Moderenes gave

220 fødslenes gaveModerskab er et af de største værker i skabelsen af ​​Gud. Det kom tilbage i mine tanker, da jeg for nylig tænkte på, hvad jeg kunne give min mor og svigermor til min kone og svigermor. Jeg kan godt lide at huske min mors ord, som ofte fortalte mine søstre og mig, hvor glad hun skulle være vores mor. Efter at have født os, ville hun have helt omdefineret Guds kærlighed og storhed. Jeg kunne kun begynde at forstå det, da vores egne børn blev født. Jeg kan stadig huske, hvor overrasket jeg var da, med min kone Tammy, blev fødselspinen til en fantastisk glæde, da hun holdt vores søn og datter i vores arme. I de sidste par år har det været ærefrygt at tænke på mødres kærlighed. Selvfølgelig er der forskel på min måde at elske på, og vi har også oplevet vores fars kærlighed på andre måder.

I betragtning af moderkærlighedens intimitet og styrke, er det ikke overraskende, at Paulus inkluderede moderskabet i vigtige udsagn om Guds pagt med mennesker, da han blev nævnt i Galaterne 4,22: 26 (Luther 84) skriver følgende:

”For det er skrevet, at Abraham havde to sønner, den ene fra tjenestepigen, den anden fra den frie. Men det fra tjenestepigen blev skabt efter kødet, det fra den frie kvinde i kraft af løftet. Disse ord har en dybere betydning. For de to kvinder betyder to pagter: en fra Sinai-bjerget, der føder trældom, det er Hagar; for Hagar betyder Sinai-bjerget i Arabien og er en lignelse for Jerusalem nu, der lever i trældom med sine børn. Men det ovenstående Jerusalem er gratis; det er vores mor. »

Som du lige læste, havde Abraham to sønner: Isak fra sin kone Sara og Ismael fra sin tjenestepige Hagar. Ismael blev født naturligt. Hos Isak var der imidlertid brug for et mirakel på grund af et løfte, da hans mor Sara ikke længere var i den fødedygtige alder. Det var takket være Guds indgriben, at Isak blev født. Jacob blev Isak (hans navn blev senere ændret til Israel) og Abraham, Isak og Jacob blev forfader for Israels folk. På dette tidspunkt er det vigtigt at påpege, at alle forfædres kvinder kun kunne få børn gennem Guds overnaturlige indgriben. I mange generationer fører nedkædningskæden til Jesus, Guds Søn, som blev født som et menneske. Læs venligst hvad TF Torrance skrev:

Den valgte instrument af Gud i Guds hånd til frelse af verden stammer fra skødet af Israel Jesus af Nazareth -. Men han var ikke bare et redskab, men Gud selv Han kom i menneskelig form som en tjener for vores indre natur med dens At helbrede begrænsninger og dens insubordination og til at triumfere genoprette det levende fællesskab med Gud gennem Guds forsoning med menneskeheden.

Vi genkender Jesus i historien om Isak. Isaac blev født gennem overnaturlig indgriben, mens Jesu fødsel går tilbage til overnaturlig forplantning. Isak var blevet identificeret som et potentielt offer, men Jesus var faktisk og frivilligt forsoningen, som menneskeheden forsonede sig med Gud. Der er også en parallel mellem Isaac og os. For os svarer den overnaturlige indgriben ved fødslen af ​​Isak til (overnaturlig) genfødsel af Helligånden. Med dette bliver vi brødre til Jesus (Johannes 3,3:5;). Vi er ikke længere trællebørn under loven, men adopterede børn, accepteret i Guds familie og rige og har en evig arv der. Dette håb er bestemt.

I Galaterne 4 sammenligner Paulus den gamle og den nye pagt. Som vi har læst, forbinder han Hagar med Israels folk under den gamle pagt ved Sinai og med Mosaic Law, som ikke blev lovet familiemedlemskab eller en arv i Guds rige. Med den nye pagt henviser Paulus tilbage til de oprindelige løfter (med Abraham), hvorefter Gud, Israels Gud og Israel skulle blive hans folk, og gennem dem skulle alle familier på jorden blive velsignet. Disse løfter opfyldes i Guds pagt om nåde. Sara fik en søn, født som et direkte familiemedlem. Nåde gør det samme. Gennem Jesu nåde bliver mennesker adopterede børn, Guds børn med en evig arv.

Paulus skelner mellem Hagar og Sara i Galaterne 4. Hagar forbinder Paul med det daværende Jerusalem, en by under romerens styre og loven. Sara, på den anden side, står for "Jerusalem der er over", mor til alle børn i Guds nåde med en arv. Arven er meget mere end nogen by. Det er den «himmelske by (Åbenbaring 21,2 om den levende Gud »(Hebræerne 12,22), som en dag kommer ned på jorden. Det himmelske Jerusalem er vores hjemby, hvor vi har vores ægte borgerlige rettigheder. Paulus kalder Jerusalem, som er ovenover, det frie; hun er vores mor (Galaterne 4,26). Forbundet med Kristus gennem Helligånden er vi frie borgere og accepteret af Faderen som hans børn.

Jeg takker Gud for Sara, Rebekka og Lea, de tre stamme mødre i begyndelsen af ​​Jesu Kristi afstamning. Gud valgte disse mødre, ufuldkommen, som de var, og Maria, Jesu moder, med henblik på at sende sin søn som et menneske på jorden og sendt os Helligånden at gøre os børn af hans far. Morsdag er en speciel mulighed for at takke vor gud af nådeloven for moderskabets gave. Vi takker ham for vores egen mor, vor svigermor og kone - for alle mødre. Moderskab er virkelig et udtryk for Guds vidunderlige livgivende godhed.

Fuld af taknemmelighed for moderskabets gave,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfModerenes gave