Korset på Golgata

Nu er der stille på bakken. Ikke stille, men rolig. For første gang den dag er der ingen larm. Tumulten forsvandt, da mørket faldt på - det gådefulde mørke midt på dagen. Som vand slukker en ild, så kvalte mørket hån. Hånet, vittighederne og drillerierne stoppede. Den ene seer efter den anden vendte sig væk og tog hjem. Eller rettere sagt, alle seere undtagen dig og mig. Vi gik ikke væk. Vi kom for at lære. Og så blev vi i halvmørket og spidsede ører. Vi hørte soldaterne bande, de forbipasserende stille spørgsmål og kvinderne græde. Men mest af alt lyttede vi til de tre døende mænds støn. Et hæs, hårdt, tørstigt støn. De stønnede hver gang de smed hovederne og flyttede benene.

Efterhånden som minutterne og timerne trak ud, aftog stønnen. De tre så ud til at være døde, det ville man i hvert fald have troet, hvis det ikke havde været for den nagende lyd af deres vejrtrækning. Så var der nogen, der skreg. Som om nogen havde trukket ham i håret, slog han baghovedet mod skiltet, hvor der stod hans navn på, og hvordan han skreg. Som en dolk, der river gennem gardinet, river hans skrig mørket. Så oprejst som sømmene ville tillade, råbte han som en, der kaldte på en fortabt ven: "Eloi!" Hans stemme var hæs og ru. Fakkelens flamme spejlede sig i hans store øjne. "Min Gud!" Han ignorerede den rasende smerte, der blussede op, og skubbede sig selv op, indtil hans skuldre var højere end hans fastspændte hænder. "Hvorfor forlod du mig?" Soldaterne stirrede forbløffet på ham. Kvinderne holdt op med at græde. En af farisæerne hånede: "Han kalder på Elias." Ingen grinede. Han havde råbt et spørgsmål til Himlen, og man forventede næsten, at Himlen ville ringe tilbage til et svar. Og det gjorde den åbenbart. For Jesu ansigt slappede af, og han talte en sidste gang: «Det er fuldbragt. Fader, jeg overgiver min ånd i dine hænder."

Da han trak vejret, begyndte jorden pludselig at ryste. En sten rullede, en soldat snublede. Så, lige så pludseligt som stilheden var blevet brudt, vendte den tilbage. Alt er roligt. Hånen er stoppet. Der er ikke mere spotter. Soldaterne har travlt med at rydde op på henrettelsesstedet. To mænd er kommet. De er godt klædt på, og Jesu legeme er givet til dem. Og vi står tilbage med resterne af hans død. Tre søm i en dåse. Tre korsformede skygger. En flettet krone af skarlagenrøde torne. Mærkeligt, ikke? Tanken om, at dette blod ikke bare er menneskeblod, men Guds blod? Skørt, ikke? At tro, at de søm naglede dine synder til et kors?

Absurd, synes du ikke? At en skurk bad og hans bøn blev besvaret? Eller er det endnu mere absurd, at en anden skurk ikke bad? uoverensstemmelser og ironier. Golgata omfatter begge dele. Vi ville have gjort dette øjeblik meget anderledes. Hvis vi var blevet spurgt, hvordan Gud ville forløse sin verden, ville vi have forestillet os et helt andet scenarie. Hvide heste, blinkende sværd. Ondskab ligger fladt på ryggen. Gud på sin trone. Men en Gud på korset? En gud med sprukne læber og hævede, blodskudte øjne på korset? En gud skubbet i ansigtet med en svamp og stødt i siden med et spyd? For hvis fødder kastes terningerne? Nej, vi ville have iscenesat forløsningsdramaet anderledes. Men vi blev ikke spurgt. Spillerne og rekvisitterne blev nøje udvalgt af himlen og ordineret af Gud. Vi blev ikke bedt om at indstille timen.

Men vi bliver bedt om at svare. For at Kristi kors kan blive dit livs kors, skal du bringe noget til korset. Vi har set, hvad Jesus bragte til folket. Med arrede hænder gav han tilgivelse. Med en forslået krop lovede han accept. Han gik for at tage os hjem. Han bar vores tøj for at give os sit tøj. Vi så de gaver, han kom med. Nu spørger vi os selv, hvad vi bringer. Vi bliver ikke bedt om at male skiltet, hvor der står det, eller have neglene på. Vi bliver ikke bedt om at blive spyttet på eller at bære tornekronen. Men vi bliver bedt om at gå stien og efterlade noget på korset. Det skal vi selvfølgelig gøre. Mange gør ikke.

Hvad vil du efterlade på korset?

Mange har gjort, hvad vi har gjort: Utallige mennesker har læst om korset, Mere intelligente end jeg har skrevet om det. Mange har mediteret over, hvad Kristus efterlod på korset; få har tænkt over, hvad vi selv skal efterlade der.
Må jeg bede dig om at efterlade noget på korset? Du kan se på korset og undersøge det nøje. Du kan læse om det, endda bede til det. Men indtil du ikke har efterladt noget der, har du ikke helhjertet taget imod korset. Du har set, hvad Kristus efterlod sig. Vil du ikke også efterlade noget? Hvorfor ikke starte med dine ømme pletter? De dårlige vaner? Lad dem stå på korset. Dine egoistiske luner og lamme undskyldninger? Giv dem til Gud. Dit overstadig drikkeri og din fordomsfuldhed? Gud vil have det hele. Hver fiasko, hvert tilbageslag. Han vil have alt det. Hvorfor? For han ved, at vi ikke kan leve med det.

Som barn spillede jeg ofte fodbold på den brede bane bag vores hus. Mange en søndag eftermiddag har jeg forsøgt at efterligne de berømte fodboldstjerner. Store marker i det vestlige Texas er dækket af burre. Burre gør ondt. Du kan ikke spille fodbold uden at falde, og du kan ikke falde på en West Texas-bane uden at være dækket af burs. Utallige gange har jeg været så håbløst fyldt med grater, at jeg har været nødt til at bede om hjælp. Børn lader ikke andre børn læse burserne. Du har brug for en med dygtige hænder til at gøre dette. I sådanne tilfælde haltede jeg ind i huset, så min far kunne rive graterne ud - smertefuldt, en ad gangen. Jeg var ikke særlig klog, men jeg vidste, at hvis jeg ville spille igen, skulle jeg af med graterne. Hver fejl i livet er som en grat. Du kan ikke leve uden at falde, og du kan ikke falde uden at noget klæber til dig. Men gæt hvad? Vi er ikke altid så kloge som unge fodboldspillere. Nogle gange forsøger vi at komme tilbage i spillet uden først at slippe af med graterne. Det er som om vi prøver at skjule det faktum, at vi er faldet. Det er derfor, vi lader, som om vi ikke faldt. Som følge heraf lever vi med smerte. Vi kan ikke gå ordentligt, vi kan ikke sove ordentligt, vi kan ikke falde ordentligt til ro. Og vi bliver irritable. Vil Gud have, at vi skal leve sådan? ingen måde. Hør dette løfte: "Og dette er min pagt med dem, hvis jeg tager deres synder bort" (Romerne 11,27).

Gud gør mere end blot at tilgive vores fejltagelser; han tager hende væk! Vi skal bare bringe dem til ham. Han vil ikke kun have de fejl, vi har lavet. Han vil have de fejl, vi laver lige nu! Begår du fejl i øjeblikket? Drikker du for meget? Snyder du på arbejde eller din ægtefælle utro? Er du dårlig med dine penge? Leder du hellere dit liv dårligt end rigtigt? Hvis ja, lad være med at lade som om, alt er i orden. Lad ikke som om, du aldrig vil falde. Forsøg ikke at komme tilbage i spillet. Gå først til Gud. Det første skridt efter et fejltrin skal være mod korset. "Men hvis vi bekender vore synder, er han trofast og retfærdig, så han tilgiver os vore synder" (1. Johannes 1,9).
Hvad kan du efterlade på korset? Start med dine ømme pletter. Og mens du er i gang, giv alt dit nag til Gud.

Kender du historien om manden, der blev bidt af en hund? Da han fandt ud af, at hunden havde rabies, begyndte han at lave en liste. Lægen fortalte ham, at det ikke var nødvendigt at lave hans testamente om, at rabies kunne helbredes. Åh, jeg laver ikke mit testamente, svarede han. Jeg laver en liste over alle de mennesker, jeg gerne vil bide. Kunne vi ikke alle lave sådan en liste? Du har sikkert set, at venner ikke altid er venlige, nogle arbejdere arbejder aldrig, og nogle chefer er altid bossyge. Du har allerede set, at løfter ikke altid bliver holdt. Bare fordi nogen er din far, betyder det ikke, at manden vil opføre sig som en far. Nogle par siger ja i kirken, men i ægteskabet siger de "nej" til hinanden. Som du sikkert har set, elsker vi at slå tilbage, bide tilbage, lave lister, komme med latterlige bemærkninger og snappe til folk, vi ikke kan lide.

Gud vil have vores liste. Han inspirerede en af ​​sine tjenere til at sige: "Kærlighed tæller ikke ondt" (1. Korintherbrev 13,5). Han vil have, at vi efterlader listen på korset. Det er ikke nemt. Se hvad de gjorde ved mig, vi bliver indignerede og peger på vores skader. Se, hvad jeg har gjort for dig, minder han os om og peger på korset. Paulus udtrykte det på denne måde: ”Tilgiv hinanden, hvis nogen har en klage mod en anden; som Herren har tilgivet jer, således tilgiv" (Kolossenserne 3,13).

Du og jeg er ikke bønfaldet - nej, vi er befalet ikke at føre en liste over alle de uret, der er blevet gjort mod os. Vil du i øvrigt virkelig beholde sådan en liste? Vil du virkelig føre et register over alle dine sår og sår? Vil du kun knurre og surmule resten af ​​dit liv? Det ønsker Gud ikke. Opgiv dine synder, før de forgifter dig, din bitterhed, før den ophidser dig, og dine sorger, før de knuser dig. Giv din frygt og bekymringer til Gud.

En mand fortalte sin psykolog, at hans frygt og bekymringer forhindrede ham i at sove om natten. Lægen havde diagnosen klar: du er for anspændt. Det er de fleste af os, vi forældre er i en særlig ømtålelig situation. Mine døtre er ved at nå den alder, hvor de begynder at køre bil. Det er ligesom i går, jeg lærte dem at gå, og nu ser jeg dem bag et ratt. En skræmmende tanke. Jeg havde tænkt på at sætte et klistermærke på Jennys bil, hvor der stod: Hvordan kører jeg? ring til min far Så mit telefonnummer. Hvad gør vi med denne frygt? Sæt dine sorger på korset – helt bogstaveligt. Næste gang du er bekymret for dit helbred, dit hjem, din økonomi eller en tur, så gå mentalt op ad den bakke. Brug et par øjeblikke der og se igen på tilbehøret til Kristi lidelser.

Kør fingeren over spydspidsen. Vugge et søm i din håndflade. Læs plaketten på dit eget sprog. Og rør ved den bløde jord, våd af Guds blod. Hans blod, som han udgød for dig. Spydet, der ramte ham for dig. De negle han følte for dig. Tegnet, det mærke han efterlod til dig. Han gjorde alt dette for dig. Tror du ikke det er der han leder efter dig, da du ved alt hvad han gjorde for dig på det sted? Eller som Paulus skrev: "Han, der ikke skånede sin egen søn, men gav ham for os alle - hvordan skulle han ikke give os alt med ham?" (Romerne 8,32).

Gør dig selv en tjeneste og bring al din frygt og bekymringer til korset. Lad dem blive der sammen med dine ømme pletter og nag. Og må jeg komme med et andet forslag? Bring også din dødstime til korset. Hvis Kristus ikke vender tilbage inden da, vil du og jeg have en sidste time, et sidste øjeblik, et sidste åndedrag, en sidste åbning af øjnene og en sidste hjertebank. På et splitsekund vil du forlade det, du ved, og indtaste noget, du ikke ved. Det bekymrer os. Døden er det store ukendte. Vi viger altid tilbage fra det ukendte.

Det var i hvert fald tilfældet med min datter Sara. Denalyn, min kone og jeg syntes, det var en god idé. Vi ville kidnappe pigerne fra skolen og tage dem med på en weekendtur. Vi reserverede et hotel og diskuterede turen med lærerne, men holdt alt hemmeligt for vores døtre. Da vi mødte op i Saras klasseværelse fredag ​​eftermiddag, tænkte vi, at hun ville blive glad. Men det var hun ikke. Hun var bange. Hun ville ikke forlade skolen! Jeg forsikrede hende om, at der ikke skete noget, at vi var kommet for at tage hende til et sted, hvor hun ville have det sjovt. Det virkede ikke. Da vi kom til bilen, græd hun. Hun var ked af det. Hun kunne ikke lide afbrydelsen. Vi kan heller ikke lide noget lignende. Gud lover at komme på et uventet tidspunkt for at tage os ud af den grå verden, vi kender, og ind i en gylden verden, vi ikke kender. Men da vi ikke kender denne verden, har vi virkelig ikke lyst til at tage dertil. Vi er endda forvirrede ved tanken om hans komme. Af denne grund ønsker Gud, at vi skal gøre, hvad Sara til sidst gjorde – stole på hendes far. "Vær ikke bange for dit hjerte! Tro på Gud og tro på mig!", bekræftede Jesus og fortsatte: "Jeg vil komme igen og tage dig til mig, så du kan være, hvor jeg er" (Joh 1.4,1 og 3).

Efter kort tid slappede Sara i øvrigt af og nød udflugten. Hun ville slet ikke tilbage. Du vil føle på samme måde. Er du bekymret for tidspunktet for din død? Efterlad dine ængstelige tanker om timen for din død ved korsets fod. Efterlad dem der med dine ømme steder og dine vrede og al din frygt og bekymringer.

af Max Lucado

Denne tekst er taget fra bogen "Fordi du er det værd for ham" af Max Lucado, udgivet af SCM Hänssler ©2018 blev udstedt. Max Lucado var en mangeårig præst i Oak Hills Church i San Antonio, Texas. Han er gift, har tre døtre og er forfatter til mange bøger. Brugt med tilladelse.