun. Kvinden blev rørt over, at en jøde faktisk havde til hensigt at drikke af en samaritansk kvindes vandbeholder. De fleste jøder anså et sådant kar for urent i henhold til deres ritualer. "Jesus svarede og sagde til hende: Hvis du kender Guds gave, og hvem han er, som siger til dig: Giv mig at drikke, så vil du bede ham, og han vil give dig levende vand." (Joh. 4,10).

Jesus brugte en leg med ord. Udtrykket "levende vand" stod normalt for bevægende, strømmende vand. Kvinden vidste godt, at det eneste vand i Sichar var det i brønden, og at der ikke var rindende vand i nærheden. Så hun spurgte Jesus, hvad han talte om. «Jesus svarede og sagde til hende: Den, der drikker dette vand, skal tørste igen; men den, der drikker af det vand, som jeg giver ham, skal ikke tørste i evighed, men det vand, som jeg vil give ham, skal i ham blive en kilde til vand, der fosser ind i det evige liv” (Joh. 4,1314).

Var kvinden klar til at acceptere den åndelige sandhed fra en troens fjende? Ville hun drikke jødisk vand? Hun kunne forstå, at hun aldrig ville tørste med en sådan kilde og ikke skulle skulle arbejde så hårdt mere. Jesus kunne ikke forstå den sandhed, som han talte om, og vendte sig til kvindens grundlæggende problem. Han foreslog, at hun skulle ringe til sin mand og komme tilbage med ham. Selvom han allerede vidste, at hun ikke havde nogen mand, spurgte hun stadig, muligvis som et tegn på hans åndelige autoritet.

Ægte tilbedelse

Efter at have lært, at Jesus var en profet, bragte den samaritanske kvinde den ældgamle strid mellem samaritanerne og jøderne op om, hvilket sted der er det rigtige sted at tilbede Gud. "Vore fædre tilbad på dette bjerg, og du siger, at i Jerusalem er stedet, hvor man skal tilbede" (Joh. 4,20).

«Jesus sagde til hende: Tro mig, kvinde, den tid vil komme, hvor du ikke vil tilbede Faderen hverken på dette bjerg eller i Jerusalem. Du ved ikke, hvad du tilbeder; men vi ved, hvad vi tilbeder; thi frelsen kommer fra jøderne. Men timen kommer, og det er nu, at sande tilbedere vil tilbede Faderen i ånd og sandhed; thi Faderen ønsker også sådanne tilbedere. Gud er ånd, og de, der tilbeder ham, skal tilbede ham i ånd og sandhed” (Joh 4,2124).

Ændrede Jesus pludselig emne? Nej, ikke nødvendigvis. Johannesevangeliet giver os yderligere indikationer: "De ord, som jeg har talt til jer, er ånd og er liv" (Joh. 6,63). "Jeg er vejen og sandheden og livet" (Johannes 14,6). Jesus åbenbarede en stor åndelig sandhed for denne mærkelige samaritanske kvinde.

Men kvinden var ikke helt sikker på, hvad hun skulle tænke om det og sagde: ”Jeg ved, at Messias kommer, som kaldes Kristus. Når han kommer, vil han fortælle os alt. Jesus sagde til hende: Det er mig, der taler til dig "(v. 25-26).

Hans selvåbenbaring "Det er mig" (Messias) - var meget usædvanlig. Jesus havde det tydeligvis godt og var i stand til at tale åbent om det for at bekræfte, at det, han sagde til hende, var korrekt. Kvinden efterlod sin vandkrukke og gik hjem til byen for at fortælle alle om Jesus; og hun overbeviste folket om selv at tjekke det ud, og mange af dem kom til at tro. "Men mange af samaritanerne fra denne by troede på ham på grund af kvindens ord, som vidnede: Han fortalte mig alt, hvad jeg gjorde. Da samaritanerne kom til ham, bad de ham om at blive hos dem; og han blev der i to dage. Og mange flere troede for hans ords skyld” (v. 39-41).

Tilbedelse i dag

Gud er ånd, og vores forhold til ham er åndeligt. Fokus for vores tilbedelse er mere på Jesus og vores forhold til ham. Han er kilden til levende vand, som vi har brug for til vores evige liv. Det kræver vores samtykke, at vi har brug for dem og beder ham om at slukke vores tørst. For at sige det på en anden måde i åbenbaringens metafor, må vi indrømme, at vi er fattige, blinde og nøgne og bede Jesus om åndelig rigdom, syn og tøj.

Du beder i ånd og sandhed, når du søger med Jesus, hvad du har brug for. Ægte hengivenhed og tilbedelse af Gud er ikke kendetegnet ved udseende, men af ​​din holdning til Jesus Kristus, og det betyder at høre Jesu ord og komme gennem ham til din åndelige Fader.

af Joseph Tkach