Trinitarisk teologi

175 trinitær teologiTeologi er vigtigt for os, fordi det giver rammer for vores tro. Der er dog mange teologiske strømme, selv inden for det kristne samfund. En funktion, der gælder for WKG / GCI som en betegnelse, er vores engagement i, hvad der kan beskrives som "trinitær teologi". Selvom treenighedsdoktrinen er blevet bredt anerkendt i kirkens historie, har nogle henvist det til den "glemte lære", fordi den så ofte kan overses. Ikke desto mindre tror vi på WKG / GCI at virkeligheden, dvs. virkeligheden og betydningen af ​​treenigheden, ændrer alt.

Bibelen lærer, at vores frelse afhænger af treenigheden. Lære viser os, hvordan hver person af Gud spiller en væsentlig rolle i vores kristne liv. Gud Faderen adopterede os som sine "højst elskede børn" (Efeserne 5,1). Dette er grunden til, at Gud Sønnen, Jesus Kristus, udførte det arbejde, der var nødvendigt for vores frelse. Vi hviler i hans nåde (Ef 1,3-7), hav tillid til vores frelse, fordi Gud Helligånden bor i os som seglet på vores arv (Efeserne 1,13-14). Hver treenighedsperson har en unik rolle i at byde os velkommen i Guds familie.

Selv om vi tilbeder Gud i tre guddommelige personer, kan treenighedsdoktrinen undertiden føle sig som om det er meget svært at øve i praksis. Men hvis vores forståelse og praksis med de centrale læresætninger er de samme, er der stort potentiale til at omdanne vores dagligdag. Jeg ser det sådan: Treenighedsundervisningen minder os om, at vi ikke kan gøre noget for at tjene vores sted på Herrens bord. Gud har allerede inviteret os og gennemført det nødvendige arbejde for at gøre plads til os ved bordet. Takket være Jesu frelse og Helligåndens indvielse kan vi komme for Faderen, bundet i den Triune Guds kærlighed. Denne kærlighed er åben for alle, der tror, ​​gratis, på grund af Trinets evige, uforanderlige forhold. Det betyder bestemt ikke, at vi ikke har nogen chance for at deltage i dette forhold. At bo i Kristus betyder, at Guds kærlighed gør det muligt for os at passe dem, der bor omkring os. Treenigheds kærlighed overlader os til at omslutte os i dem; og gennem os når hun andre. Gud har ikke brug for os til at udføre sit arbejde, men han inviterer os som sin familie til at blive med ham. Vi er autoriserede til at elske, fordi hans ånd er i os. Når jeg indser at hans ånd lever i mig, føles mit sind lettet. Den trinitære, forholdsorienterede Gud vil sætte os fri til at have værdifulde og meningsfulde relationer med ham og andre mennesker.

Lad mig give dig et eksempel fra mit eget liv. Som prædiker kan jeg få mig til at "gøre hvad jeg gør" for Gud. For nylig mødte jeg en gruppe mennesker. Jeg var så fokuseret på min egen dagsorden, at jeg ikke var klar over, hvem der var i rummet med mig. Da jeg indså, hvordan jeg brydde mig om at udføre opgaverne for Gud, tog jeg et øjeblik til at grine på mig selv og for at fejre at Gud er med os og leder og leder os. Vi behøver ikke være bange for at lave fejl, når vi ved, at Gud har alt under kontrol. Vi kan tjene Ham glædeligt. Det ændrer vores daglige oplevelser, når vi husker, at der ikke er noget, som Gud ikke kan korrigere. Vores kristne kald er ikke en tung byrde, men en vidunderlig gave. Siden Helligånden lever i os, er vi fri til at deltage i hans arbejde uden at skulle bekymre os.

Måske ved du, at et motto i WKG / GCI er: "Du er inkluderet!" Men ved du hvad det betyder for mig personligt? Det betyder, at vi prøver at elske hinanden, som treenigheden elsker - at passe på hinanden - på en måde, der ærer vores forskelle, selv når vi kommer sammen. Treenigheden er en perfekt model for Holy Love. Faderen, Sønnen og Helligånden nyder perfekt enhed, mens de tydeligvis er forskellige guddommelige personer. Som Athanasius sagde: "Enhed i treenighed, treenighed i enhed". Den kærlighed, der kommer til udtryk i treenigheden, lærer os vigtigheden af ​​at elske forhold inden for Guds rige.

Den trinitariske forståelse definerer livet i vores trossamfund. Her på WKG / GCI motiverer hun os til at genoverveje, hvordan vi kan tage os af hinanden. Vi vil elske dem omkring os, ikke fordi vi ønsker at tjene noget, men fordi vores Gud er en Gud med samfund og kærlighed. Guds kærlighedsånd styrer os til at elske andre, selv når det ikke er let. Vi ved, at hans ånd ikke kun lever i os, men også i vores brødre og søstre. Derfor mødes vi ikke kun på søndage til gudstjenester - vi spiser også måltider sammen og glæder os meget over, hvad Gud vil frembringe i vores liv. Dette er grunden til, at vi tilbyder hjælp til trængende i vores nabolag og rundt om i verden; det er derfor, vi beder for syge og svagelige. Det er på grund af kærlighed og vores tro på treenigheden.

Når vi sørger eller fejrer sammen, forsøger vi at elske hinanden, som den treenige elsker Gud. Når vi hver dag udlever den trinitariske forståelse, accepterer vi begejstret vores kald: "At være overfloden af ​​Ham, der fylder alt." (Efeserne 1,22-23). Dine generøse, uselviske bønner og økonomiske støtte er en vital del af dette delefællesskab, der er formet af treenighedsforståelse. Vi er overvældet af Faderens kærlighed gennem Sønnens forløsning, Helligåndens nærvær og opretholdt af omsorg for hans krop.

Fra et måltid tilberedt for en syg ven til glæden ved et familiemedlems præstation, til en donation, som hjælper kirken til at fortsætte med at arbejde; alt dette giver os mulighed for at forkynde evangeliets gode nyheder.

I Faderenes, Sønnenes og Helligåndens kærlighed,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTrinitarisk teologi