Trinitarisk teologi

175 trinitær teologiTeologi er vigtigt for os, fordi det giver rammer for vores tro. Der er dog mange teologiske strømme, selv inden for det kristne samfund. En funktion, der gælder for WKG / GCI som en betegnelse, er vores engagement i, hvad der kan beskrives som "trinitær teologi". Selvom treenighedsdoktrinen er blevet bredt anerkendt i kirkens historie, har nogle henvist det til den "glemte lære", fordi den så ofte kan overses. Ikke desto mindre tror vi på WKG / GCI at virkeligheden, dvs. virkeligheden og betydningen af ​​treenigheden, ændrer alt.

Bibelen lærer, at vores frelse afhænger af treenigheden. Undervisningen viser os, hvordan hver gudsfødte person spiller en væsentlig rolle i vores liv som kristne. Gud Faderen adopterede os som sine "kæreste børn" (Efeserne 5,1). Dette er grunden til, at Gud, Sønnen, Jesus Kristus, udførte det arbejde, der var nødvendigt for vores frelse. Vi hviler i hans nåde (Efeserne 1,3-7) har tillid til vores frelse, fordi Gud, den Hellige Ånd, bor i os som sælen for vores arv (Efeserne 1,13: 14). Hver Treenighedsperson har en unik rolle i at byde os velkommen til Guds familie.

Selv om vi tilbeder Gud i tre guddommelige personer, kan treenighedsdoktrinen undertiden føle sig som om det er meget svært at øve i praksis. Men hvis vores forståelse og praksis med de centrale læresætninger er de samme, er der stort potentiale til at omdanne vores dagligdag. Jeg ser det sådan: Treenighedsundervisningen minder os om, at vi ikke kan gøre noget for at tjene vores sted på Herrens bord. Gud har allerede inviteret os og gennemført det nødvendige arbejde for at gøre plads til os ved bordet. Takket være Jesu frelse og Helligåndens indvielse kan vi komme for Faderen, bundet i den Triune Guds kærlighed. Denne kærlighed er åben for alle, der tror, ​​gratis, på grund af Trinets evige, uforanderlige forhold. Det betyder bestemt ikke, at vi ikke har nogen chance for at deltage i dette forhold. At bo i Kristus betyder, at Guds kærlighed gør det muligt for os at passe dem, der bor omkring os. Treenigheds kærlighed overlader os til at omslutte os i dem; og gennem os når hun andre. Gud har ikke brug for os til at udføre sit arbejde, men han inviterer os som sin familie til at blive med ham. Vi er autoriserede til at elske, fordi hans ånd er i os. Når jeg indser at hans ånd lever i mig, føles mit sind lettet. Den trinitære, forholdsorienterede Gud vil sætte os fri til at have værdifulde og meningsfulde relationer med ham og andre mennesker.

Lad mig give dig et eksempel fra mit eget liv. Som prædiker kan jeg få mig til at "gøre hvad jeg gør" for Gud. For nylig mødte jeg en gruppe mennesker. Jeg var så fokuseret på min egen dagsorden, at jeg ikke var klar over, hvem der var i rummet med mig. Da jeg indså, hvordan jeg brydde mig om at udføre opgaverne for Gud, tog jeg et øjeblik til at grine på mig selv og for at fejre at Gud er med os og leder og leder os. Vi behøver ikke være bange for at lave fejl, når vi ved, at Gud har alt under kontrol. Vi kan tjene Ham glædeligt. Det ændrer vores daglige oplevelser, når vi husker, at der ikke er noget, som Gud ikke kan korrigere. Vores kristne kald er ikke en tung byrde, men en vidunderlig gave. Siden Helligånden lever i os, er vi fri til at deltage i hans arbejde uden at skulle bekymre os.

Måske ved du, at et motto i WKG / GCI er: "De er inkluderet!" Men ved du hvad det betyder for mig personligt? Det betyder, at vi forsøger at elske, som treenigheden elsker - at passe på hinanden - på en måde, der anerkender vores forskelle, selv når vi kommer sammen. Treenigheden er en perfekt model til den hellige kærlighed. Fader, Søn og Helligånd nyder perfekt enhed, mens de klart er forskellige guddommelige personer. Som Athanasius sagde, "Divisiveness i Trinity, Trinity i Unity." Kærlighed udtrykt i Treenigheden lærer os betydningen af ​​kærlige forhold i Guds rige.

Trinitær forståelse definerer livet i vores trosfællesskab. Her i WKG / GCI motiverer hun os til at genoverveje, hvordan vi kan passe hinanden. Vi vil gerne elske dem omkring os, ikke fordi vi vil tjene noget, men fordi vores Gud er en Guds fællesskab og kærlighed. Guds Ånd af Kærlighed leder os til at elske andre, selvom det ikke er let. Vi ved, at hans ånd lever ikke kun i os, men også i vores brødre og søstre. Derfor møder vi ikke kun til tilbedelse om søndagen, men også måltider sammen og ser frem til, hvad Gud vil gøre i vores liv. Derfor tilbyder vi hjælp til de trængende i vores nabolag og rundt om i verden. det er derfor, vi beder for de syge og svage. Det er på grund af kærlighed og vores tro på treenigheden.

Når vi sørger eller fejrer sammen, prøver vi at elske hinanden, da treenigheden elsker Gud. Hvis vi dagligt lever ud af den trinitariske forståelse, accepterer vi vores kald entusiastisk: "At være fuldheden af ​​ham, der fylder alt." (Efeserne 1,22: 23). Dine generøse, uselviske bønner og din økonomiske støtte er en vigtig del af dette delingssamfund, der er formet af den trinitariske forståelse. Vi er overvældede med Faderens kærlighed gennem forsoningen af ​​Sønnen, nærværelsen af ​​Helligånden og føres gennem plejen af ​​hans krop.

Fra et måltid tilberedt for en syg ven til glæden ved et familiemedlems præstation, til en donation, som hjælper kirken til at fortsætte med at arbejde; alt dette giver os mulighed for at forkynde evangeliets gode nyheder.

I Faderenes, Sønnenes og Helligåndens kærlighed,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTrinitarisk teologi