Et ungt træ i den golde jord

Vi er skabte, afhængige og begrænsede væsener. Ingen af ​​os har liv i sig selv.Livet er blevet givet til os og er taget fra os. Den treenige Gud, Fader, Søn og Helligånd eksisterer fra evighed, uden begyndelse og uden ende. Han var altid hos Faderen, fra evighed af. Derfor skriver apostelen Paulus: „Han [Jesus], som var i guddommelig skikkelse, anså det ikke for røveri at være lige med Gud, men tømte sig selv og tog skikkelse af en tjener, blev gjort lige med mennesker og anerkendt i udseende som mand» (Filipperne 2,6-7). 700 år før Jesus blev født, beskriver profeten Esajas den frelser, som Gud har lovet: ”Han voksede op foran ham som et ungt ungt træ, som en spire fra en tør jord. Han havde ingen form og ingen pragt; vi så ham, men synet behagede os ikke" (Esajas 53,2 Slagterbibelen).

Jesu liv, lidelse og hans forløsningshandling beskrives her på en særlig måde. Luther oversatte dette vers: "Han skød op foran sig som en gren". Derfor julesangen: "En rose er sprunget". Det betyder ikke en rose, men en ris, som er et ungt skud, tynd kvist eller spire af en plante og er et symbol på Jesus, Messias eller Kristus.

billedets betydning

Profeten Esajas fremstiller Jesus som et svagt ungt træ, der brød op af tør og gold jord! En rod, der skyder op i en rig og frugtbar mark, skylder sin vækst god jord. Enhver landmand, der placerer en plante, ved, at den afhænger af en ideel jord. Derfor pløjer, gøder, mugler og bearbejder han sin mark, så det er god, næringsrig jord. Når vi ser en plante vokse frodigt på en hård, tør overflade eller endda i ørkenens sand, bliver vi ret forbavsede og græder: Hvordan kan noget stadig trives her? Sådan ser Esajas det. Ordet tør udtrykker at være tør og gold, en tilstand, der ikke er i stand til at frembringe liv. Dette er et billede af menneskeheden adskilt fra Gud. Hun er fastlåst i sin syndige livsstil, uden nogen måde at frigøre sig selv fra syndens greb på egen hånd. Hun er fundamentalt ødelagt af syndens natur, adskilt fra Gud.

Vor Frelser, Jesus Kristus, er som roden af ​​en spire, der ikke tager noget op af jorden, mens den vokser, men bringer alt ind i den golde jord, som intet er, intet har og er godt for ingenting. "For I kender vor Herre Jesu Kristi nåde, at selvom han var rig, blev han dog fattig for jers skyld, for at I skulle blive rige ved hans fattigdom" (2. Korinterne 8,9).

Kan du forstå betydningen af ​​denne lignelse? Jesus levede ikke efter, hvad verden gav ham, men verden lever af, hvad Jesus giver den. I modsætning til Jesus lever verden af ​​sig selv som et ungt skud, der tager alt fra den rige jord og giver lidt til gengæld. Det er den store forskel mellem Guds rige og vores korrupte og onde verden.

Historisk Betydning

Jesus Kristus skylder intet sin menneskelige slægt. Jesu jordiske familie kan virkelig sammenlignes med tør jord. Maria var en fattig, simpel landpige, og Joseph var en lige så fattig tømrer. Der var intet, som Jesus kunne have haft gavn af. Hvis han var blevet født ind i en adelig familie, hvis han havde været søn af en stor mand, så kunne man sige: Jesus skylder sin familie meget. Loven foreskrev, at Jesu forældre skulle præsentere deres førstefødte for Herren efter treogtredive dage og bringe et offer til Marias renselse: "Hvert hankøn, som først bryder gennem moderskødet, skal kaldes hellig for Herren og til at ofre, som der står i Herrens lov: et par turtelduer eller to unge duer." (Lukas 2,23-24). Det faktum, at Maria og Josef ikke ofrede et lam som offer, er et tegn på den fattigdom, som Jesus blev født ind i.

Jesus, Guds søn, blev født i Betlehem, men voksede op i Nazaret. Dette sted blev generelt foragtet af jøderne: «Filippus så Nathanael og sagde til ham: Vi har fundet ham, som Moses skrev om i loven, og som også er forkyndt for profeterne! Det er Jesus, Josefs søn; han kommer fra Nazareth. Fra Nazareth?” svarede Nathanael. "Hvad godt kan der komme ud af Nazareth?" (John 1,45-46). Det var den jord, som Jesus voksede op i. En dyrebar lille plante, en lille rose, en rose, en rod ømt udsprunget af den tørre jord.

Da Jesus kom til jorden i sin besiddelse, følte han ikke kun afvisning fra Herodes. Tidens religiøse ledere – saddukæerne, farisæerne og de skriftkloge – havde traditioner baseret på menneskelig fornuft (Talmud) og satte dem over Guds ord. "Han var i verden, og verden blev til gennem ham, men verden genkendte ham ikke. Han kom til sit eget, og hans egne tog ikke imod ham" (Joh 1,10-11 Slagterbibel). Størstedelen af ​​Israels folk tog ikke imod Jesus, så i deres besiddelse var han en rod ud af tør jord!

Hans disciple var også tørjord. Set fra et verdsligt perspektiv kunne han have udpeget et par indflydelsesrige mænd fra politik og erhvervsliv og for en sikkerheds skyld også nogle fra det høje råd, som kunne have talt for ham og taget ordet: ”Men hvad er tåbeligt i verden, Gud har udvalgt, til at skamme de vise; og hvad der er svagt i verden, har Gud udvalgt til at skamme det stærke" (1. Korinterne 1,27). Jesus gik til fiskerbådene på Galilæas Sø og valgte simple mænd med ringe uddannelse.

"Gud Fader ønskede ikke, at Jesus skulle blive til noget gennem sine disciple, men at hans tilhængere skulle modtage alt som en gave gennem Jesus!"

Paulus erfarede også dette: «For det blev klart for mig: i forhold til den uforlignelige vinding, at Jesus Kristus er min Herre, har alt andet mistet sin værdi. Jeg lægger alt det bag mig for hans skyld; det er bare snavs for mig, hvis jeg kun har Kristus" (Filipperne 3,8 Håb for alle). Dette er Paulus' omvendelse. Han anså sin fordel som skriftlærd og farisæer for at være snavs.

erfaring med denne sandhed 

Vi bør aldrig glemme, hvor vi kom fra, og hvad vi var, mens vi levede i denne verden uden Jesus. Kære læser, hvordan var din egen konvertering? Jesus erklærede: "Ingen kan komme til mig, medmindre Faderen, som har sendt mig, drager ham" (Joh 6,44 Slagterbibelen). Da Jesus Kristus kom for at frelse dig, fandt han så grobund for, at hans nåde kunne vokse i dit hjerte? Jorden var hård, udtørret og død.Vi mennesker kan ikke bringe Gud til andet end tørke, tørhed, synd og svigt. Bibelen beskriver dette i form af fordærvelsen af ​​vores kød, den menneskelige natur. I Romerbrevet taler Paulus som en omvendt kristen, idet han ser tilbage til den tid, hvor han stadig var på samme måde som den første Adam, levede som slave under synden og adskilt fra Gud: "For jeg ved, at i mig, dvs. mit kød, intet godt bor. Jeg har en vilje, men jeg kan ikke gøre godt" (Romerne 7,18). Jorden skal oplives af noget andet: «Det er ånden, der giver liv; kødet er ubrugeligt. De ord, som jeg har talt til jer, er ånd og er liv" (Joh 6,63).

Den menneskelige jord, kødet, er godt for ingenting. Hvad lærer det os? Skulle en blomst vokse på vores syndighed og hårdhjertethed? Bodens lilje måske? Mere som en tørret blomst af krig, had og ødelæggelse. Hvor skulle hun komme fra? Fra tør jord? Det er umuligt. Intet menneske kan af sig selv omvende sig, frembringe omvendelse eller tro! Hvorfor? Fordi vi var åndeligt døde. Det kræver et mirakel at gøre det. I ørkenen af ​​vores tørre hjerter plantede Gud et skud fra himlen - det er åndelig genfødelse: "Men hvis Kristus er i jer, er legemet dødt i synd, men ånden er levende i retfærdighed" (Romerne. 8,10). I vores livs ødemark, hvor ingen åndelig vækst er mulig, plantede Gud sin Helligånd, Jesu Kristi liv. Dette er en plante, der aldrig kan trampes på.

Gud vælger ikke, fordi mennesker vælger at gøre det eller fortjener at gøre det, men fordi han gør det af nåde og kærlighed. Frelsen kommer helt fra Guds hånd fra begyndelse til slut. I sidste ende kommer ikke engang grundlaget for vores beslutning for eller imod den kristne tro fra os selv: "For af nåde er I frelst ved tro, og det ikke af jer selv: det er Guds gave, ikke af gerninger, for at ingen skal rose jer. " (Efeserne 2,89).

Hvis nogen kunne blive frelst gennem troen på Kristus og hans egne gode gerninger, så ville vi have den absurde situation, at der er to frelsere, Jesus og synderen. Hele vores omvendelse skyldes ikke, at Gud fandt så gode forhold i os, men det behagede ham at plante sin ånd, hvor intet kan vokse uden den. Men miraklets mirakel er: Nådens plante ændrer vores hjertes jord! Fra tidligere gold jord vokser omvendelse, omvendelse, tro, kærlighed, lydighed, helliggørelse og håb. Kun Guds nåde kan gøre det! Forstår du? Hvad Gud planter er ikke afhængig af vores jord, men omvendt.

Gennem frøplanten, Jesus Kristus, der bor i os ved Helligånden, erkender vi vores sterilitet og tager taknemmeligt imod hans nådegave. Den tørre jord, den golde jord, får nyt liv gennem Jesus Kristus. Det er Guds nåde! Jesus forklarede dette princip til Andreas og Filip: „Hvis ikke hvedekornet falder i jorden og dør, forbliver det alene; men når det dør, bærer det megen frugt" (Johannes 12,24).

Kristus i os, det døde hvedekorn, er hemmeligheden bag vores liv og vores åndelige vækst: «I beder om bevis på, at Kristus taler i mig, som ikke er svag mod jer, men er mægtig iblandt jer. For skønt han blev korsfæstet i svaghed, lever han dog ved Guds kraft. Og selvom vi er svage i ham, vil vi dog leve med ham ved Guds kraft for dig. Undersøg jer selv, om I står i troen; tjek dig selv! Eller erkender I ikke i jer selv, at Jesus Kristus er i jer?" (2. Korintherbrev 13,3-5). Hvis du ikke får dit værd fra Gud, men fra den golde jord, alt andet end Gud, vil du dø og forblive død. Du lever med succes, fordi Jesu kraft virker mægtigt i dig!

opmuntrende ord 

Lignelsen giver opmuntrende ord til alle, som efter omvendelse opdager deres egen ufrugtbarhed og syndighed. Du ser manglerne ved din efterfølgelse af Kristus. Du føler dig som den golde ørken, den totale tørhed, med en udtørret sjæl af selvbebrejdelse, skyld, selvbebrejdelse og svigt, frugtesløshed og tørhed.  

Hvorfor forventer Jesus ikke synderens hjælp for at frelse ham? "For det behagede Gud at lade al fylde i ham bo i Jesus" (Kolossenserne 1,19).

Når al fylde bor i Jesus, behøver han intet bidrag fra os, og han forventer det heller ikke. Kristus er alt! Giver dette dig godt humør? "Men vi har denne skat i lerkar, for at den overvældende kraft kan komme fra Gud og ikke fra os" (2. Korinterne 4,7).

I stedet er det Jesu glæde at komme ind i tomme hjerter og fylde dem med sin kærlighed. Han glæder sig over at arbejde på frosne hjerter og få dem til at brænde igen gennem sin åndelige kærlighed. Det er hans speciale at give liv til døde hjerter. Lever du i en troskrise, fuld af prøvelser og synd? Er alt hårdt, tørt og tørt hos dig? Ingen glæde, ingen tro, ingen frugt, ingen kærlighed, ingen ild? Alt tørret ind? Der er et vidunderligt løfte: "Han vil ikke knække det knuste rør, ej heller slukke den ulmende væge. I trofasthed udfører han dommen" (Esajas 42,3).

En ulmende væge er ved at gå helt ud. Han bærer ikke længere en flamme, fordi voksen er ved at kvæle ham. Denne situation er rigtig for Gud. For at komme ind i din tørre jord, ind i dit grædende hjerte, vil han gerne plante sin guddommelige rod, sit afkom, Jesus Kristus. Kære læser, der er et vidunderligt håb! "Og altid vil Herren lede dig, og i et tørt land vil han fylde dig, og han vil gøre dine knogler stærke. Og du skal blive som en have, der er vandet, og som en kilde med vand, hvis vand ikke vil bedrage" (Esajas 5.8,11). Gud handler på en sådan måde, at han alene får æren. Derfor voksede den nyfødte Jesus op som et skud i tør jord og ikke i rig jord.

af Pablo Nauer

 Grundlaget for denne artikel er Charles Haddon Spurgeons prædiken, som han holdt den 13. oktober 1872 havde afholdt.