Kong Salomons miner (<abbr> del 13)

”Jeg er en fighter. Jeg tror på dette øje-for-et-øje-ting. Jeg holder min kind ud. Jeg har ingen respekt for en mand, der ikke kæmper tilbage. Hvis du dræber min hund, skal du føre din kat i sikkerhed. ”Dette ordsprog er måske sjovt, men på samme tid er denne holdning fra den tidligere boksemester Muhammad Ali en, som mange mennesker deler. Der sker uretfærdighed med os, og nogle gange gør det så ondt, at vi beder om vederlag. Vi føler os snydt eller ser ud til at være blevet ydmyget og vil hævne os for det. Vi ønsker, at vores modstandere skal føle den smerte, vi oplever. Vi planlægger måske ikke at påføre vores modstandere fysisk smerte, men hvis vi kan påføre dem smerte mentalt eller følelsesmæssigt gennem en lille sarkasme eller ved at nægte at tale, vil vores hævn også være sød.

"Sig ikke:" Jeg vil betale det onde! "Hør HERREN, han hjælper dig" (Ordsprog 20,22). Hævn er ikke svaret! Nogle gange beder Gud os om at gøre vanskelige ting, ikke sandt? Stop ikke med vrede og hævn, fordi vi har en uvurderlig skat - en livsændrende sandhed. "Vent på Herren". Læs ikke disse ord for hurtigt. Meditere over disse ord. De er ikke kun en nøgle til at håndtere de ting, der forårsager smerte og bitterhed og vrede i os, men er i centrum for vores forhold til Gud.

Men vi ønsker overhovedet ikke at vente. I en alder af kaffe-til-gå, SMS og Twitter, ønsker vi alt nu og med det samme. Vi hader trafikpropper, køer og andre tidsrøverne. Dr. James Dobson beskriver det som følger: ”Der var et tidspunkt, hvor du ikke var ligeglad med, om du gik glip af vognen. Du tog det bare en måned senere. Hvis du er nødt til at vente til åbningen ved en rullende dør i disse dage, øges vreden! "

At vente, som beskrevet i Bibelen, har intet at gøre med at slibe tænder ved supermarkedskassen. Det hebraiske ord for at vente er "qavah" og betyder håb om noget, forventer noget og inkluderer begrebet forventning. Børnenes ivrige efter at vente på, at forældrene skal stå op julemorgen og lade dem åbne deres gaver, illustrerer denne forventning. Desværre har ordet håb mistet sin betydning i dag. Vi siger ting som "Forhåbentlig får jeg jobbet." Og "Forhåbentlig regner det ikke i morgen." Men den slags håb er håbløs. Det bibelske begreb om håb er et selvsikkert håb om, at der vil ske noget. Noget forventes at ske med fuldstændig sikkerhed.

Vil solen rejse sig igen?

For mange år siden tilbragte jeg et par dage på vandreture i bjergene i Drakensburg (Sydafrika). Amos aften den anden dag hældte den ud af spande, og da jeg fandt en hule, var jeg i blød, og det var også min fyrstikkekasse. Søvn var ude af spørgsmålet, og timerne ønskede ikke at gå. Jeg var træt, frosset og kunne ikke vente til natten sluttede. Tvivlede jeg på, at solen ville rejse igen næste morgen? Selvfølgelig ikke! Jeg ventede utålmodig på de første tegn på en solopgang. Klokken fire om morgenen dukkede de første lysstrimler op i himlen, og dagslys brød. De første fugle kvitrede, og jeg var sikker på, at min elendighed snart ville ende. Jeg ventede med forventning om, at solen ville komme op og en anden dag ville begynde. Jeg ventede på, at mørket gav plads for lyset og kulden, der skulle erstattes af solens varme (Salme 130,6) Sikkerhedsforventning Antagelse Udsæt glæde. Dette er nøjagtigt hvad der venter i bibelsk forstand handler om. Men hvordan venter du faktisk? Hvordan venter du på Herren? Gør dig opmærksom på, hvem Gud er. Du ved det!

Brevet til hebreerne indeholder nogle af de mest opmuntrende ord i Bibelen om Guds natur: ”Lad dig være tilfreds med, hvad der er der. Fordi Herren sagde: "Jeg vil ikke forlade dig og jeg vil ikke forlade dig" ". (Hebræerne 13,5). Ifølge græske eksperter er denne passage oversat til ordene "Jeg vil aldrig, aldrig, aldrig, aldrig, aldrig forlade dig." Hvilket løfte fra vores kærlige far! Det er bare, og det er godt. Så hvad lærer verset fra Ordspråkene 20,22? Søg ikke hævn. Vent på Gud. Og? Han vil løse dig.

Bemærkede du, at en straf for modstanderen ikke blev nævnt? Din frelse er i fokus. Han redder hende. Det er et løfte! Gud vil tage sig af det. Han vil sætte tingene tilbage på det rigtige spor. Han vil afklare det på sin egen tid og på sin egen måde.

Det handler ikke om at leve et passivt liv eller vente på, at Gud skal gøre alt for os. Vi skal leve uafhængigt. Hvis vi er nødt til at tilgive, er vi også nødt til at tilgive. Når vi skal konfrontere nogen, konfronterer vi nogen. Hvis vi er nødt til at forske og stille spørgsmålstegn ved os selv, gør vi det også. Josef måtte vente på Herren, men mens han ventede, gjorde han hvad han kunne. Hans holdning til situationen og hans arbejde førte til en forfremmelse. Gud er ikke passiv, når vi venter, men arbejder bag kulisserne for at sammensætte alle brikkerne i puslespillet, der endnu ikke er der. Først da opfylder han vores ønsker, ønsker og anmodninger.

At vente er grundlæggende for vores liv med Gud. Når vi venter på Gud, stoler vi på ham, forventer ham og venter på ham. Vores ventetid er ikke forgæves. Det vil synliggøre sig, muligvis anderledes, end vi forventede. Hans handlinger vil gå dybere, end du kan forestille dig. Læg dine skader, din vrede og utilfredshed, din sorg i Guds hænder. Søg ikke hævn. Tag ikke retfærdighed i dine egne hænder - det er Guds job.

af Gordon Green


pdfKong Salomons minerDel 13)