King Salomon's miner (del 13)

"Jeg er en fighter. Jeg tror på disse ting fra øjnene til øjet. Jeg holder min kind. Jeg har ingen respekt for en mand, der ikke kæmper tilbage. Hvis du dræber min hund, så skal du bringe din kat til sikkerhed. "Dette ord kan være sjovt, men samtidig er denne holdning hos den tidligere boksemester Muhammad Ali en, som mange mennesker deler. Uberettiget hændes med os og nogle gange gør det ondt, at vi kræver krænkelse. Vi føler sig snydt eller synes at være blevet ydmyget og søge hævn. Vi vil lade den smerte, vi oplever, få vores modstander til at føle. Vi må ikke planlægge at forårsage fysisk smerte på vores modstandere, men hvis vi kan skade dem psykologisk eller følelsesmæssigt med lidt sarkasme eller afvisning af at tale, vil vores hævn også være sød.

"Sig ikke:" Jeg vil betale ondt tilbage! "Vent i Herren, han vil hjælpe dig" (Ordsprogene 20,22). Hævn er ikke svaret! Nogle gange beder Gud os om at gøre svære ting, ikke sandt? Bliv ikke hængende med vrede og hævn, for vi har en uvurderlig skat - en sandhed, der ændrer livet. "Vent på Herren". Læs ikke forbi disse ord for hurtigt. Meditere over disse ord. De er ikke kun en nøgle til at håndtere de ting, der forårsager os smerte og bitterhed og vrede, men de er kernen i vores forhold til Gud.

Men vi vil ikke vente. I en alder af kaffe-til-go, sms og twitter ønsker vi alt lige nu. Vi hader trafikpropper, køer og andre tidrøvere. Dr. James Dobson sætter det sådan: "Der var en tid, hvor det ikke var noget, hvis du savnede træneren. De tog lige hende en måned senere. Hvis du skal vente på åbningen i dag med en drejedør, stiger ubehag! "

Den opfordring, der beskrives i Bibelen, har intet at gøre med tænder-slibning venter på checkout tælleren. Det hebraiske ord for at vente er "qavah", hvilket betyder håb om noget, forventer noget og inkluderer begrebet forventning. Barnets anspændte venter for forældrene at stå op på julemorgen og lade dem åbne deres gaver illustrerer denne forventede forventning. Desværre har ordet håb mistet sin betydning i moderne tider. Vi siger ting som "Jeg håber jeg får jobbet." Og "Forhåbentlig regner det ikke i morgen." Men denne form for håb er håbløs. Det bibelske begreb om håb er et tillidsfuldt håb om, at der vil ske noget. Det forventes, at der vil ske noget med fuldstændig sikkerhed.

Vil solen rejse sig igen?

For mange år siden vandrede jeg et par dage på vandreture i bjergene i Drakensburg (Sydafrika). Om aftenen den anden dag væltede det ud af spande, og da jeg fandt en hule, var jeg gennemblødt og min tændstikæske. Søvn var udelukket, og timerne ville ikke gå. Jeg var træt, frossen og kunne ikke vente på, at natten sluttede. Var jeg i tvivl om, at solen ville stå op igen næste morgen? Selvfølgelig ikke! Jeg har ventet utålmodigt på de første tegn på solopgang. Klokken fire om morgenen dukkede de første lysstriber op på himlen, og der kom dagslys. De første fugle kvidrede, og jeg var sikker på, at min elendighed snart ville ende. Jeg ventede med forventning om, at solen ville stå op, og en ny dag ville gry. Jeg ventede på, at mørket skulle vige for lyset og til kulden blev erstattet af solens varme (Salme 130,6) sikkerhed forventning forventning udholdenhed glæde. Det er præcis det, ventetiden handler om i bibelsk forstand. Men hvordan venter du egentlig? Hvordan venter du på Herren? Gør dig opmærksom på, hvem Gud er. Du ved det!

Brevet til hebræerne indeholder nogle af de mest opmuntrende ord i Bibelen om Guds natur: "Vær tilfreds med det, der er der. For Herren sagde: "Jeg vil ikke forlade dig eller forlade dig" ”. (Hebræerne 13,5). Ifølge græske eksperter er denne passage oversat til ordene "Jeg vil aldrig, aldrig, aldrig, aldrig, ALDRIG forlade dig." Hvilket løfte fra vores kærlige Fader! Han er retfærdig, og han er god. Så hvad lærer verset fra Ordsprogene 20,22 os? Søg ikke hævn. Vent på gud. Og? Han vil forløse dig.

Har du bemærket, at en straf for modstanderen ikke er nævnt? Din frelse er fokus. Han vil redde hende. Det er et løfte! Gud vil tage sig af det. Han vil få tingene tilbage i den rigtige retning. Han vil afklare det i sin egen tid og på sin egen måde.

Det handler ikke om at leve et passivt liv eller vente på, at Gud skal gøre alt for os. Vi skal leve på eget ansvar. Hvis vi skal tilgive, så skal vi tilgive. Når vi skal konfrontere nogen, beder vi nogen om at tale. Hvis vi skal udforske og stille spørgsmålstegn ved os selv, så gør vi det også. Joseph måtte vente på Herren, men mens han ventede gjorde han hvad han kunne. Hans holdning til situationen og hans arbejde førte til en forfremmelse. Gud er ikke passiv, når vi venter, men arbejder bag kulisserne for at sammensætte alle stykker af puslespillet, der endnu ikke er der. Først da opfylder han vores ønsker, længsler og ønsker.

At vente er afgørende for vores liv med Gud. Når vi venter på Gud, stoler vi på ham, vent på ham og vent på ham. Vores ventetid er ikke forgæves. Han vil gøre sig synlig, muligvis anderledes end vi forventede. Hans handling vil trænge dybere ind end du kan forestille dig. Giv dine skader, din vrede og sorg, din sorg i Guds hænder. Se ikke på hævn. Tag ikke retfærdighed og retfærdighed i dine egne hænder - det er Guds job.    

af Gordon Green


pdfKing Salomon's miner (del 13)